Chương 678: Vực thẳm chết chóc

Chương 678: Tĩnh Mịch Vực Sâu

Tống Văn rời khỏi động phủ của Chu Tư Nghi, trở về động phủ của chính mình trên núi Thiên Thương.

Đồng thời, hắn truyền tin cho Hứa Văn, bảo nàng đến gặp mình.

Không bao lâu sau, Hứa Văn đã xuất hiện tại động phủ của Tống Văn.

"Thuộc hạ bái kiến Giáo chủ." Hứa Văn khom lưng hành lễ nói.

"Hứa thủ tọa miễn lễ, mau mau mời ngồi."

Tống Văn chỉ vào chiếc ghế đá trong động phủ nói.

"Đa tạ Giáo chủ ban tọa."

Nói xong, Hứa Văn lúc này mới đi đến bên ghế đá ngồi xuống.

"Sứ giả các tông đều đã tiễn đi rồi sao?" Tống Văn hỏi.

"Phương trưởng lão của Ngự Thú Tông vẫn chưa rời đi, các sứ giả khác đều đã rời đi rồi." Hứa Văn nói.

"Hôm nay vất vả cho ngươi rồi." Tống Văn nói.

"Đều là việc thuộc hạ nên làm." Hứa Văn nói.

"Hứa thủ tọa, những gì ngươi làm cho tông môn, bản Giáo chủ đều ghi nhận trong mắt. Ngươi cứ yên tâm, bản Giáo chủ sẽ không bạc đãi ngươi. Công pháp trong Truyền Công Lâu của tông môn, ngươi có thể tùy ý chọn lựa tu luyện. Ngoài ra, mỗi năm ngươi có thể từ tông môn nhận lượng linh tài các loại trị giá ba mươi vạn hạ phẩm linh thạch."

Những công pháp trong Truyền Công Lâu hiện tại chủ yếu đến từ Hứa gia, số khác thu thập từ các tán tu ở Di Thế Lĩnh.

Những công pháp này đối với Tống Văn không có nhiều giá trị, nhưng đối với người ở kỳ Kim Đan như Hứa Văn lại vô cùng hữu ích.

"Đa tạ Tông chủ."

Hứa Văn vội vàng đứng dậy, khom người cảm kích nói.

Tống Văn phất phất tay, ra ý bảo Hứa Văn ngồi xuống.

"Ba ngày sau, ngươi nhớ phái người tiến đến tiếp quản núi Đông Nguyên." Tống Văn nói.

"Giáo chủ, thuộc hạ lo lắng U Hồn Tông sẽ không ngoan ngoãn giao ra núi Đông Nguyên." Hứa Văn nói.

"Chuyện này ngươi cứ yên tâm, ta sẽ âm thầm đi cùng. Ngươi chỉ cần chọn lựa nhân thủ thích hợp đến đóng giữ núi Đông Nguyên là được." Tống Văn nói.

"Rõ!" Hứa Văn nói.

Tống Văn giơ tay phất một cái, một mâm ngọc to như cối xay cùng chín lá cờ nhỏ màu bạc đột ngột xuất hiện trước mặt Hứa Văn.

"Đây là 《Tinh Thần Nhất Lộ Trận》, có thể truyền tin cự ly xa. Trận bàn và trận kỳ còn lại của trận này đang ở trong tay ta. Khi ta không có ở tông môn, nếu gặp phải phiền phức không thể giải quyết, ngươi cứ dùng trận này truyền tin cho ta."

Tống Văn để Chu Tư Nghi mờ nhạt dần khỏi Tinh La Giáo, bản thân hắn cũng không định ở lại núi Thiên Thương lâu dài mà tính toán đến núi Thanh La tu luyện.

Nếu Cửu Cung Giáo và chùa Hỗn Nguyên kéo đến xâm phạm, nơi chịu đòn đầu tiên tất nhiên là núi Thiên Thương, ở lại trên núi Thiên Thương quá mức nguy hiểm.

