Chương 147: Lên Đường Đến Dantalin

Lấy yêu cầu phong ấn thuật tư liệu của Noah làm ví dụ, các học viện khác nhiều nhất chỉ thu thập được tri thức phong ấn thuật từ thời cũ của vị diện. Duy chỉ có Viện Nghiên Cứu Vị Diện của Học Viện Ma Pháp Đan Hắc Lâm là gần như lưu trữ đại bộ phận tư liệu phong ấn thuật của chư thiên vạn giới.

Noah tính toán vận dụng tài chính cùng các mối quan hệ nhân mạch, dưới sự trợ giúp của các giáo sư Học Viện Ma Pháp Mạc Lạc Cách Tư, trước tiên chế tạo một bộ trang bị phong ấn, tiện cho việc củng cố và tiến tu phong ấn thuật. Sau đó sẽ lên đường đến Học Viện Ma Pháp Đan Hắc Lâm du học.

Với thân phận học đồ áo bào trắng, cùng với mối quan hệ với gia tộc A Duy Lợi, hẳn là có thể vào Viện Nghiên Cứu Vị Diện để tiến tu. Thứ hắn muốn, không chỉ đơn thuần là tư liệu phong ấn thuật mà thôi.

Còn về việc tu hành tự nhiên ma pháp, Noah chỉ thiếu lý luận tự nhiên ma pháp cơ sở mới nhất, sau đó dựa vào tri thức tự nhiên ma pháp trong truyền thừa nơi, đã đủ để đi xa hơn đại bộ phận vu sư.

Mà nhiệm vụ học tập này, Noah đã sớm hoàn thành.

Chỉ chờ trang bị phong ấn chế tạo xong, rồi du học Học Viện Ma Pháp Mạc Lạc Cách Tư, là có thể hoàn mỹ hạ màn.

Một vòng sau đó, Noah đứng ngoài trạm trung chuyển Truyền Tống Trận ở Mặc Ân Tạ Đốn, ôm lấy công chúa Tây Gia Na Sussex.

Trong đôi mắt đẫm lệ của công chúa Tây Gia Na, hắn từ biệt rồi bước lên xe ngựa tiến vào trạm trung chuyển.

Trang bị phong ấn xuất phẩm từ Học Viện Ma Pháp Mạc Lạc Cách Tư vô cùng tinh xảo: Phần che tay phong ấn màu bạc khắc hoa, mặt dây chuyền phong ấn phong cách tinh linh, nhẫn phong ấn phong cách nhẹ nhàng xa hoa, ủng phong ấn màu đen mạ vàng, cùng với một chiếc trường bào phong ấn màu trắng hoa mỹ.

Noah mặc lên bộ trang bị phong ấn này, càng thêm toát lên vẻ thanh tú đẹp đẽ quý phái. Hơn nữa hiệu quả phong ấn rất tốt, hoàn toàn không ảnh hưởng đến sinh hoạt bình thường cùng thực nghiệm nghiên cứu.

Còn ở Đế Ryan, tin tức Noah suýt đột phá vu sư đã dấy lên sóng to gió lớn.

Vốn dĩ Hội Nghị Vu Sư đang đứng trước thời khắc mấu chốt của nhiệm kỳ mới thượng nghị viện, toàn bộ các vu sư đại lão cấp của đế quốc đang bận tối mày tối mặt vì tranh đoạt những chức vị quan trọng trong thượng nghị viện.

Vào lúc này lại đồng lòng tạm dừng bầu cử chức vị, chuyển thành hội nghị chuyên đề, tiến hành đánh giá toàn diện một lần nữa đối với Noah Mặc Phỉ.

Tập hợp toàn bộ các vu sư đại lão cấp cao nhất vị diện, thu thập mọi chi tiết học tập và sinh hoạt của Noah kể từ khi nhập giáo đến nay, các vu sư thượng nghị viện đi đến một kết luận vừa khiến người vui sướng lại vừa khiến người khiếp sợ!

Vị vu sư áo bào trắng thứ tư!

