Quyển 1 · Chương 107: Cửu chuyển bất diệt chân thể, Thái Hư quán tưởng pháp, Đoạt Linh Thôn Thiên Đại Pháp

Biết được phương pháp đột phá cảnh giới Tử Phủ, ngươi quyết định sẽ tích lũy thêm nền tảng vững chắc hơn khi còn ở cảnh giới Đạo Cơ.

Ngươi cho rằng chất lượng Tử Phủ mà mình khai mở ít nhất cũng phải đạt tiêu chuẩn cực phẩm, nếu không thì chẳng phải ngươi đã uổng phí công sức gian lận rồi sao?

Việc thăng tiến lên Tử Phủ ngoài những yêu cầu quan trọng nhất về ý chí và đạo vận, còn không thể thiếu những đòi hỏi khắt khe về tinh, khí, thần.

Lúc này ngươi chỉ mới đạt tới Đạo Cơ tầng chín, tinh khí thần vẫn còn rất nhiều không gian để tiến bộ.

Công pháp ngươi tu luyện sau khi đúc kết Đạo Cơ có tên là Quy Nguyên Chân Kinh, đây là một bộ công pháp tu luyện đồng thời cả tinh, khí và thần.

Bởi vì trong hệ thống tu hành của Huyền Thiên Giới, ngoại trừ một số chủng tộc đặc biệt, hầu như tất cả tu sĩ đều tu luyện cả ba thứ này, vì đây là đạo gốc rễ của việc tu hành.

Tuy nhiên, cũng giống như trên đời không có hai chiếc lá hoàn toàn giống nhau, thiên phú và tư chất của mỗi tu sĩ nhân tộc đều khác biệt rất lớn.

Có người bẩm sinh thần hồn mạnh mẽ, một ý niệm có thể thông suốt chín tầng trời; có người nhục thân vô song, sức mạnh có thể nhổ núi lấp biển; lại có người ngộ tính siêu phàm, sự thấu hiểu về quy luật trời đất vượt xa người thường.

Do đó, ngay cả những bộ công pháp tự xưng là tu luyện cả ba bảo vật cũng sẽ có sự thiên lệch tùy theo tư chất của người sáng tạo. Phần lớn công pháp tuy đều bao hàm cả ba phương diện tinh, khí, thần, nhưng luôn có một hướng tu luyện chủ đạo.

Tất nhiên cũng có người chọn tu luyện ba bộ công pháp cực đoan khác nhau, cuối cùng dung hợp chúng lại để tạo ra công pháp của riêng mình.

Mà Quy Nguyên Chân Kinh lại là một trong số ít những bộ công pháp không thiên lệch. Ưu điểm là bất cứ ai cũng có thể tu luyện, không có ngưỡng cửa, hơn nữa điểm hạn thấp nhất cũng rất cao.

Bởi vì Quy Nguyên Chân Kinh là bộ công pháp mạnh mẽ chỉ thẳng tới cảnh giới Hợp Đạo Đạo Tôn, không phải là thứ mà những bộ công pháp chỉ tu được tới Kim Đan hay Nguyên Anh có thể so sánh.

Nhược điểm là giới hạn cao nhất không rõ ràng, có thể đạt tới mức độ nào hoàn toàn phụ thuộc vào cá nhân tu sĩ. Nếu tu luyện không tốt, nó sẽ trở thành thứ kém cỏi nhất trong các công pháp cùng cấp.

Việc ngươi cần làm tiếp theo là tìm một vài bộ công pháp cực đoan không kém cạnh Quy Nguyên Chân Kinh để tu luyện cùng lúc, nhằm tăng tốc độ mạnh lên của tinh khí thần, đồng thời đặt nền móng cho việc tự sáng tạo công pháp sau này.

Rất nhanh, ngươi đã chọn ra ba bộ công pháp có thiên hướng cực đoan từ vô số công pháp của Thanh Minh Tông.

Đó lần lượt là Cửu Chuyển Bất Diệt Chân Thể, Thái Hư Quán Tưởng Pháp và Đoạt Linh Thôn Thiên Đại Pháp.

