Chương 264: Huyết Chú Thuật

Chương 264: Huyết Chú Thuật

Trình Duệ Đạt xuất quan không lâu, một số phàm nhân Trình gia bỗng mắc quái bệnh, chỉ trong vài canh giờ ngắn ngủi đã có gần ngàn người bỏ mạng.

Trình Duệ Đạt bảo với tộc nhân rằng đây là một loại dịch bệnh lây lan cực mạnh, thi thể của những người bệnh chết cần phải chuyển đến nơi xa gia tộc để thiêu hủy và chôn lấp, tránh cho dịch bệnh tiếp tục lây lan.

Tuy rằng lời lẽ của Trình Duệ Đạt có rất nhiều điểm bất hợp lý, nhưng khiếp sợ trước uy nghiêm của hắn trong tộc, cũng chẳng ai dám đưa ra nghi ngờ hay phản bác.

Toàn bộ thi thể tộc nhân này đều bị Trình Duệ Đạt dùng nhẫn trữ vật thu đi.

Còn việc thi thể được xử lý thế nào thì không một ai hay biết.

Thế nhưng sau khi thi thể bị thu đi, quái bệnh lại đột nhiên dứt hẳn.

Nửa năm sau, tộc nhân Trình gia vừa mới nguôi ngoai nỗi đau thương thì thảm cảnh tộc nhân chết hàng loạt lại một lần nữa diễn ra.

Lần này có hơn ba ngàn người chết, trong đó còn có mấy chục tu sĩ Luyện Khí sơ kỳ.

Toàn bộ Trình gia lập tức bùng nổ một cơn hoảng loạn dữ dội.

Các loại tin đồn nổi lên khắp nơi.

Kẻ nói gia tộc bị nguyền rủa, người bảo là kẻ thù đến trả thù...

Không ít phàm nhân Trình gia muốn chuyển khỏi gia tộc để đến nơi khác sinh sống.

Nhưng dưới sự trấn áp của Trình Duệ Đạt cùng đám tu sĩ dưới quyền, những tiếng nói như vậy nhanh chóng bặt vô âm tín.

Hai ba năm tiếp theo, Trình gia không còn xuất hiện tình trạng chết chóc trên diện rộng, song vẫn chẳng thể yên ổn khi thường xuyên có tộc nhân mất tích bí ẩn.

Khoảng bốn năm trước, Trình Hán — người vốn đã tiến giới Luyện Khí viên mãn từ lâu nhưng khổ nỗi không có Trúc Cơ Đan nên mãi chưa thể Trúc Cơ — đã nhận được một viên Trúc Cơ Đan trân quý từ chỗ Trình Duệ Đạt.

Thế nhưng để ban phát viên Trúc Cơ Đan này cho Trình Hán, Trình Duệ Đạt đã đưa ra một điều kiện.

Trình Hán phải tự nguyện mở rộng thức hải để Trình Duệ Đạt gieo Khóa Hồn Chú; từ đó về sau, sống chết đều nằm trong tay Trình Duệ Đạt.

Dù trong lòng không muốn, nhưng để có thể Trúc Cơ, để có được sức mạnh mạnh mẽ hơn cùng thọ nguyên lâu dài, Trình Hán đã chọn cách khuất phục.

Sau khi Trình Hán Trúc Cơ thành công, Trình Duệ Đạt mới nói cho hắn biết chân tướng về những cái chết và sự mất tích của tộc nhân Trình gia.

Hóa ra Trình Duệ Đạt đã thu được một môn bí thuật tên là "Huyết Chú Thuật" tại một di tích cổ.

Đây là một môn huyết đạo bí pháp cực kỳ ác độc, vốn dĩ dùng để đối phó với thù địch có mối huyết hải thâm thù.

Thi thuật giả thi triển Huyết Chú Thuật lên kẻ thù, kẻ trúng chú sẽ mất đi lý trí, tàn sát thân tộc của chính mình rồi nuốt chửng thể xác cùng máu mủ của họ.

