Chương 59: Xuân vi

Chương 59: Kỳ thi mùa xuân

Hơn nửa tháng sau, mùa hè rốt cuộc cũng đến hồi kết.

Trong phủ Ninh tướng quân, tiếng ve sầu ồn ã cũng đã vơi đi ít nhiều.

Khi mật thất lại một lần mở ra, Ninh Huyền bước ra ngoài, hắn tùy tay bóp nát một bức tượng Bồ Tát lớn bằng bàn tay thành bột mịn, rắc vào lớp bụi bặm trên mặt đất.

Mất đi sức mạnh hương hỏa, bức tượng Bồ Tát cũng chỉ là một món đồ chơi bằng bùn.

Bức tượng Bồ Tát này vẫn là thứ hắn đoạt được thông qua việc săn giết yêu ma.

Vọng Nguyệt phủ luôn xuất hiện những yêu ma mới.

Ninh Huyền giết yêu ma để lấy Thiên Ma Lục cùng những bức tượng Bồ Tát chứa hương hỏa; Xấu Nô thì thông qua long khí được cha phân phối.

Hai anh em đều ngày đêm tu luyện.

Có điều Xấu Nô là khổ tu, còn Ninh Huyền lại là hưởng lạc mà tu.

Thiên Ma Lục "Ngưng Hương Thử" đã được hắn luyện hóa thành công.

Hiện giờ, lỗ hổng hương hỏa tinh thần 12.5 kia cũng đã được hắn bổ sung nhờ lượng tích trữ của Vọng Nguyệt phủ cùng với "tượng Bồ Tát hương hỏa" mới kiếm được.

Trước đây hắn toàn bị "Thiên Ma giáng lâm" đánh bất ngờ, nhưng lần này, hắn đã chủ động tìm hiểu sức mạnh đối phương trước, sau đó mới tiến hành luyện hóa "Thiên Ma kéo đến".

Lần luyện hóa này, hắn đương nhiên có không ít phát hiện mới.

Thứ nhất, lớp vỏ hương hỏa của yêu ma hệ tinh thần có thể bị làm suy yếu trước.

Nói cách khác, ngày đó tại Cát Tường thương hội khi đối đầu với Ngưng Hương Thử, đòn tấn công của hắn đã tiêu hao không ít hương hỏa của nó, nên khi luyện hóa, lớp vỏ hương hỏa của Ngưng Hương Thử yếu hơn hẳn lúc mới gặp, nói đơn giản là dễ đánh hơn.

Điều này có nghĩa là từ nay về sau, nếu gặp phải yêu ma hệ tinh thần mạnh mẽ khó đối phó, hắn có thể làm suy yếu chúng ở hiện thực trước rồi mới luyện hóa để đảm bảo tỷ lệ thành công.

Thứ hai, sau khi tinh thần của yêu ma đạt đến 10, sức mạnh dường như có sự biến đổi về chất, được coi là yêu ma nhị phẩm.

Trước kia lớp vỏ hương hỏa của Ninh Huyền chỉ có thể là kim thân Bồ Tát, nhưng hiện giờ hắn có thể tùy ý nhào nặn, hơn nữa mỗi hình tượng tạo ra không còn là kim thân trong suốt mà trở nên ngưng tụ, chân thực hơn.

Điều này minh chứng cho điều gì?

Nó cho thấy cái gọi là "Gù Lưng Sơn Công" thực chất chỉ là một cái "vỏ".

Ngưng Hương Thử mượn cái "vỏ" này để gieo rắc tín ngưỡng, nó chỉ bắt chước hình dáng của "một vị thần trong tín ngưỡng cổ Tây Vực" để điêu khắc lớp vỏ hương hỏa thành hình Gù Lưng Sơn Công.

Mà điều này...

Hiện giờ Ninh Huyền cũng có thể làm được.

Hắn cũng có thể là "Gù Lưng Sơn Công".

Bất kỳ yêu ma nào có hương hỏa và tinh thần đạt mức 10 đều có thể trở thành "Gù Lưng Sơn Công".

Thứ ba, yêu ma nhị phẩm ngoài việc tùy ý nhào nặn hương hỏa ngoại thân, còn có thể hiển thánh từ khoảng cách cực xa, mà tiền đề hiển thánh cũng không phức tạp, chỉ cần có tinh huyết mang hơi thở đậm đặc của bản thân là được.

Ninh Huyền vừa suy tư vừa rảo bước, rồi tùy ý ngồi xuống một tòa lầu vọng cảnh.

