Chương 110: Đau lòng như bị moi

Chương 110: Nỗi đau mổ tim

Tống Văn tước đoạt sạch sẽ đồ vật trên người Huỳnh Nghê và Ô Tuy, sau khi thôn phệ tinh huyết, liền đem thi thể hai người thiêu thành tro bụi.

Xử lý ổn thỏa hậu quả xong, Tống Văn rời khỏi sơn động.

Hắn tùy tiện chọn một phương hướng, đi về phía trước hơn trăm dặm, rồi dừng lại tại một khe núi có linh khí loãng.

Tống Văn thả tám con Ô Giáp Cổ ra, xác định trong phạm vi mấy dặm không có yêu thú cường đại hay tu sĩ nào khác, liền tìm một vách đá trên sườn núi, ngồi xuống bắt đầu kiểm kê chiến lợi phẩm.

Đầu tiên là chiếc nhẫn màu xanh lam trên tay Huỳnh Nghê.

Ngay từ ánh mắt đầu tiên nhìn thấy chiếc nhẫn này, Tống Văn đã phỏng đoán đây là một chiếc nhẫn trữ vật.

Linh thức dò xét vào trong, quả nhiên như Tống Văn dự liệu, đây thực sự là một chiếc nhẫn trữ vật.

Khác với túi trữ vật là vật phẩm thông thường trong Tu Chân Giới, nhẫn trữ vật hiếm hơn rất nhiều, thường chỉ những tu sĩ có tu vi Trúc Cơ trở lên mới sở hữu được.

Không tin thì cứ nhìn Ô Tuy, hắn dùng cũng chỉ là túi trữ vật mà thôi.

Không gian bên trong chiếc nhẫn trữ vật này của Huỳnh Nghê cũng không tính là lớn, chỉ khoảng năm mươi mét khối. Nhưng so với không gian túi trữ vật thì vẫn lớn hơn rất nhiều. Không gian túi trữ vật thông thường chỉ từ một đến mười mét khối là cùng.

Chiếc túi trữ vật Tống Văn đang dùng có không gian bảy mét khối, là thứ hắn lột được từ trên người Áo Tím lúc trước.

Tuy nói chiếc nhẫn trữ vật này của Huỳnh Nghê gần như là loại kém cỏi nhất, nhưng cũng khiến Tống Văn vui sướng không thôi.

Trước đó, khi trăn trở làm thế nào để mang Thiên Linh Quả ra khỏi bí cảnh mà không bị tông môn phát hiện, hắn đã từng đánh chủ ý lên nhẫn trữ vật.

Nhưng việc luyện hóa và điều khiển nhẫn trữ vật cần phải có linh thức hoặc tinh thần lực cực kỳ cường đại, nói cách khác, tuyệt đại bộ phận tu sĩ Luyện Khí kỳ đều không có cách nào sử dụng.

Dần dà, nhẫn trữ vật trở thành vật chuyên thuộc của tu sĩ Trúc Cơ trở lên, hiếm khi có tu sĩ Luyện Khí kỳ nào sử dụng được.

Mà Huỳnh Nghê có thể sở hữu nhẫn trữ vật là nhờ vào việc nàng tu luyện mị thuật; người tu luyện mị thuật thường có tinh thần lực mạnh hơn tu sĩ cùng giai.

Điều này khiến kế hoạch mua sắm nhẫn trữ vật của Tống Văn trở nên vô cùng khó khăn.

Tại một cửa hàng do Thi Ma Tông mở ở phường thị, tuy có bán nhẫn trữ vật, nhưng chúng chỉ được bày bán ở tầng năm - nơi chỉ có tu sĩ Trúc Cơ mới được phép bước lên, hơn nữa chiếc nhẫn trữ vật rẻ nhất cũng có giá lên tới một vạn linh thạch. Tống Văn ngay cả tư cách lên tầng năm còn không có, huống chi là mua sắm.

Tống Văn cũng từng nghĩ đến việc tìm con đường khác để mua nhẫn trữ vật, nhưng sau nhiều phen hỏi thăm, hắn phát hiện những tu sĩ Trúc Cơ kia ai nấy đều mắt cao hơn đỉnh, căn bản khinh thường kết giao hay giao dịch với một tu sĩ Luyện Khí kỳ xa lạ.

Thịt có năm hoa ba tầng, người phân ba bảy đẳng cấp.

Sói nào chịu chơi bời cùng chó.

Tống Văn cũng không dám gióng trống khua chiêng cầu mua nhẫn trữ vật, cuối cùng trong đường cùng, hắn chỉ có thể chọn cách giấu hộp ngọc vào trong tim để lén mang Thiên Linh Quả ra ngoài.

Tính toán ban đầu của hắn là chỉ mang hai viên Thiên Linh Quả ra khỏi bí cảnh, số còn lại không giải thích rõ được nguồn gốc, có khả năng dẫn tới bại lộ thực lực, đành phải nhẫn tâm vứt bỏ toàn bộ chiến lợi phẩm.

