Quyển 1 · Chương 982: Nguyên nhân kết quả, tiếp nhận hay từ chối?

Không khí thoáng chốc rơi vào một sự tĩnh lặng đến lạ thường.

Lưu Sầm cùng các sư đệ sư muội của mình đều hành đại lễ ngũ thể đầu địa, phủ phục trên mặt đất, chờ đợi Triệu Thiện đáp lời.

Mà ở phía bên kia, Lộc chân nhân trong mắt lóe lên vẻ quả nhiên là vậy, cũng cúi đầu không nói một lời, thậm chí nín cả thở.

“Ồ?”

Thời gian dường như ngưng đọng lại, mất đi quy luật vốn có, Lưu Sầm cảm giác như đã qua rất lâu, lại như chỉ trong chốc lát, bên tai cuối cùng cũng vang lên giọng nói đầy ẩn ý của tiên nhân:

“Tục ngữ có câu, vô công bất thụ lộc, ta chỉ là một kẻ sơn dã, sao có thể nhận phúc địa này?”

Vụt!

Lưu Sầm không nhịn được ngẩng đầu lên, liền thấy đôi mắt Triệu Thiện sâu thẳm như biển rộng, dường như nhìn thấu mọi tâm tư sâu kín trong lòng hắn.

Hơn nữa hắn cũng hiểu rõ, đây tuyệt không phải là ảo giác.

Đối với tiên nhân mà nói, họ thật sự có thể chỉ bằng một ánh mắt liền nhìn thấu suy nghĩ trong lòng hắn.

Cái gọi là loài người vừa suy tính, Thượng Đế đã bật cười, đặt lên người tiên nhân, câu này cũng hoàn toàn đúng.

“Vãn bối không dám giấu giếm, thực chất là bị tông môn bề trên chèn ép quá đáng, muốn đoạn tuyệt truyền thừa của chúng ta, mới là hành động bất đắc dĩ!”

Đối mặt với một vị tiên nhân có thể nhìn thấu lòng người, nói dối không có bất kỳ ý nghĩa gì, Lưu Sầm lập tức lựa chọn nói ra sự thật.

“Tông môn bề trên, là nơi nào?”

Triệu Thiện mở miệng hỏi, nhưng thực tế đã từ trong lòng Lưu Sầm thấy được đáp án.

“Long Hổ Sơn!”

Ngay sau đó, Lưu Sầm liền nghiến răng, trả lời đầy phẫn hận.

Tiếp đó, hắn không hề giấu giếm chút nào, đem ngọn nguồn sự việc kể lại một năm một mười.

Trên Thần Châu đại lục, có tổng cộng ba mươi sáu động thiên, bảy mươi hai phúc địa, đây là nền tảng mà toàn cõi Thần Châu tích lũy từ xưa đến nay, trải qua thời gian dài, mỗi một động thiên phúc địa đều đã có chủ.

Tuy có phân chia động thiên và phúc địa, nhưng thực tế sự khác biệt giữa hai loại này không lớn lắm, cùng lắm là linh khí của động thiên thì thanh thoát, còn của phúc địa thì đậm đặc hơn mà thôi.

Mà đối với rất nhiều tông môn mà nói, chỉ khi chiếm cứ một động thiên phúc địa làm căn cơ, mới có thể đảm bảo truyền thừa đời đời không bị gián đoạn.

Đây chính là nơi đặt nền móng của một môn phái.

Có động thiên phúc địa, dù cho tông môn gặp phải tổn thất nặng nề, nhân số hao hụt thảm trọng, cũng luôn có ngày khôi phục lại, sẽ không hoàn toàn bị hủy diệt.

Mà trong thời đại mạt pháp linh khí ngày càng suy yếu này, tầm quan trọng của động thiên phúc địa lại càng được nâng cao.

Bởi vì trong động thiên phúc địa, mức độ linh khí dồi dào vượt xa ngoại giới, điều này tự nhiên dẫn đến việc dù là tu luyện, luyện chế pháp bảo, hay những phương diện khác, đều dễ dàng hơn bên ngoài rất nhiều, thực lực dễ tăng lên, cảnh giới cũng dễ đột phá hơn.

Cứ như vậy, một thiên tài ở ngoại giới dù cho tu luyện công pháp đỉnh cao, được bồi dưỡng tỉ mỉ, cũng có thể không bằng một tu luyện giả không quá tài năng ở trong động thiên.

Càng đừng nói nếu cả hai đều là thiên tài, thì ngay từ vạch xuất phát đã có sự chênh lệch.

Cho nên trong thời đại mạt pháp, tông môn có động thiên phúc địa và tông môn không có hoàn toàn là hai khái niệm, phe trước tùy tiện một người cũng đủ để nghiền ép phe sau.

Đương nhiên, giữa một trăm linh tám động thiên phúc địa cũng có phân chia cao thấp.