Trong lầu xa hoa, bày sẵn trái cây mứt ngọt cùng rượu ngon để tướng quân có thể dùng bất cứ lúc nào.

Nếu sau một ngày không dùng đến, chúng sẽ mặc định được ban thưởng cho hạ nhân trong phủ.

Hắn ngồi trong lầu, tự rót cho mình ly rượu ngon, bốc một miếng "Minh Châu sữa đặc" ném vào miệng.

Vị ngọt của "Minh Châu Tây Vực" hòa quyện cùng hương sữa, chua ngọt dễ ăn.

Hắn lại bốc một miếng thịt bò Tây Tạng khô, nhồm nhoàm nhai kỹ.

Cuối cùng xách bầu rượu lên, uống một ngụm lớn.

Đôi mày hắn vẫn nhíu chặt.

Bởi vì, thứ cốt lõi nhất trong lần luyện hóa này, cũng là loại sức mạnh hắn hy vọng đạt được nhất, lại vẫn chưa có được.

Hắn liếc nhìn giao diện:

[Ngưng Hương Thử]

[Thiên Ma tính thuộc: Môn Chuột, Cương Hương Hỏa, Loài Ngưng Hương (Tinh thần): 10.0]

[Yêu thuật bản mệnh: Ngưng Hương Thuật: Khói lò ngọc ngưng tụ từ gốm thanh, hóa thành tiên giai thọ vô cương, ngưng luyện hương hỏa, phản chiếu bản thân]

Không có.

Sự khác biệt giữa "Trộm Hương Thuật" và "Ngưng Hương Thuật" đại khái là một cái lén lút lấy từng chút hương hỏa, một cái quang minh chính đại ngưng tụ được rất nhiều.

Nhưng vẫn không có pháp thuật "tạo ra hương hỏa". Càng không có loại pháp thuật khiến đám người "Liễu Thế Vinh" một khi đã tin tưởng là sẽ trung thành tận tâm như bị thôi miên.

Ninh Huyền nghĩ lại, có lẽ chỉ cần có "tín ngưỡng" là có thể sinh ra hương hỏa, có thể khiến người ta trung thành.

Hắn không chờ nổi nữa mà đứng dậy, đi tìm Khiết phu nhân.

Khiết phu nhân đang được một đám quý phụ ở Vọng Nguyệt phủ vây quanh như sao vây quanh trăng, đang che miệng cười nói vui vẻ.

Ninh Huyền bế ngang Khiết phu nhân lên, trước những ánh mắt kinh ngạc và ngưỡng mộ của các quý phụ, hắn xoay người đi vào chính phòng, sau một hồi mây mưa cẩn trọng nhưng không mấy tận hứng, hắn đưa ra yêu cầu: "Thắp một nén nhang, bái ta, sau đó hãy tôn thờ ta."

Khiết phu nhân trong lòng thầm vui.

Nàng sớm biết lang quân nhà mình thân thể cường tráng, cũng biết hạng dung tục tầm thường không thể làm thỏa mãn chàng, giờ chỉ coi đây là một trò mới lạ.

Kể từ khi Phi Ưng lâu bị diệt, chuyện cũ được phơi bày, lòng nàng đã hoàn toàn đặt hết lên người Ninh Huyền, dĩ nhiên Ninh Huyền muốn chơi thế nào nàng cũng sẽ chiều thế ấy.

Thế là, Khiết phu nhân rất nghiêm túc coi Ninh Huyền như tượng Phật ở Khổ Thích thiền viện mà bái lạy, không chút cẩu thả, thần sắc thành kính, ngay cả mỗi ý niệm trong lòng cũng thầm niệm: "Nay lấy thân này của thiếp, da xương thịt máu, gân mạch tủy não, tất thảy đều phụng sự lang quân trước mắt."

Nàng còn lấy lư hương, dùng loại nhang tốt nhất, thắp lên với tư thế thành tâm nhất.

Xong xuôi, nàng ngước khuôn mặt thanh thuần và thành kính nhất nhìn về phía Ninh Huyền, người đang đón nhận hương hỏa của nàng.

Nàng cảm thấy lang quân nhà mình có thể từ trên "điện thờ" bò xuống mà giày vò nàng.

Nhưng Ninh Huyền không làm vậy.

Hắn đã rút ra kết luận: "Chỉ cần tín ngưỡng là có thể sinh ra hương hỏa và lòng trung thành" là không khả thi.

Tiểu thiếp nhà mình thì hắn hiểu rõ.