Đột phá phong tỏa vị diện có một phương thức đơn giản và thô bạo nhất: Tập hợp lực lượng của ít nhất sáu vị vu sư áo bào trắng, nghịch chuyển trận pháp, biến đại trận phong tỏa thành cánh cửa lớn vị diện thời cũ!

Nhưng thành tựu vu sư áo bào trắng vô cùng gian nan, không phải cứ dựa vào tích lũy theo thời gian là có thể đạt được.

Sự khác biệt lớn nhất giữa vu sư áo bào trắng và vu sư bình thường, chính là ở ma lực.

Ma lực của vu sư áo bào trắng tự mang vận hành của pháp tắc, cũng có thể hiểu một cách thô bạo là thần tính.

Vu sư bình thường dùng ma lực làm chìa khóa, lấy đó để vận dụng pháp tắc.

Điều này không khác gì thần minh mấy.

Thần minh lấy quyền bính cùng lực lượng tín ngưỡng làm chìa khóa, để vận dụng pháp tắc.

Sự khác nhau giữa hai bên nằm ở chỗ, dùng ma lực để thúc đẩy pháp tắc, yêu cầu phải lý giải và nắm giữ pháp tắc. Còn lực lượng tín ngưỡng và quyền bính, không cần lý giải cũng có thể vận dụng pháp tắc.

Cho nên vu sư cần đến thần minh, nhờ thần minh vận dụng pháp tắc, rồi vu sư lại phân tích nghiên cứu, điều này giúp tăng lên rất nhiều tốc độ nắm giữ pháp tắc của vu sư.

Còn vu sư áo bào trắng, ma lực tức là pháp tắc, lấy pháp tắc làm ma lực.

Sự khác biệt trong đó, như trời với vực.

Dù là bất kỳ pháp tắc nào, đều có một loại "Vận", đây là điểm chung của tất cả pháp tắc. Mà mấu chốt để trở thành vu sư áo bào trắng, chính là nắm bắt được loại "Vận" này, thêm vào đó tăng cường lý giải, sau đó khiến ma lực của bản thân cũng hàm chứa loại "Vận" này.

Ma lực có loại "Vận" này, tức là có điểm chung của pháp tắc, đến khi lĩnh ngộ pháp tắc, tất nhiên càng thêm dễ dàng, khi sử dụng cũng tự nhiên càng thêm cao thâm khó đoán.

Nhưng mà, lĩnh ngộ "Vận" còn khó hơn lĩnh ngộ pháp tắc!

Chỉ một pháp tắc, căn bản không thể nhìn ra "Vận" là gì, cần phải đem mấy chục loại, thậm chí hàng trăm hàng nghìn loại pháp tắc ra đối chiếu, mới có thể phát hiện loại "Vận" hư vô mờ mịt này.

Đương nhiên, còn có một phương pháp khác có thể có được "Vận", đó chính là diễn biến ma lực đến cực hạn.

Bản thân ma lực vốn chỉ hướng đến một loại pháp tắc cực kỳ đặc thù và cao cấp, chính vì tính đặc thù và tính căn bản này, càng tiếp cận căn nguyên, thì càng dễ dàng bày ra cảm giác "Vận" kia.

Cho nên, chỉ cần có thể đạt thành chín lần diễn biến ma lực, dù không lĩnh ngộ bất kỳ pháp tắc nào, ma lực cũng sẽ có "Vận", lấy đó thăng chức, cũng xứng được gọi là áo bào trắng.

Ngược lại, nếu một vu sư, dù hắn tồn tại đến vạn năm, tích lũy vô số pháp tắc, nắm giữ vô biên thần thông. Nếu không thể lý giải "Vận" này, thì cũng chỉ là vu sư bình thường mà thôi.

Có hai con đường để trở thành áo bào trắng: Một là từ vô số pháp tắc mà lĩnh ngộ; hai là diễn biến ma lực đến cực hạn.