Về phần ấn ký Thái Hà lưu lại trong thức hải của Tống Văn, đã bị hắn chuyển dời lên một khối hồn phách nuốt vào thức hải, hồn phách này lại bị hắn bức ra ngoài cơ thể, phong ấn trên người một con nhị giai thi khôi.

Con thi khôi này được ôn dưỡng trong một chiếc dưỡng thi quan, quan tài lại được đặt bên trong động phủ của Tống Văn trên núi Thiên Thương.

Như vậy, Thái Hà liền không cách nào truy tung hành tung của Tống Văn nữa.

Ba ngày sau, U Hồn Môn rất biết thời thế rút khỏi núi Đông Nguyên, Tinh La Giáo thuận lợi tiếp quản nơi này.

Có nguồn thu nhập linh thạch ổn định, Tinh La Giáo bắt đầu đi vào vận hành bình thường.

Dưới sự thao tác của Hứa Văn, dần dần, các loại linh dược từ các đại tông môn và khắp nơi ở Di Thế Lĩnh được mua về, những linh dược này bao gồm phương thuốc mới của Hồi Thiên Đan, Long Lực Đan, cùng với linh dược cần thiết cho Chu Tư Nghi tu luyện.

Những linh dược này đều âm thầm rơi vào tay Tống Văn.

Cùng rơi vào tay Tống Văn còn có lượng lớn hồn phách của tu sĩ và yêu thú.

Ba tháng sau.

Các loại linh dược cho phương thuốc mới cơ bản đã gom đủ, mỗi loại linh dược đều có tới hai ba mươi cây, chỉ còn thiếu Vong Ưu Nấm và Người Chết Đằng.

Chu Tư Nghi cũng đã trở về núi Thanh La, nhờ có Tinh La Giáo cung cấp đầy đủ linh dược, nàng ngoài thỉnh thoảng luyện chế Long Lực Đan dùng để nuôi dưỡng U Ảnh Cổ ra, phần lớn thời gian đều tự mình tu luyện.

Tống Văn từ biệt Chu Tư Nghi, tới núi Thiên Thương một chuyến, xác định mọi việc của Tinh La Giáo đều vận hành bình thường xong, hắn khởi hành đi tới Thi Ma Tông.

Phường thị lớn nhất thuộc Thi Ma Tông nằm ngay dưới chân núi Thi Ma.

Phường thị và tông môn gần như hòa làm một thể.

Tương đối mà nói, Thi Ma Tông quản lý các loại tài nguyên tu luyện lỏng lẻo hơn hẳn so với chính đạo, ngay cả hàng tẩu tán cũng có thể tìm được cửa hàng thích hợp trong phường thị để tiêu thụ.

Bởi vậy, quanh Thi Ma Tông không có quỷ thị độc lập, chỉ có một chợ đen nằm trong động sảnh ngầm tại phường thị, làm nơi mua bán thông tin và môi giới giao dịch giữa các tu sĩ.

Chợ đen ngầm này do một tu sĩ Kim Đan nào đó của Thi Ma Tông lập ra, thậm chí đến cả tình báo nội bộ của Thi Ma Tông cũng được rao bán.

Có thể nói là vì kiếm linh thạch mà không từ thủ đoạn.

Năm đó, Tống Văn tu luyện 《Thi Vương Huyết Luyện Công》 không hoàn chỉnh dẫn đến cơ thể bị thi hóa không thể kiểm soát, chính tại chợ đen này hắn đã mua được thông tin về Bất Ve Mộc.

Tống Văn đi vào chợ đen ngầm, bước tới trước quầy hình tròn ở giữa động sảnh, nói với một người hầu bên trong quầy.

"Các ngươi ở đây có thông tin về Người Chết Đằng và Vong Ưu Nấm không?" Tống Văn đi thẳng vào vấn đề hỏi.

