Chương 1916: Chướng 1916: Tị Lô i Thầ n L iễ u

Tống Văn đi tới bảo khố của Thần Huyết Môn, chọn lấy một tòa khốn trận cửu giai.

Lại tiêu tốn nửa năm trời, cuối cùng cũng lĩnh ngộ được phương pháp bố trận, liền dùng khốn trận thay thế cho không gian huyết sắc do Huyết Hải Đế Ấn ngưng tụ, dùng để giam cầm Vạn Thi Lão Tổ.

Không gian huyết sắc tuy điều khiển tùy tâm, nhưng lại có một nhược điểm rất lớn.

Tống Văn phải luôn phân tâm chú ý, không thể rời xa, nếu không không gian huyết sắc sẽ tự tan biến.

Mà khốn trận cửu giai thì không có phiền não này.

Chỉ cần bố trí trận pháp xong, sau đó dùng linh thạch thúc đẩy là có thể kê cao gối mà ngủ.

Do đó, trong động phủ của Tống Văn xuất hiện hai tòa trận pháp trong ngoài.

Trận pháp bên ngoài là trận pháp phòng ngự của động phủ, có khả năng phòng thủ và ẩn nấp.

Trận pháp bên trong chính là khốn trận giam giữ Vạn Thi Lão Tổ.

Tống Văn ở giữa hai tòa trận pháp, chuyên tâm tu luyện, thỉnh thoảng xử lý một vài công việc của tông môn.

......

Thấm thoắt thoi đưa, chớp mắt đã sáu năm trôi qua.

Ngày hôm nay.

Giọng nói của Thanh Huyền Tử vang lên bên ngoài động phủ.

"Tại hạ mạo muội quấy rầy, không biết môn chủ có thời gian rảnh không?"

Tống Văn trong động phủ nghe vậy, cảm thấy vô cùng bất đắc dĩ.

Gần nửa năm nay, không hiểu vì sao, Thanh Huyền Tử thường xuyên ghé thăm, hầu như là mỗi tháng một lần.

Hơn nữa mỗi lần Thanh Huyền Tử đến, hoặc là thỉnh giáo về tu luyện Lôi pháp, hoặc là thảo luận về yếu lĩnh của "Thi Vương Chuyển Sinh Quyết", căn bản chẳng có việc gì quan trọng, khiến Tống Văn cảm thấy hơi phiền lòng.

Tuy nhiên, Tống Văn vẫn giơ tay điểm nhẹ về phía cửa đá động phủ, mở cửa ra.

"Thanh Huyền Tử đạo hữu, mau mời vào." Tống Văn đứng dậy từ bồ đoàn đang ngồi thiền, cười nói.

Một bóng người lóe lên, Thanh Huyền Tử đã xuất hiện trong động phủ.

Hắn trước tiên gật đầu ra hiệu với Tống Văn, sau đó ánh mắt rơi vào một màn chắn màu đen trong động phủ.

"Môn chủ, trong khốn trận này giam giữ chính là Vạn Thi Lão Tổ phải không? Tại sao ngài lại giữ người này lại mà không trừ khử đi để trừ hậu họa?"

"Vạn Thi Lão Tổ thân là tu sĩ Thi đạo, tiến giai Độ Kiếp kỳ đã nhiều năm, đối với các loại bí pháp Thi đạo đều có kiến giải không tầm thường. Ta giữ hắn lại là muốn vắt kiệt những gì hắn lĩnh ngộ cả đời."

Tống Văn tùy ý đáp lại một câu, sau đó dẫn Thanh Huyền Tử đến trước bàn đá ngồi xuống.

Pha một ấm linh trà thượng hạng, rót cho mình và đối phương mỗi người một chén, Tống Văn hỏi.

"Thanh Huyền Tử đạo hữu, không biết hôm nay vì sao mà đến?"

Thanh Huyền Tử bưng chén trà lên, nhấp một ngụm rồi mới lên tiếng đáp.

