Chương 160: Âm hồn phiên

Chương 160: Âm Hồn Cờ

Nhìn tám mặt quỷ cờ này, Tống Văn nhớ tới lúc trước ở Khô Huyết bí cảnh, từ trên người Quỷ Tuần thu được phương pháp luyện chế ‘Âm Hồn Cờ’.

Âm Hồn Cờ là một loại pháp khí vô cùng diệu dụng, tập hợp cả đấu pháp, phòng ngự cùng độn hành làm một, có thể dùng quỷ khí cùng linh vật liên tục luyện chế để không ngừng gia tăng uy lực, thậm chí có cường giả tu sĩ đem nó luyện thành bản mạng pháp bảo.

Tám mặt quỷ cờ trước mắt ẩn chứa lượng lớn âm hồn, lại trường kỳ bị quỷ khí xâm nhiễm, chính là nguyên liệu tốt nhất để luyện chế Âm Hồn Cờ.

Tống Văn nhìn hai con quỷ tướng đang không ngừng cắn nuốt âm hồn trong Luyện Hồn Trận, trong lòng lại có chút phạm nan.

Hắn nhất thời không nghĩ ra biện pháp thu phục quỷ cờ cùng hai con quỷ tướng, bản thân hắn vốn chưa từng tu luyện công pháp Quỷ đạo, đối với ngự quỷ chi thuật cũng chẳng tinh thông.

Vừa rồi hắn tiến hành sưu hồn Lý Thành Cổ là muốn tra xét phương pháp thu trận cùng ngự quỷ chi thuật, nhưng sưu hồn lại thất bại.

Tống Văn lấy ra nhẫn trữ vật của Lý Thành Cổ, đưa linh thức vào trong nhanh chóng tìm kiếm.

Chỉ vài nhịp thở sau, trong tay Tống Văn đã xuất hiện một mặt trận bàn cùng một khối ngọc giản.

Trận bàn chính là trận bàn của Luyện Hồn Trận trước mắt, còn trong ngọc giản ghi chép phương pháp vận hành trận pháp này.

Áp ngọc giản lên giữa mày, Tống Văn chẳng kịp xem xét tỉ mỉ, chỉ cưỡi ngựa xem hoa quét qua nội dung một lượt để tìm ra cách thu trận.

Nửa nén nhang sau, Tống Văn thu ngọc giản lại.

Thời gian cấp bách, Tống Văn không có thời gian luyện hóa hoàn toàn trận bàn, hắn chỉ cần lưu lại hơi thở linh thức cùng linh lực trên trận bàn sao cho có thể thu hồi trận pháp là được.

Lý Thành Cổ đã chết, hơi thở hắn để lại trên trận bàn cũng tự động tiêu tán.

Trận bàn đã trở thành vật vô chủ.

Linh thức của Tống Văn dễ dàng xâm nhập vào bên trong trận bàn.

Hai tay hắn kết ra mấy đạo pháp quyết, đánh mạnh vào trên trận bàn.

Trận bàn bắt đầu tỏa ra từng đợt ánh sáng màu xanh thảm.

Luyện Hồn Trận theo đó vận chuyển, âm hồn dật động trong trận chịu sự kiềm tỏa từ tám mặt quỷ cờ, bắt đầu chui tọt vào bên trong quỷ cờ.

Chỉ còn lại hai con quỷ tướng là vẫn không ngừng gầm hống trong trận pháp.

Lý Thành Cổ vừa chết, dấu vết linh thức hắn để lại trên người hai con quỷ tướng cũng tan biến. Bị nô dịch bấy lâu nay nay mới trọng hoạch tự do, chúng tự nhiên không muốn lại rơi vào tay kẻ khác, liền liên tục tông đánh trận pháp nhằm thoát ra ngoài.

Tống Văn đâu chịu buông tha cho chúng, pháp quyết trên tay không ngừng biến ảo đánh ra.

Lục mang trên trận bàn đại thịnh, uy thế của Luyện Hồn Trận càng thêm cuồng bạo. Hai con quỷ tướng vốn đã tổn hao nhiều thực lực chung quy không chống đỡ nổi uy áp của trận pháp, lần lượt bị mạnh mẽ thu vào bên trong một mặt quỷ cờ.