Từ lúc chú ý tới chiếc nhẫn màu xanh lam trên tay Huỳnh Nghê, hắn đã nảy sinh lòng tham.

Giống như với Ô Tuy, Tống Văn cũng lưu lại một đạo linh thức ấn ký lên người Huỳnh Nghê.

Nào ngờ, hai người Huỳnh Nghê và Ô Tuy vốn dĩ giữ khoảng cách với nhau, lại không hiểu sao tụ tập cùng một chỗ, giúp Tống Văn tiết kiệm được rất nhiều thời gian.

Hiện tại có chiếc nhẫn trữ vật này, mọi chuyện liền dễ dàng hơn nhiều.

Chiến lợi phẩm có thể cất vào nhẫn trữ vật, rồi giấu chiếc nhẫn vào trong tim để mang ra khỏi bí cảnh.

Đồ vật bên trong nhẫn trữ vật của Huỳnh Nghê rất nhiều, linh thạch, đan dược, phù triện... thậm chí còn có vài món y phục nữ giới, trong đó có cả một bộ công pháp tu hành mị thuật.

Tống Văn không mấy hứng thú với những vật phẩm này, sau khi lật xem qua loa, hắn lại lấy ra túi trữ vật của Ô Tuy.

Vật phẩm trong túi trữ vật của Ô Tuy cũng rất phong phú, riêng linh thạch đã có gần năm ngàn viên, ngoài ra đan dược, phù triện các loại cũng vô cùng dồi dào.

Tống Văn còn tìm thấy kiện pháp khí xiềng xích kia, đáng tiếc nó đã bị hủy hoại; pháp khí này có thể thu phóng tự nhiên, tuyệt đối thuộc hàng tinh phẩm hiếm có trong giới pháp khí.

Tiếp theo là túi dưỡng thi của Ô Tuy.

Con ngụy Nhị Giai thi khôi bên trong khiến Tống Văn có chút đỏ mắt, sau khi cẩn thận tra xét, hắn có thể khẳng định cái xác này hoàn toàn đủ tiêu chuẩn để luyện chế thành một con Nhị Giai thi khôi thực thụ.

Chỉ là người luyện chế trước kia, vì muốn tên tu sĩ Luyện Khí kỳ là Ô Tuy có thể điều khiển được, nên cố ý luyện chế nó thành ngụy Nhị Giai thi khôi.

Túi dưỡng thi của Ô Tuy chắc chắn không thể giữ lại.

Vừa khéo, trong túi trữ vật của Ô Tuy, hắn tìm thấy một cỗ hắc quan, chính là một cỗ dưỡng thi quan cấp bậc trung phẩm pháp khí. Hắn đem thi khôi bỏ vào dưỡng thi quan, rồi cất vào nhẫn trữ vật, dự tính sau khi trở về sẽ tìm cơ hội luyện chế lại con thi này; chỉ cần thay đổi ngoại hình và khí tức, sẽ không ai nhận ra nó từng thuộc sở hữu của Ô Tuy.

Kế tiếp là túi trữ vật của Thù Lệ.

Trong đó, Tống Văn phát hiện một môn công pháp cực kỳ thú vị tên là "Yêu Thánh Ma Công", đây là một môn luyện thể công pháp bao hàm cả giai đoạn Luyện Khí và Trúc Cơ.

Khi tu luyện "Yêu Thánh Ma Công" đến trình độ nhất định, tu sĩ sẽ ngưng tụ được hư ảnh yêu thú; theo tu vi tăng lên, lúc chiến đấu thậm chí có thể hóa hình thành yêu thú, giúp gia tăng cực lớn sức mạnh và khả năng phòng ngự.

Sau khi lướt qua nội dung của "Yêu Thánh Ma Công", Tống Văn liền đặt nó sang một bên; hắn hiện đã có chủ tu công pháp, không thể phế bỏ tu vi để chuyển sang tu luyện công pháp khác.

Cuối cùng là túi trữ vật của Quỷ Tuần.

Có hai chiếc ngọc giản bên trong thu hút sự chú ý của Tống Văn. Một chiếc ghi chép bí thuật "U Minh Độn"; bộ độn pháp này yêu cầu trong cơ thể tu sĩ phải ẩn chứa lượng lớn âm khí và quỷ khí, mà việc luyện hóa quá nhiều quỷ khí và âm khí sẽ dẫn đến nguy cơ âm hóa thành quỷ vật, khá tương đồng với tình trạng thi hóa của Tống Văn.

Hơn nữa, tên bộ công pháp này lại rất giống với "U Minh Trảo" mà hắn từng tu luyện, không biết giữa hai bộ công pháp này có liên hệ sâu xa gì chăng.

Chiếc ngọc giản còn lại ghi chép một phương pháp ngự quỷ, đồng thời cũng là phương pháp luyện chế một loại pháp khí.