Người hầu là một bà lão kỳ Luyện Khí, nàng nghe Tống Văn vừa mở miệng đã hỏi về linh dược tam giai và tứ giai, ngẩng đầu nhìn Tống Văn, ánh mắt lộ rõ vẻ kinh ngạc cùng kính sợ.

"Tiền bối xin chờ một chút, vãn bối cần đi tra cứu một chút."

Bà lão cầm một chiếc ngọc giản trong tay, bắt đầu kiểm tra danh mục thông tin.

Khoảng vài chục nhịp thở sau, bà lão nói.

"Chỉ có thông tin chi tiết về Vong Ưu Nấm, còn thông tin về Người Chết Đằng rất ít."

"Ta đều lấy, hai thông tin này giá bao nhiêu linh thạch?" Tống Văn nói.

"Thông tin Vong Ưu Nấm ba ngàn linh thạch, thông tin Người Chết Đằng một trăm linh thạch." Bà lão nói.

Tống Văn đưa ra một chiếc túi trữ vật.

Bà lão nhận lấy túi trữ vật, kiểm tra một hồi lâu mới xác định số lượng linh thạch không nhầm lẫn. Ngay sau đó liền đưa cho Tống Văn hai chiếc ngọc giản.

Tống Văn đơn giản kiểm tra ngọc giản xong liền quay người đi ra ngoài.

Theo như ngọc giản ghi chép, Vong Ưu Nấm được trồng ở một nơi gọi là Tĩnh Mịch Vực Sâu.

Tĩnh Mịch Vực Sâu nằm ở phía đông nam Thi Ma Tông tám ngàn dặm, là một hẻm núi sâu tới trăm dặm.

Bên trong hẻm núi tự nhiên tràn ngập lượng lớn thi khí, khiến cho thi thể rơi xuống hẻm núi, bất kể là con người hay thi thể yêu thú, đều sẽ dưới sự ăn mòn của thi khí mà tự nhiên thi hóa, biến thành cương thi.

Tĩnh Mịch Vực Sâu là nơi Thi Ma Tông nuôi dưỡng thi khôi cấp thấp, cũng là linh điền trồng một số linh tài thi đạo.

Đối với Thi Ma Tông mà nói, Tĩnh Mịch Vực Sâu rất quan trọng. Bởi vậy, do một gia tộc Kim Đan thuộc cấp của Thi Ma Tông đóng giữ tại đây.

Gia tộc Kim Đan này được gọi là Công Tôn gia ở Tĩnh Mịch Vực Sâu.

Trong thông tin đề cập rất chi tiết về số lượng tu sĩ của Công Tôn gia tộc.

Tu sĩ kỳ Kim Đan có hai người, lần lượt là Kim Đan trung kỳ và Kim Đan đỉnh phong.

Tuy nhiên, vị tu sĩ Kim Đan đỉnh phong tên là 'Công Tôn Thải Lục' kia nghiêm ngặt mà nói không thể coi là người của Công Tôn gia tộc. Bởi vì nàng đã bái nhập Thi Ma Tông, hơn nữa còn là thân truyền đệ tử của lão tổ Câu Quân thuộc Thi Ma Tông.

Tu sĩ Trúc Cơ có mười chín người, tu sĩ Luyện Khí có mấy ngàn người.

Điều này khiến Tống Văn cảm thấy ba ngàn linh thạch này bỏ ra rất đáng giá, thế nhưng chiếc ngọc giản còn lại dù chỉ tốn một trăm linh thạch lại khiến Tống Văn cảm thấy vô cùng không đáng.

Trong chiếc ngọc giản này chỉ đề cập Người Chết Đằng là linh dược tứ giai, Thi Ma Tông có nuôi trồng, ngoài ra không có thêm tin tức nào khác, ngay cả việc Người Chết Đằng được trồng ở linh điền nào cũng không được nhắc tới.

trừ bỏ xác minh Ma tông đằng ngoại có người chết, đối với Tống văn mà nói có thể nói là không có bất luận cái gì giá trị.