"Cũng không có việc gì quan trọng. Chỉ là mấy năm gần đây, quanh năm bế quan tu luyện, cảm thấy hơi buồn chán nên muốn đến trò chuyện đôi câu với môn chủ; hơn nữa, cũng muốn hỏi môn chủ gần đây có dự định ra ngoài không? Nếu có, nhất định phải cho ta đi cùng."

Tống Văn nói: "E là phải làm đạo hữu thất vọng rồi. Gần đây ta không có ý định ra ngoài."

Thanh Huyền Tử thở dài một tiếng.

"Vậy thì hơi đáng tiếc. Nhưng môn chủ cũng đã bế quan lâu ngày, chẳng lẽ không thấy buồn chán sao?"

Tống Văn nói: "Không có cảm giác đó. Tuy nhiên, nếu đạo hữu thực sự buồn chán, chi bằng cứ tự mình ra ngoài dạo chơi, không cần phải đi cùng ta. Hoặc là đi hỏi U Kiêu trưởng lão xem tông môn gần đây có gặp phải chuyện gì khó giải quyết không, do đạo hữu đích thân ra mặt chắc chắn có thể giải quyết dễ dàng."

Thanh Huyền Tử nói: "Chỗ U Kiêu trưởng lão, ta đã hỏi qua nhiều lần rồi. Kể từ khi môn chủ bắt sống Vạn Thi Lão Tổ, danh tiếng của môn chủ nổi như cồn, tông môn cũng lấy lại được uy danh, căn bản không có kẻ tiểu nhân nào dám đụng đến uy phong của Thần Huyết Môn ta. Mấy năm nay tông môn có thể nói là thuận buồm xuôi gió, làm gì có chuyện gì khó giải quyết? Còn việc tự mình ra ngoài thì cũng chỉ là đi dạo lung tung, chán ngắt."

Tống Văn cười nhạt, không tiếp lời mà chuyển chủ đề hỏi.

"Thanh Huyền Tử đạo hữu, Hỗn Nguyên Thần Lôi tu luyện thế nào rồi?"

Thanh Huyền Tử nói: "Có lẽ thiên phú Lôi pháp của ta có hạn, đến nay vẫn chưa tham ngộ được, chỉ mới lĩnh ngộ được tám đạo Lôi pháp trong chín đại bí pháp Thiên Lôi."

Tống Văn nói: "Sắc Lôi Thần Ngự Tế Đài trong tông môn, chẳng lẽ đạo hữu chưa từng sử dụng qua?"

Sắc Lôi Thần Ngự Tế Đài có nguồn gốc từ Tiên giới, là do Cô Khuyết và Kính Trần mang xuống hạ giới.

Trong Thần Huyết Môn đương nhiên có tế đài này.

Tuy nhiên, đệ tử môn nhân trong Thần Huyết Môn, dù là trưởng lão nội môn như Huyền Ly cũng không thể tùy ý sử dụng tế đài mà phải trả một cái giá nhất định.

Cho nên, trong Thần Huyết Môn không phải ai cũng giỏi Lôi pháp.

Đương nhiên, điều này cũng liên quan đến việc không phải ai sinh ra cũng có thiên phú Lôi pháp.

Sắc Lôi Thần Ngự Tế Đài chỉ có thể nâng cao thiên phú Lôi pháp chứ không thể khiến người vốn không có chút thiên phú Lôi pháp nào lại sở hữu được.

"Cũng đã dùng qua hai lần. Nhưng hiệu quả không tốt lắm." Thanh Huyền Tử đáp.

Tống Văn nói: "Chuyện này không cần vội. Đạo hữu chỉ cần sử dụng tế đài thêm vài lần nữa, hoặc tìm loại yêu thú mang huyết mạch thần thú hệ Lôi cực kỳ tinh thuần, thiên phú Lôi pháp tự nhiên sẽ được nâng cao đáng kể."