Thấy vậy, Tống Văn mừng rỡ trong lòng, phi thân tới thu tám mặt quỷ cờ vào nhẫn trữ vật rồi xoay người lao ra ngoài sơn động. Đến cửa động, hắn thuận tay thu luôn thi khôi lại.

Ra khỏi sơn động, Tống Văn phát hiện cuộc chiến bên ngoài vẫn đang tiếp diễn.

Đám người Vương Nghĩa vì mưu sự báo thù đã trù bị nhiều năm, không biết chuẩn bị những thủ đoạn gì mà ngạnh sinh sinh chém giết đại bộ phận tộc nhân Lý gia.

Lý gia giờ chỉ còn lại hai tên tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ dẫn theo hơn mười tộc nhân Luyện Khí kỳ khổ sở chống đỡ. Bọ họ vẫn đang đao đáo chờ mong Lý Thành Cổ có thể mau chóng phục hồi thực lực cho hai con quỷ tướng để trở lại cứu viện.

Đám người Vương Nghĩa cũng phải trả giá thảm trọng, ngoại trừ Vương Nghĩa cùng Nhiếp Thiến, ba người còn lại đều đã toàn bộ chết trận.

Mục đích chuyến này đã đạt được, Tống Văn không hề có ý định can thiệp vào trận chiến của hai bên, hắn đang tính nương theo sườn núi phía sau để đào tẩu.

Đột nhiên hắn nhìn thấy ở nơi không xa chiến trường có thi thể của hai tu sĩ Trúc Cơ Lý gia, hẳn là vừa mới chết không lâu, hồn phách trên cái xác còn chưa tiêu tán.

Tống Văn lập tức đổi ý, thân hình lao thẳng về phía hai cái thi thể kia.

Thời điểm đào thoát khỏi Thi Ma Tông, hắn bị Ô Nhân cùng Vũ Tụy Yên chém mất bốn cụ thế thân con rối, vì thiếu hồn phách tu sĩ cắn nuốt nên đến nay vẫn chưa thể bổ sung.

Thân ảnh Tống Văn chớp lóe qua rìa chiến trường, hai tay mỗi bên tóm lấy một cái thi thể. Sau khi cắn nuốt sạch hồn phách của cả hai, hắn tiện tay thu luôn thi thể vào nhẫn trữ vật.

Sự xuất hiện của Tống Văn lập tức thu hút sự chú ý của hai bên chiến đấu. Tản mát trên người hắn là thi sát khí tức, vừa nhìn đã biết chẳng phải người thuộc chính đạo.

Nhiếp Thiến vẻ mặt đề phòng, một mặt tấn công tu sĩ Lý gia, một mặt quát lớn: “Ngươi là người phương nào?”

Vương Nghĩa cũng chú ý tới Tống Văn. Nhìn thân ảnh Tống Văn trùm kín trong chiếc áo choàng đen, hắn vô đoan nhớ tới vị thần bí tu sĩ từng đến tiệm mình hỏi thăm về Huyền Âm Thạch ngày đó.

Hắn vội nói với Nhiếp Thiến: “Đừng trêu chọc người này, hẳn không phải kẻ địch.”

Tộc nhân Lý gia thì lại càng thêm hoảng loạn. Bọ họ nhìn thấy rất rõ Tống Văn đi ra từ hướng động phủ khổ tu của Lý Thành Cổ, điều này dấy lên trong lòng họ một dự cảm bất an: Lý Thành Cổ e rằng đã bị người này chém giết.

Thấy hai bên tiếp tục giằng co và đều không có ý định trêu chọc mình, Tống Văn thuận thế thu thêm mấy cái thi thể chưa tan hồn phách.

Sau đó, hắn thẳng tiến một đường, phi thân hướng về Thiên Hà.

Nơi này không nên ở lâu.

Đại chiến hai bên đã kéo dài hơn một tuần trà, động tĩnh cùng dao động linh khí kịch liệt rất dễ kéo các tu sĩ khác tới, mau chóng rời xa vẫn là thượng sách.

“Tùm!”