Khiết phu nhân là một nữ nhân thông minh, tuyệt đối sẽ không làm lấy lệ với hắn.

Khiết phu nhân bái hắn, ít nhất còn nghiêm túc hơn nhiều so với đám thương nhân ở Cát Tường thương hội hay Phú Quý thương hội khi bái lạy "Gù Lưng Sơn Công".

Những kẻ làm kinh doanh đó, đặc biệt là Liễu Thế Vinh đều là hạng cáo già, ai lại thật sự vì tín ngưỡng mà làm đến bước đó?

Nhưng bọn họ không chỉ tin sái cổ, mà còn dốc hết sức lực để lôi kéo người khác mở rộng tín ngưỡng.

Ninh Huyền lập tức đưa ra kết luận: Sau lưng Ngưng Hương Thử còn có người, Sơn Ma giáo không hề đơn giản như vậy.

Hắn bắt đầu thấy đau đầu.

Thế giới này nước quá sâu.

Hắn mới chỉ nhìn thấy một góc của tảng băng trôi mà đã đụng phải "Hàn Băng Địa Ngục", "Sơn Dương Phủ Tam Yêu Ma", "Sơn Ma Giáo".

Trời mới biết bên ngoài còn bao nhiêu thứ đáng sợ nữa.

Hắn không muốn nghĩ nhiều nữa.

Dạo này có phải mình đã quá nỗ lực rồi không?

Hắn phải nghỉ ngơi thật tốt, mặc kệ hết thảy.

Thế là, Ninh Huyền mời Liễu Thế Vinh đang bị Sơn Ma giáo mê hoặc tâm trí, lại mời thêm ba vị người đọc sách họ Ninh thuộc bổn gia đã có học vị "Cử nhân", rồi gọi thêm không ít thanh quan nhân và hồng quan nhân từ Trầm Hương các, mang theo Khiết phu nhân, cùng ngồi xe ngựa đi ngao du sơn thủy hữu tình.

Sức khỏe của lão cha ngày một suy kiệt, vị trí Tri phủ Vọng Nguyệt tiếp theo tự nhiên không thể là ông, cũng không thể là Sửu Nô, vậy nên chỉ có thể chọn ra từ ba vị cử nhân của bổn gia.

Dẫu mạnh như Đại tướng quân cũng không thể tùy ý làm bậy, tùy tiện sai khiến người khác đảm đương chức quan một phương, Ninh Huyền tự nhiên cũng không thể.

Hắn trở thành tướng quân là để nối dài mệnh mạch cho Ninh gia, lưu lại đủ đường lui.

Nhưng nếu mạch Tri phủ của Ninh gia muốn tiếp tục duy trì, con đường tốt nhất chính là đỗ Cống sinh trong kỳ Xuân thí tại hoàng đô, sau đó tham dự Điện thí, dù là nhất giáp, nhị giáp hay tam giáp đều được.

Ít nhất phải được như vậy mới có đủ vốn liếng để làm quan.

Đương nhiên, nếu muốn trực tiếp có được tư cách, chỉ có người thuộc tam giáp đứng đầu mới làm được.

Những trường hợp còn lại đều cần thiên ân chiếu cố, được đích thân Hoàng đế cho phép.

Cử nhân vào hoàng đô, nếu là năm xưa thì cũng bình thường, nhưng từ khi yêu tai bùng phát đến nay, khắp nơi đều bế tắc khó đi. Nhưng điều thú vị là Thiên tử không hề điều chỉnh, vẫn yêu cầu phải đến hoàng đô dự thi.

Điều này đồng nghĩa với việc người thực sự tham gia dự thi sẽ rất ít, thậm chí nếu không có người hộ tống thì chẳng thể bình an tới được hoàng đô.

Trước đó Sửu Nô đã bàn với Ninh Huyền việc này, Ninh Huyền còn đang đau đầu không biết đưa ba người kia đi thế nào, bởi lẽ nếu hắn rời khỏi phủ Vọng Nguyệt, nơi này sẽ mất đi người tọa trấn.

Nhưng hiện tại thì đã ổn hơn rồi.

Hắn lưu lại một tia tinh huyết tại phủ Vọng Nguyệt, tự có thể hiển thánh từ cách xa vạn dặm.

Tái bút: Bắt đầu từ ngày mai, thời gian cập nhật sẽ cố định vào lúc 5 giờ chiều, có thể đăng hai chương ngắn hoặc một chương dài, tùy tình hình.

(Hết chương này)