"Môn chủ nói rất phải, là do ta quá nôn nóng rồi." Thanh Huyền Tử nói.

Hai người trò chuyện phiếm thêm một lúc rồi Thanh Huyền Tử mới đứng dậy cáo từ.

Tuy nhiên, vừa tiễn Thanh Huyền Tử đi, chỉ vài canh giờ sau, U Kiêu lại gõ cửa đá động phủ của Tống Văn.

"Môn chủ, thuộc hạ có việc quan trọng cần gặp."

Khác với Thanh Huyền Tử, mỗi lần U Kiêu đến đều có việc quan trọng, Tống Văn đương nhiên không có lý do gì để từ chối.

Tống Văn mở cửa động phủ, mời U Kiêu vào trong.

Sau khi hành lễ đơn giản, U Kiêu liền nói.

"Môn chủ, gần đây có tin tức truyền ra, tại Đoạn Hồn Lĩnh ở biên giới phía đông nam Thương Ngô Châu, có người nhìn thấy Tị Lôi Thần Liễu."

"Tị Lôi Thần Liễu!" Tống Văn khẽ nhướng mày, vẻ mặt lập tức trở nên nghiêm túc hơn vài phần. "Tin tức có đáng tin không?"

Tống Văn tiến giai Độ Kiếp kỳ đã mười lăm năm, lại còn nắm giữ thế lực khổng lồ như Thần Huyết Môn, đương nhiên sẽ tìm cách hiểu rõ về các sự việc liên quan đến độ kiếp chứ không chỉ hỏi thăm từ Cô Khuyết.

Trong vô số điển tịch mà Thần Huyết Môn sưu tầm có ghi chép về việc độ kiếp, trong đó ghi lại chi tiết quá trình độ kiếp của nhiều người như Hư Canh, Cô Khuyết, Kính Trần... có thành công, cũng có thất bại.

Cuốn sách này hẳn là do Hư Canh sai người sưu tầm trải nghiệm độ kiếp của nhiều tu sĩ trong Huyền giới trước đây, biên soạn thành sách và đặt tên là "Độ Kiếp Yếu Thuật".

Cũng chính sau khi đọc cuốn sách này, Tống Văn và Cô Khuyết mới có thể xác định được - Kính Trần quả nhiên đã phi thăng Tiên giới.

Chỉ vì theo ghi chép trong "Độ Kiếp Yếu Thuật", ba lần thiên kiếp trước sau của Kính Trần đều vượt qua một cách an toàn.

Còn về "Tị Lôi Thần Liễu", nó đã xuất hiện nhiều lần trong "Độ Kiếp Yếu Thuật".

Loại linh mộc này sở hữu một năng lực vô cùng thần kỳ - có thể làm suy yếu lôi kiếp, thậm chí là triệt tiêu hoàn toàn lôi kiếp. Nó có công dụng tương tự như Lôi Quỳ Sí mà Tống Văn đã dùng Cửu Tiêu Lôi Cương Thạch để tế luyện lại.

Tuy nhiên, khác với Lôi Quỳ Sí, Tị Lôi Thần Liễu là bảo vật dùng một lần.

Sau khi bị lôi kiếp đánh trúng, nó sẽ nhanh chóng hóa thành tro bụi.

Nhưng dù vậy, phàm là tu sĩ Độ Kiếp kỳ, không ai là không khao khát nó.

Chỉ vì nếu năm tuổi của Tị Lôi Thần Liễu đủ lâu, nó có thể triệt tiêu hoàn toàn lôi kiếp, khiến người độ kiếp không chịu chút tổn thương nào.

Đặc biệt là đạo kiếp lôi cuối cùng trong ba lần thiên kiếp, vốn là đạo có uy năng mạnh nhất, nếu có thể mượn Tị Lôi Thần Liễu làm suy yếu đi đôi chút, xác suất sống sót của người độ kiếp sẽ tăng lên đáng kể.