Cửu Chuyển Bất Diệt Chân Thể, một chuyển là một tầng trời, ba chuyển thành bất diệt chi thân, sáu chuyển thành bất hủ thần khu, chín chuyển thành vô thượng chân thể!

Đây là tác phẩm tâm huyết của các bậc đại năng nhân tộc, cảm hứng bắt nguồn từ bộ công pháp cốt lõi tối cao của tộc Chân Long là Chân Long Bất Diệt Kinh.

Bộ Chân Long Bất Diệt Kinh được ca tụng là công pháp luyện thể số một Huyền Thiên Giới này, sau hàng tỷ năm mài giũa và hoàn thiện bởi các đời đại năng tộc Rồng, đã đạt tới cảnh giới hoàn mỹ.

Các bậc tiên hiền nhân tộc với trí tuệ vô thượng đã chắt lọc tinh hoa, kết hợp với công phu của chính nhân tộc để cuối cùng tạo ra bộ pháp môn luyện thể tuyệt thế có thể sánh ngang với công pháp tộc Rồng.

Ảnh hưởng của bộ công pháp này đối với giới tu hành nhân tộc vô cùng sâu rộng. Kể từ khi ra đời, vô số tu sĩ nhân tộc đã lồng ghép tư tưởng của nó vào hệ thống tu luyện của mình, khiến cho sức mạnh nhục thân của toàn bộ nhân tộc có một bước nhảy vọt về chất.

Trong mỗi đại cảnh giới, những tu sĩ nhân tộc từng tu luyện Cửu Chuyển Bất Diệt Chân Thể đều có sức mạnh nhục thân vượt xa tu sĩ cùng cấp.

Tuy nhiên, nói là cửu chuyển nhưng thực chất chỉ có tám chuyển, chuyển cuối cùng tương ứng với áo nghĩa cốt lõi của Chân Long Bất Diệt Kinh, đó là bí mật không truyền ra ngoài, là mạng sống của tộc Chân Long!

Ngay cả nhân tộc, chủng tộc đứng đầu Huyền Thiên Giới, cũng khó lòng chạm tay vào.

Ngay cả phần tương ứng với tám chuyển cũng là do năm xưa nhân tộc và tộc Chân Long liên hôn, một vị Độ Kiếp Thiên Tôn của nhân tộc cưới con gái của Long Hoàng, nên tộc Chân Long mới miễn cưỡng tặng làm của hồi môn.

Thanh Minh Tông chỉ sở hữu công pháp đến sáu chuyển, mà thứ mở ra cho đệ tử chân truyền chỉ có bốn chuyển đầu, tương ứng với bốn cảnh giới Luyện Khí, Đạo Cơ, Tử Phủ và Kim Đan.

Tu luyện Cửu Chuyển Bất Diệt Chân Thể tuy độ khó cực lớn, cần phải chịu đựng nỗi đau mà người thường khó lòng tưởng tượng, nhưng phần thưởng nhận lại cũng vô cùng kinh ngạc.

Tu luyện tới chuyển thứ tư có thể thức tỉnh thần thông nhục thân mạnh mẽ, chỉ riêng sức mạnh nhục thân thôi cũng đủ để ngạo thị quần hùng trong cảnh giới Kim Đan, lọt vào hàng ngũ dẫn đầu.

Thái Hư Quán Tưởng Pháp là kỳ công thượng cổ, sự huyền diệu nằm ở chỗ lấy thần hồn làm dẫn, quán tưởng hình tượng vũ trụ thái hư. Người tu luyện cần xây dựng bầu trời sao bao la trong thức hải, biến ý niệm của bản thân thành những vì sao rực rỡ.

Người mới nhập môn có thể ngưng tụ ánh sao thành niệm kiếm, khi đạt chút thành tựu có thể dùng thần niệm hóa tinh tú, đợi đến khi tu tới cảnh giới đại thành, thần hồn tựa như dải ngân hà vô tận, một ý niệm dấy lên là vạn sao lưu chuyển, dù trải qua hàng trăm kiếp luân hồi, chân linh vẫn có thể vĩnh trú thái hư, không rơi vào mê chướng.