Tống Văn nhảy xuống Thiên Hà, thu nhiễm toàn bộ khí tức bản thân, mặc cho dòng nước cuồn cuộn cuốn lấy nương theo dòng chảy trôi xuống hạ nguồn.

Hai canh giờ sau, Tống Văn ngoi lên khỏi lòng sông, lấy ra phi thuyền ngự không mà đi.

Thêm nửa ngày nữa, khi đã hành tẩu hơn ba ngàn dặm, Tống Văn mới hạ cánh xuống một ngọn núi nhỏ.

Nơi này linh khí cằn cỗi, tu sĩ bình thường sẽ không tới đây, hắn dự định ở lại chốn này để luyện chế thi thể Ô Nhân thành thi khôi.

《Liễm Khí Cách Linh Trận》 vẫn còn để ở phương thị, Tống Văn chuyến này ra ngoài không mang theo.

Tuy nhiên, trong nhẫn trữ vật của Lý Thành Cổ, hắn lại phát hiện một bộ trận pháp tên là 《Cửu Cung Hóa Âm Trận》, đây là một bộ trận pháp tam giai hàng thật giá thật, có công hiệu thu nhiễm ẩn nấp thiên địa trọc khí.

Lý Thành Cổ náu mình trong lòng núi sâu thuộc khu trú ngụ gia tộc để giết người luyện hồn suốt nhiều năm mà không bị bên ngoài phát hiện chính là nhờ vào bộ trận pháp này.

Qua cuốn tu luyện nhật ký trong nhẫn trữ vật của Lý Thành Cổ, Tống Văn đại khái hiểu được cuộc đời của hắn.

Lý gia vốn chỉ là một tu tiên gia tộc nhỏ yếu toàn tu sĩ Luyện Khí. Lý Thành Cổ thiên phú khá cao, nhờ sự dốc sức hỗ trợ từ gia tộc mà cuối cùng cũng Trúc Cơ thành công.

Sau khi bước vào Trúc Cơ kỳ, do tài nguyên gia tộc có thể cung cấp quá hạn hẹp nên tu vi của Lý Thành Cổ tiến triển vô cùng chậm chạp.

Không đành lòng nhìn tu vị dừng bước ở Trúc Cơ kỳ, Lý Thành Cổ bắt đầu nảy sinh tà niệm với ma công. Chỉ khi sở hữu thực lực mạnh mẽ mới có thể cướp đoạt được nhiều tài nguyên tu luyện hơn.

Tại địa giới chính đạo, muốn có được công pháp Ma đạo hoàn chỉnh là chuyện chẳng hề dễ dàng.

Lý Thành Cổ chắp vá lung tung, từ Thi đạo, Quỷ đạo cho đến Huyết đạo công pháp bí thuật, hắn đều vơ vét được một ít.

Đã có công pháp bí thuật thì tự nhiên phải thu thập nguyên liệu tu luyện, trước tiên chính là tinh huyết cùng hồn phách.

Hắn bắt đầu xuống tay ở những nơi hẻo lánh, đồ sát phàm nhân cùng phục kích chém giết tán tu đi lẻ.

Sau khi luyện chế ra quỷ tướng mạnh mẽ, hắn lại giúp đồng tộc luyện chế lệ quỷ nhằm nâng cao thực lực toàn gia tộc.

Gần ba mươi năm tích lũy, thực lực Lý gia tăng tiến vượt bậc, tài nguyên cướp đoạt ngày càng nhiều, liên tiếp có những tộc nhân tư chất không tồi Trúc Cơ thành công.

Không biết là do công pháp Quỷ đạo Lý Thành Cổ kiếm được có vấn đề hay vốn đã tàn khuyết tàn tàn, việc trường kỳ tu luyện Quỷ đạo bí thuật khiến quỷ khí xâm nhập lượng lớn vào cơ thể, khiến thân thể hắn dần trở nên khí huyết khô bại, diện mạo chẳng khác nào lão thi.

Thế là hắn lại bắt đầu luyện thêm Thi đạo bí thuật, thử cắn nuốt tinh huyết người khác để bù đắp lại lượng huyết khí thiếu hụt.

Giải thi đài cùng huyết trì bên trong sơn động chính là công cụ phục vụ cho mục đích hút lấy tinh huyết đó.