Chương 369: Khép lại Bí Cảnh Khổng Lồ

Sau khi Rực Rỡ rời khỏi lối vào thí luyện, hắn lập tức bế quan tu luyện. Ngay cả Tiêu Cát, hắn cũng không còn giữ nàng lại bên mình.

Trong căn phòng tĩnh mịch, hắn ngồi khoanh chân, ngưng thần, sắc mặt có chút phức tạp.

“Đối với dấu vết nô lệ Cổ Trùng, vẫn là thất bại…”

Một tháng trôi qua, dù Côn Giao, Cửu Trưởng Lão, đã dùng việc thiêu đốt thần hồn Nguyên Anh làm cái giá phải trả, cũng không thể giúp hắn hoàn thành việc truy dấu chân chính của Mất Đi Âm Cổ.

Giờ phút này hồi tưởng lại, Rực Rỡ không khỏi thở dài.

“Côn Giao cảnh giới Nguyên Anh, từng là tông sư trùng đạo của Côn Ma tộc, trong tay nắm giữ vô số thủ đoạn kỳ trùng…

Vậy mà vẫn hao phí ngàn năm mới bước đầu đoạt xá thành công. Theo như vậy thì, Mất Đi Âm Cổ này căn bản không phải phàm vật có thể khống chế.”

Hắn càng hiểu biết con cổ trùng này, càng thêm minh bạch rằng thần hồn của nó cực kỳ cứng cỏi, ý chí ngoan cố đến gần như điên cuồng.

Trong lần thử cuối cùng, dù cận kề cái chết, Mất Đi Âm Cổ vẫn thà chết chứ không chịu khuất phục, không chịu khuất phục trước dấu vết của Rực Rỡ .

Rực Rỡ bất đắc dĩ, chỉ có thể vận dụng thần hồn chi độc, mạnh mẽ ăn mòn thức hải của nó.

Mặc dù vào khoảnh khắc thần hồn chi hỏa dần tắt, đoàn ý chí kia vẫn không hề sụp đổ, kiên cường chịu đựng đến giây phút cuối cùng.

Cuối cùng, con thần trùng nghịch thiên này đã bị hắn tự tay hủy diệt thần hồn.

…

Tuy rằng cổ hồn đã diệt, Mất Đi Âm Cổ cũng cuối cùng hoàn toàn quy về sự khống chế của Côn Giao, nhưng quá trình này lại khiến nó mất đi khả năng tái sinh tử trùng.

Hiện tại, số lượng tử cổ trùng mà hắn có thể khống chế là hữu hạn, dùng một con là thiếu một con.

Theo phán đoán của chính Côn Giao, mười năm.

Nếu không có kỳ ngộ, hắn sẽ hoàn toàn biến mất khỏi thế gian này trong vòng mười năm.

So với ước tính thọ nguyên ban đầu của hắn, thời gian đã bị rút ngắn trực tiếp gấp mười lần.

Rực Rỡ không chọn giết Côn Giao.

Ngược lại, hắn đã đặt ấn ký nô bộc lên người Côn Giao, hoàn toàn nắm giữ sinh tử của nó.

Theo một ý nghĩa nào đó, đây cũng coi như là một cách khác để hoàn toàn khống chế Mất Đi Âm Cổ.

Sao Trời Thụ Tâm, Rực Rỡ cũng đã đưa cho Côn Giao mang đi.

Vật đó trong ngắn hạn không có tác dụng lớn đối với Rực Rỡ , nhưng lại dễ gây họa. Rực Rỡ hiểu rõ đạo lý “hoài bích có tội”, tự nhiên nguyện ý mượn vật này để chuyển hướng sự chú ý của các cường giả khác.

Sau đó, để tu bổ nguyên khí cổ trùng, Côn Giao lại hao tổn phần trùng lực vốn đã không còn nhiều trên người, tu vi cũng rơi xuống Kim Đan trung kỳ.

Trong khoảng thời gian ở chung này, Rực Rỡ dần dần phát hiện, Côn Giao tuy sống cố chấp, nhưng nhiều lần bộc lộ ý muốn hắn có thể bái sư thừa mạch, không muốn trùng đạo của mình bị đoạn tuyệt.