Công pháp này bắt nguồn từ truyền thừa cốt lõi của tộc Hồn Linh, một chủng tộc viễn cổ, đây chính là gốc rễ để tộc này đứng vững trên Huyền Thiên Giới. Tộc Hồn Linh bẩm sinh là linh thể, không có nhục thân, chuyên tu đạo thần hồn.

Người tộc này toàn thân trong suốt như ngọc, đôi mắt như chứa đựng ngân hà, mỗi cử động đều có thể dẫn động hồn lực trời đất. Thời kỳ đỉnh cao, trong tộc từng xuất hiện một vị Độ Kiếp Thiên Tôn kinh tài tuyệt diễm, sức mạnh thần hồn có thể bao phủ vạn ngàn tinh vực, uy chấn Huyền Thiên Giới.

Khi tộc Hồn Linh kết thúc sinh mệnh, tu vi cả đời sẽ ngưng kết thành một viên hồn châu tinh khiết không tì vết, viên châu này chứa đựng hồn lực tinh thuần, có thể giúp các sinh linh khác đột phá gông cùm thần hồn.

Vì vậy nhiều năm trước, một số đại tộc gặp khó khăn trong việc tu luyện thần hồn đã liên thủ vây giết vị Độ Kiếp Thiên Tôn kia của tộc Hồn Linh, cuối cùng chia cắt tộc Hồn Linh.

Do ngoại hình của tộc Hồn Linh rất giống nhân tộc, nên lúc đó nhân tộc đã bảo vệ được một bộ phận tộc nhân cốt lõi, bộ Thái Hư Quán Tưởng Pháp này chính là do những tộc nhân cốt lõi đó tặng cho nhân tộc.

Trong mắt ngươi, việc tộc Hồn Linh bị chia cắt, đằng sau đó không chừng còn có bóng dáng của những chủng tộc đỉnh cao khác.

Với tư cách là đệ tử chân truyền, ngươi chỉ có thể xem phương pháp tu luyện của Thái Hư Quán Tưởng Pháp trước cảnh giới Nguyên Anh.

Còn về Đoạt Linh Thôn Thiên Pháp, đây là một bộ công pháp nghịch thiên do đại năng nhân tộc sáng tạo ra dựa trên một thể chất đặc biệt của nhân tộc là Đoạt Thiên Đạo Thể.

Pháp này lấy tư tưởng cốt lõi là đoạt lấy tạo hóa của trời đất, xâm chiếm huyền cơ của nhật nguyệt. Tu luyện tới tiểu thành là có thể cưỡng ép cướp đoạt huyền cơ trời đất để nâng cao pháp lực.

Trong nhân tộc, một số người bẩm sinh có thiên phẩm linh căn sẽ có xác suất thức tỉnh thể chất đặc biệt, loại thể chất này được gọi là Đạo Thể. Đạo Thể bẩm sinh gần đạo, có thể giảm bớt đáng kể ngưỡng cửa đột phá cảnh giới Hợp Đạo.

Thiên phẩm linh căn kết hợp với Đạo Thể được coi là tư chất tu hành đỉnh cao nhất của nhân tộc, chỉ có Tiên Linh Căn trong truyền thuyết mới có thể đè đầu cưỡi cổ chúng.

Mà Đoạt Thiên Đạo Thể bẩm sinh chứa đựng đạo cướp đoạt, có thể cướp đoạt quy luật trời đất, tuy nhiên năng lực này là bị động, vì vậy dễ bị thiên khiển. Đa số những người sở hữu Đoạt Thiên Đạo Thể đều chết dưới thiên khiển trước khi tới cảnh giới Hóa Thần.

Mà bộ Đoạt Linh Thôn Thiên Pháp được sáng tạo dựa trên Đoạt Thiên Đạo Thể, nếu sử dụng quá nhiều lần, khi độ lôi kiếp thì uy lực của lôi kiếp sẽ tăng cường, nếu không tiết chế cũng sẽ phải chịu thiên khiển.