Đó là cách luyện chế một loại pháp khí tên là Âm Hồn Cờ.

Quỷ cờ mà Quỷ Tuần và Trần Hữu Kỷ Cương sử dụng đều là Âm Hồn Cờ, hơn nữa đều do bọn họ tự tay luyện chế.

Âm Hồn Cờ là loại pháp khí có thể liên tục rèn luyện nâng cấp, chỉ cần có đủ tài liệu, hồn phách cùng âm khí và quỷ khí, uy lực của nó sẽ không ngừng tăng cường; thậm chí không ít tu sĩ đã luyện chế Âm Hồn Cờ thành bản mạng pháp bảo.

Âm Hồn Cờ vừa công vừa thủ, lại có thể hỗ trợ tu sĩ độn hành, là một loại pháp khí cường đại và toàn diện.

Sau khi kiểm kê xong túi trữ vật của mấy người, Tống Văn dùng một chiếc hộp ngọc đựng bảy viên Thiên Linh Quả rồi cất vào nhẫn trữ vật.

Hắn kiểm tra kỹ lưỡng từng vật phẩm trong túi trữ vật của bọn họ, từ mỗi kiện pháp khí, mỗi viên đan dược đến từng viên linh thạch, sau khi xác nhận tất cả đều không còn lưu lại linh thức ấn ký, Tống Văn mới đem toàn bộ cất vào nhẫn trữ vật.

Sau đó, hắn gom đồ đạc cá nhân trong túi trữ vật của mấy người lại một chỗ, chuẩn bị đốt bỏ.

Ngay lúc sắp ra tay, nhớ tới đạo thần niệm đột ngột toát ra từ người Ô Tuy lúc lâm chung, hắn liền lục soát lại chiếc túi trữ vật đã quét sạch của Ô Tuy để tìm kiếm.

Hắn đem đồ dùng cá nhân của Ô Tuy, kiện pháp khí xiềng xích đã hư hại, cùng mấy trăm linh thạch và một ít đan dược, phù triện vốn thuộc về Ô Tuy thả lại vào túi trữ vật.

Tống Văn thu hồi chiếc túi trữ vật của Ô Tuy.

Đồ đạc cá nhân và túi trữ vật của những kẻ còn lại, hắn hoặc thiêu hủy hoặc chôn vùi để xử lý triệt để.

Hắn cũng chọn ra vài loại linh dược thường gặp ở Khô Huyết Bí Cảnh, cất vào túi trữ vật của mình; số linh dược này cần mang về tông môn để báo cáo kết quả.

Tuy rằng cách thời điểm Khô Huyết Bí Cảnh đóng cửa còn năm ngày, nhưng Tống Văn đã đạt được mục đích chuyến đi, thậm chí số Thiên Linh Quả thu được còn vượt xa mong đợi, nên hắn không định mạo hiểm thêm nữa.

Để có thể thích ứng trước thời hạn, tránh việc giấu nhẫn trữ vật trong tim gây ra cơn đau quặn thắt kịch liệt bất chợt, Tống Văn quyết định ngay hôm nay sẽ đưa nhẫn trữ vật vào trong trái tim.

Khoảnh khắc Ô Giáp Cổ rạch vỡ trái tim, máu tươi ồ ạt tuôn trào, một cơn đau thấu tận tâm can lan tỏa khắp toàn thân, cơ thể dường như mất đi nguồn cung cấp năng lượng, tứ chi lập tức bủn rủn vô lực.

Tinh huyết khổng lồ giấu trong cốt tủy khắp cơ thể bắt đầu dồn dập dũng ra, bù đắp lượng tinh huyết hao tổn do trái tim bị phá vỡ.

Một con Ô Giáp Cổ kéo theo chiếc nhẫn trữ vật, từ vết rách, thô bạo nhét thẳng chiếc nhẫn vào sâu trong trái tim.

Động tác nhanh chóng và thô bạo này suýt nữa khiến Tống Văn đau đến ngất xỉu.

Trên trán hắn gân xanh nổi đầy, khuôn mặt vặn vẹo biến dạng, trông vô cùng dữ tợn khủng bố.

Bảy con Ô Giáp Cổ đã chuẩn bị sẵn từ lâu, ngay khoảnh khắc nhẫn trữ vật được nhét vào tim, liền nhanh chóng dùng đôi càng mạnh mẽ kẹp chặt vết nứt trên trái tim lại với nhau.

Tống Văn cắn răng chịu đựng nỗi đau như mổ tim xẻ gan, dựa vào ý chí cường đại nuốt xuống viên chữa thương đan ngậm sẵn trong miệng, rồi bắt đầu vận công luyện hóa.

Thân thể cường độ và tốc độ khôi phục của tu sĩ luyện thể đều mạnh hơn tu sĩ bình thường, nhưng vết thương ở trái tim vẫn tiêu tốn của Tống Văn hơn một canh giờ mới miễn cưỡng khép miệng.