Kẻ trúng chú ăn càng nhiều thân tộc thì thực lực sẽ càng trở nên mạnh mẽ.

Điều kiện để thi triển Huyết Chú Thuật là phải dùng tinh huyết của người có quan hệ huyết thống với kẻ thù làm môi giới thi pháp.

Là tộc trưởng gia tộc thuộc hạ của Ngự Thú Tông, Trình Duệ Đạt đối với ngự thú chi đạo cũng có chút am hiểu.

Sau khi thu được Huyết Chú Thuật, hắn liền nghĩ ra một cách dùng khác.

Đó là dùng Huyết Chú Thuật để nhanh chóng bồi dưỡng nên một con linh thú mạnh mẽ.

Vì vậy, hắn bắt một con linh hầu Luyện Khí tầng chín, lấy tinh huyết của tộc nhân làm môi giới để thi triển Huyết Chú Thuật lên nó.

Trình Duệ Đạt tổng cộng đã thi thuật ba lần.

Lần đầu tiên, hắn bắt năm tộc nhân phàm tục, giết người lấy máu để cô đọng tinh huyết.

Kết quả là tinh huyết quá ít dẫn đến Huyết Chú Thuật thất bại.

Trình Duệ Đạt suy đoán có thể do yêu thú khác với con người, dẫn đến lượng tinh huyết cần thiết để thi triển Huyết Chú Thuật có sự sai biệt.

Sau đó, hắn tiến hành thử nghiệm lần thứ hai.

Lần này, hắn giết hơn ngàn tộc nhân phàm tục.

Quả nhiên đúng như hắn dự đoán, khi đã có đủ tinh huyết, Huyết Chú Thuật đã thành công.

Thế nhưng linh hầu chẳng bao lâu sau lại chết một cách kỳ lạ.

Giống như cơ thể yêu thú nảy sinh phản ứng bài xích với Huyết Chú Thuật, khiến thuật này cưỡng ép làm tan nát cơ thể linh hầu.

Không đành lòng bỏ cuộc như vậy, Trình Duệ Đạt quyết định thử nghiệm lần cuối cùng.

Lần thi triển Huyết Chú Thuật thứ ba, hắn đã giết hơn ba ngàn tộc nhân.

Lần thi chú này lại vô cùng thành công.

Ngay cả cấu tạo cơ thể của linh hầu cũng bị Huyết Chú Thuật làm cho biến đổi hoàn toàn, trở thành hình dáng Huyết Yêu kết hợp giữa khỉ và dơi như hiện tại.

Huyết Yêu mới sinh chưa tính là mạnh, chỉ tương đương thực lực Luyện Khí tầng chín.

Để tránh việc Huyết Yêu bị các tu sĩ Trình gia không rõ sự tình săn giết, Trình Duệ Đạt đã nuôi dưỡng nó suốt hai năm.

Trong thời gian đó, Trình Duệ Đạt thường xuyên cho Huyết Yêu ăn linh thạch, đan dược và cả tộc nhân Trình gia.

Hai năm sau, Huyết Yêu tiến giới Trúc Cơ Kỳ.

Huyết Yêu bắt đầu tự mình đi săn.

Từ đó về sau, tai kiếp của tộc nhân Trình gia ngày càng trở nên tàn khốc.

Huyết Yêu tàn sát tộc nhân Trình gia khắp nơi, khiến nhân khẩu Trình gia giảm sút nhanh chóng.

Mãi đến khi Huyết Yêu tiến giới Trúc Cơ trung kỳ và có dấu hiệu bước vào thời kỳ trưởng thành, Trình Duệ Đạt mới biết không thể tiếp tục mặc kệ nó nữa.

Hắn báo lên Ngự Thú Tông rằng trong tộc Trình gia có yêu ma tác loạn, thỉnh cầu Ngự Thú Tông phái luyện đan sư đến hỗ trợ trừ yêu.