Cuối cùng, sau nhiều lần suy nghĩ, Rực Rỡ vẫn gật đầu đồng ý.

Đến đây, Côn Giao, Cửu Trưởng Lão Côn Ma tộc định sẵn đoản mệnh này, đã trở thành “Sư Tôn” đầu tiên theo đúng nghĩa của Rực Rỡ .

Tuy nhiên, vị sư tôn này chỉ còn mười năm thọ nguyên, và sinh tử của mười năm đó còn hoàn toàn phụ thuộc vào một niệm của Rực Rỡ .

Những gì Rực Rỡ nhận được từ Côn Giao cũng vô cùng lớn.

Vị tông sư trùng đạo ngày xưa đến từ Côn Ma tộc này đã dốc hết những gì mình lĩnh ngộ về trùng đạo cả đời để truyền thụ cho hắn.

Không chỉ vậy, Côn Giao còn tặng cho hắn một pháp môn luyện chế linh bảo cực kỳ hiếm thấy, “Cực Đạo Lôi Cánh”.

Nghe nói, khi đôi cánh này thành hình, tốc độ có thể sánh ngang với Côn Ma tộc, có thể nói là chí bảo tuyệt thế trong việc chạy trốn, đánh úp và chiến đấu.

Pháp này dùng cánh để luyện bảo, cần lấy cánh của một đại yêu am hiểu tốc độ cực nhanh làm vật liệu trung tâm, phụ thêm một loạt phụ liệu quý hiếm mới có thể thành hình.

Vật liệu khó tìm, cũng chính vì thế mà rất ít người thực sự luyện thành.

Nhưng Rực Rỡ đã có được phần quan trọng nhất.

Đôi cánh đó, Côn Giao đã sớm chuẩn bị sẵn cho hắn, chính là đôi cánh Côn Ma mà hắn đã để lại khi còn sống!

Côn Giao vốn xuất thân từ Côn Ma tộc, yêu thân cảnh giới Nguyên Anh của hắn luôn được bảo tồn cẩn thận.

Cặp cánh đó là phần quý giá nhất trong toàn bộ yêu khu, giờ đây đã được hoàn chỉnh giao cho Rực Rỡ .

Món quà này không chỉ là một hậu lễ trong tu hành, mà còn tượng trưng cho một sự công nhận chân chính.

Đương nhiên, để thực sự luyện thành “Cực Đạo Lôi Cánh”, các phụ liệu cần thiết vẫn phải do Rực Rỡ tự mình từ từ sưu tập.

Còn về các bí pháp khác của Côn Ma tộc, liên quan đến lợi ích của tộc, thái độ của Côn Giao vẫn trước sau như một.

“Bí thuật trong tộc liên quan đến huyết mạch truyền thừa, dù ngươi là đệ tử của ta, cũng không thể tiết lộ nửa chữ.”

Thái độ của hắn kiên quyết, dù đã thật lòng truyền đạo cho Rực Rỡ , cũng tuyệt đối không chạm vào điểm mấu chốt này.

Rực Rỡ đối với điều này cũng đã sớm đoán trước.

Hơn nữa, Yêu tộc và Nhân tộc vốn có hệ thống tu hành cực kỳ khác biệt, cưỡng ép học hỏi phần lớn sẽ phản tác dụng. Một khi đã như vậy, chi bằng thuận thế mà làm, dốc lòng tu luyện đạo của mình.

Hắn cuối cùng từ bỏ ý niệm dòm ngó bí thuật Côn Ma.

Trước khi rời đi, Côn Giao lại lần nữa hứa hẹn, trong vòng một tháng nhất định sẽ trở về, sau đó mười năm thọ nguyên còn lại cũng sẽ hoàn toàn do Rực Rỡ sử dụng.

Đây cũng là một trong những điều kiện cốt lõi nhất của giao dịch ban đầu.

Nhưng lần này, Rực Rỡ cũng là được ăn cả ngã về không.

Hắn để Côn Giao rời đi, trên thực tế có nghĩa là giao ra một phần quyền chủ động; nếu Côn Giao trở về trong tộc nảy sinh ý niệm ngọc nát đá tan, báo cho tộc tất cả mọi chuyện ở đây, Rực Rỡ cũng không có bất kỳ biện pháp nào.