Nhưng con đường thứ hai có một hạn chế, một khi đột phá thành vu sư, ma lực liền tiến hóa một lần, lần tiến hóa này liền cắt đứt con đường diễn biến ma lực.

Cho nên, diễn biến ma lực, chỉ có thể tiến hành trong thời kỳ học đồ.

Diễn biến ma lực, vốn được các thành viên thượng nghị viện đời thứ nhất của Hội Nghị Vu Sư cùng nhau nghiên cứu và đề xuất, nhưng đáng tiếc là, vì lúc ấy bắt được quá nhiều thần minh, tất cả đều vội vàng giải phẫu nghiên cứu thần minh, ngược lại khiến việc nghiên cứu diễn biến ma lực bị dừng lại.

Hơn nữa về sau thành quả nghiên cứu thần minh vô cùng khả quan, các dự án lớn liên tiếp không ngừng, nghiên cứu diễn biến ma lực liền dần dần bị người ta quên lãng sang một bên.

Rốt cuộc, diễn biến ma lực có ý nghĩa đối với học đồ, còn đối với vu sư thì ý nghĩa lại không lớn.

Chỉ có vị chủ tịch đầu tiên của Hội Nghị Vu Sư —— vu sư áo bào trắng Sâm Khắc Duy Nhĩ Lancaster, cũng chính là người sáng lập truyền thừa nơi, vẫn âm thầm thăm dò, và lưu giữ những tư liệu nghiên cứu quý giá trong truyền thừa nơi, tạo điều kiện thuận lợi cho Noah Mặc Phỉ.

Hiện nay ở vị diện thời cũ, nhận thức về diễn biến ma lực vẫn còn dừng lại ở giai đoạn tương đối sơ cấp.

Biểu hiện lần này của Noah khiến các vu sư thượng nghị viện sôi nổi nhớ lại cụm từ "diễn biến ma lực", không tự chủ được nhớ lại những phỏng đoán của các bậc tiền bối về "diễn biến ma lực đến cực hạn", lập tức lại kích động không thôi.

Mọi người phát hiện ra rằng, Noah Mặc Phỉ lúc này, dường như đã trưởng thành, hơn nữa còn đang không ngừng bồi đắp ngược lại. Thành quả nghiên cứu mấy năm gần đây của hắn đối với toàn bộ vị diện mà nói, tuy rằng nhỏ bé không đáng kể, nhưng hàm lượng vàng trong đó lại đang không ngừng tăng lên.

Cuối cùng, Hội Nghị Vu Sư nhất trí quyết định, tăng cường hỗ trợ Noah, để cây non này mau chóng trưởng thành thành đại thụ che trời.

Đồng thời, danh tiếng của Noah Mặc Phỉ trong hoàng thất và giới quý tộc lại một lần nữa thịnh hành, những người dưới trướng hắn cũng theo đó mà địa vị hiển hách hơn.

Đóa Liz Bối Nội Văn Thác và những người khác lập tức bận rộn lên, những thiệp mời và lời chúc mừng cuồn cuộn không ngừng đổ đến khiến trang viên Bắc Giao suýt nữa không ứng phó kịp.

Nhưng mọi người vẫn vui sướng khác thường, rốt cuộc nước lên thì thuyền lên, nhờ danh tiếng của Noah, Đóa Liz rõ ràng cảm nhận được rằng, dường như cả thế giới đều tràn đầy yêu thương với họ.

Bên kia, A Mễ Qua Mặc Phỉ cùng đội kỵ sĩ "Trung Thành Chi Luật" của Ôn Thor hộ tống Noah và thị nữ trưởng Y Nhã bước ra từ đầu mối trung chuyển truyền tống ở Đan Hắc Lâm.

Từ Mặc Ân Tạ Đốn đến Đan Hắc Lâm, vừa xa lại vừa gần. Xa là bởi vì hai tòa thành thị một cái ở phía nam, một cái ở phía đông. Gần là bởi vì cả hai đều là thành chủ, có thể trực tiếp đến nơi thông qua Truyền Tống Trận.