Về việc Trình Duệ Đạt dùng tộc nhân nuôi dưỡng Huyết Yêu, hầu hết các tu sĩ Trình gia hiện tại đều biết rõ, chỉ có phàm nhân Trình gia là hoàn toàn bị bịt mắt giấu giếm.

Hơn nữa, trong thời gian Huyết Yêu tàn phá, nhiều phàm nhân Trình gia muốn bỏ trốn nhưng đều bị Trình Duệ Đạt hạ độc khống chế.

Người trúng độc cứ mỗi năm ngày phải dùng giải dược một lần, nếu không sẽ không chịu nổi cơn ngứa ngáy dữ dội mà tự cào xé mình đến chết.

Tống Văn từ trong ký ức của Trình Hán còn biết thêm một chuyện.

Trình Duệ Đạt từng hứa với Trình Hán rằng, khi tộc nhân Trình gia trải qua một thời gian nghỉ ngơi dưỡng sức và nhân khẩu phục hồi, hắn sẽ giúp Trình Hán bồi dưỡng một con Huyết Yêu khác.

Trình Hán cũng từng tìm hiểu qua "Huyết Chú Thuật", ở đoạn cuối của thuật này có ghi rõ môn thuật này xuất xứ từ Thần Huyết Môn.

Sau khi nuốt chửng tinh huyết và hồn phách của Trình Hán, Tống Văn thu thi thể hắn vào nhẫn trữ vật.

Đúng lúc này, ba con Thánh Giáp Cổ tha ba người đi tới, hai chết một sống.

Vừa rồi, ba người này đã tận mắt chứng kiến cảnh Tống Văn chém giết Trình Hán.

Hai người đã chết chính là Trình Năm và Trình Bảy — những kẻ vốn luôn giám sát Tống Văn.

Kẻ bị bắt sống là Thu Lộ.

"Ngô tiền bối, xin người đừng giết ta." Thu Lộ run rẩy van xin.

Trên mặt Tống Văn hiện lên một nụ cười lạnh.

"Thu Lộ tiểu thư, đường đường là nữ nhi của gia chủ Trình gia mà lại giả dạng làm nô bộc, thật đúng là ủy khuất cho cô rồi."

Thân phận của Thu Lộ là do Tống Văn biết được từ ký ức của Trình Hán.

Thu Lộ không có linh căn nên không thể tu hành, địa vị ở Trình gia đáng lẽ phải rất thấp kém.

Nhưng sinh ra trong gia tộc tu tiên lại là con gái gia chủ khiến cô không hài lòng với cuộc sống phàm nhân bình thường; cô khao khát có được sức mạnh to lớn và địa vị cao hơn.

Bản thân không thể tu luyện, cô chỉ còn cách dựa dẫm vào các tu sĩ mạnh mẽ.

Thế là Thu Lộ lấy nhan sắc làm vốn liếng, qua lại giữa các tu sĩ Trình gia, cộng thêm đầu óc thông minh nên đã sớm có được một chỗ đứng cho mình ở Trình gia.

Nàng cũng thuận lợi trở thành, Trình Duệ Đạt khống chế Trình gia tu sĩ một thủ đoạn.

Thấy Tống Văn vạch trần thân phận chính mình, Thu Lộ thần sắc hoảng sợ.

“Ngô tiền bối, ta có thể làm nô tỳ cho ngươi, ta...”

Tống Văn lười nghe nàng vô nghĩa, dùng linh lực quấn lấy nàng, hướng huyệt động ngầm bay đi.

Trình Duệ Đạt từng đi qua cổ tích, có manh mối về thần huyết môn.

Ký ức đoạn này của Trình Duệ Đạt, Tống Văn nhất định phải có được.

Trên đường đi đến huyệt động ngầm, Tống Văn thuận tay cắn nuốt tinh huyết hồn phách của ba người Thu Lộ, nhân tiện thu hồi thi thể ba người.