Đáng tiếc, đây là giải pháp tối ưu nhất hiện tại.

Một khi cưỡng ép giữ Côn Giao lại, kết cục đơn giản chỉ có hai loại: Hoặc là lưỡng bại câu thương, hoặc là Rực Rỡ tay không mà về, trùng đạo truyền thừa, Cực Đạo Lôi Cánh, Mất Đi Âm Cổ tất cả đều quy về hư vô.

Còn về Sao Trời Thụ Tâm đã được chữa trị hoàn hảo, nằm trong tay Nhân tộc hay Côn Ma tộc, đối với Rực Rỡ mà nói, cũng không có sự khác biệt thực chất.

Nếu không thể có được thực lực bảo vệ bảo vật, mọi quyền sở hữu đều là hư vọng.

Côn Giao còn đề cập một chút thông tin cực kỳ quan trọng:

“Mất Đi Âm Cổ, rất có thể là thể duy nhất, số lượng tồn tại trên thế gian là hữu hạn. Sau khi chết, nó có khả năng sở hữu năng lực ‘niết bàn tái sinh’, nghĩa là sau khi cổ trùng trước đó hoàn toàn diệt vong, tất cả tinh hoa sẽ hóa thành trứng trùng, lại lần nữa trọng sinh.”

Nói cách khác, khi mười năm thọ nguyên của hắn cạn kiệt, con cổ trùng này sẽ lại một lần nữa từ cái chết đúc lại tân sinh, hóa thành trứng trùng, mở ra một vòng trầm miên và ấp nở mới.

Và lúc đó, Rực Rỡ có lẽ vẫn còn cơ hội khống chế con trùng này.

Côn Giao đối với điều này cũng nói thẳng không kiêng kỵ với Rực Rỡ , hắn thực ra hoàn toàn không cần phải báo cho Rực Rỡ thông tin quan trọng này, bởi vì điều này sẽ khiến Rực Rỡ có ý định trực tiếp giết hắn để đoạt trứng trùng.

Tuy nhiên, Rực Rỡ đã không làm như vậy, nhưng hành động này của Cửu Trưởng Lão cũng thực sự gia tăng thêm vài phần tín nhiệm của Rực Rỡ đối với hắn.

Cửu Trưởng Lão thẳng thắn nói, Côn Ma nhất tộc vốn không coi trọng trùng đạo, ngay cả đối với kỳ trùng như Mất Đi Âm Cổ cũng ít hứng thú, nếu sau khi hắn chết mà giao trứng trùng cho tộc nhân, không khác gì chôn xuống mồ, vĩnh viễn không có cơ hội tái thế.

“Sau khi ta chết, nó giao cho ai trong tay cũng không có ý nghĩa… Chi bằng để ngươi thử một lần.”

“Lần này, ta không đứng trên lập trường của tộc đàn, chỉ vì chính mình mà sống một lần.”

Đây là si niệm của Côn Giao đối với trùng đạo, cũng là biểu lộ chân tình hiếm có khi hắn thực sự coi Rực Rỡ là truyền nhân.

Còn Rực Rỡ , đã sớm lập ra điểm mấu chốt cuối cùng:

“Một tháng không về, ấn ký nô bộc lập tức vỡ nát.”

Trong Ngự Châu Phủ, hắn chỉ chờ một tháng, nếu thân thể cổ trùng của Côn Giao không trở về, hắn sẽ lập tức phá hủy ấn ký nô bộc!

Đây là cục diện cuối cùng của hành trình bí cảnh này.

Côn Giao mang theo Cừu Đạo Tạng và Côn Chiêu chạy thoát trước một bước, thu hút sự truy đuổi của cường giả Nhân tộc; Rực Rỡ sau đó hiện thân, thuận thế xác định thân phận phủ tuyển của mình.

Giờ phút này hồi ức đến đây, Rực Rỡ thu hồi tâm thần, chậm rãi thở ra một hơi, bắt đầu củng cố tu vi sau khi đột phá Trúc Cơ.