Hiện nay, có sáu tông môn chiếm giữ vị trí đứng đầu, mỗi tông môn đều có tiên nhân tọa trấn, được xưng là Trấn Thế Địa Tiên, trường sinh cửu thị, là những kẻ cầm cờ.

Mà những tông môn còn lại, hoặc là lựa chọn đóng cửa bế quan, không hỏi thế sự, hoặc là bái nhập môn hạ của sáu vị Địa Tiên này để cầu che chở, cũng không thể xem là tông môn phụ thuộc, vì dù sao tổ tiên nhà ai cũng từng huy hoàng, thậm chí còn có chút tình nghĩa cũ, chỉ có thể coi là đồng minh.

Chẳng qua trong liên minh này, tông môn có Địa Tiên sẽ là minh chủ mà thôi.

Nói chung, đối với các tông môn đồng minh này, tông môn bề trên cũng sẽ không ức hiếp quá đáng, vì không ai dám đảm bảo, những tông môn này có đột nhiên khí vận bùng nổ, cũng xuất hiện một vị tiên nhân hay không.

Rốt cuộc ai cũng có nền tảng và truyền thừa của riêng mình.

Nhưng cũng như người có tính cách khác nhau, tông môn cũng vậy, trong sáu tông môn bề trên, có nơi tương đối “Phật hệ”, ví như Lư Sơn phái, được công nhận là hiền lành, không đắc tội với ai, chỉ thành thật tu luyện trên địa bàn của mình.

Còn Long Hổ Sơn thì lại được công nhận là bá đạo.

Nhưng bá đạo cũng cần có thực lực, tuy có tiên nhân tọa trấn, nhưng các tông môn khác không phải là không có, huống hồ tiên nhân cơ bản đều không hỏi thế sự, càng không thể vì chút chuyện nhỏ mà ra tay, cho nên muốn áp đảo các tông môn khác, chỉ có thể gia tăng thực lực dưới trướng tiên nhân.

Đó chính là bồi dưỡng những đệ tử có thực lực càng mạnh, số lượng càng đông.

Nhưng điều này lại nảy sinh một vấn đề, đó là việc tu luyện của những đệ tử này cũng cần tài nguyên, cần nhiều linh khí, pháp khí, thiên tài địa bảo hơn.

Mà những thứ này sẽ không từ trên trời rơi xuống, cũng không có cách nào kiếm được ở thế tục, tự nhiên chỉ có thể nhắm vào động thiên phúc địa của các tông môn khác.

Hồng mềm dễ bóp, mà Ẩn Tiên phái, chính là quả hồng mềm mà Long Hổ Sơn đã chọn.

Đương nhiên, bọn họ cũng sẽ không nói thẳng là muốn cướp đoạt phúc địa của đối phương, vì đây là hành vi đoạn tuyệt truyền thừa, là chuyện đại kỵ, các tông môn khác cũng sẽ không ngồi yên, nếu làm lớn chuyện không chừng còn chọc tới tiên nhân ra mặt.

Cho nên sách lược của Long Hổ Sơn, là nói Ẩn Tiên phái thực lực quá yếu, e là không giữ nổi phúc địa, vì vậy phái người đến đây giúp họ phòng thủ tông môn.

Mà Ẩn Tiên phái vốn cũng chỉ có lèo tèo vài mống, thực lực lại không mạnh, một khi người của Long Hổ Sơn tới, bất kể là cưỡng ép hay dụ dỗ, đều có thể âm thầm dần dần khống chế toàn bộ phúc địa của Ẩn Tiên phái.

Đơn giản nhất, Ẩn Tiên phái muốn truyền thừa tiếp nối, tự nhiên phải tuyển nhận đệ tử, mà thực lực của Long Hổ Sơn ở cả thế tục lẫn giới tu luyện đều mạnh hơn Ẩn Tiên phái rất nhiều, bởi vậy chỉ cần cố tình lôi kéo, tự nhiên có thể khiến các đệ tử mới gia nhập nghiêng về phía Long Hổ Sơn.

Đến lúc đó, những đệ tử này tu luyện công pháp của Ẩn Tiên phái, hưởng thụ phúc địa của Ẩn Tiên phái, nhưng lòng lại hướng về Long Hổ Sơn, ngươi có thể làm gì được chứ?

Nghĩ theo hướng đen tối hơn, Long Hổ Sơn còn có thể ngấm ngầm công khai chèn ép, thậm chí ám toán những đệ tử không muốn hợp tác với họ, nâng đỡ những kẻ nghe lời lên nắm quyền, ngươi có thể làm gì được chứ?

Bề ngoài mà nói, đây chẳng những không phải đoạn tuyệt truyền thừa của ngươi, mà còn là đang giúp ngươi, có khi còn phải nói lời cảm ơn ấy chứ.

Cuối cùng, Ẩn Tiên phái sẽ trở thành một chi nhánh của Long Hổ Sơn.

Đây là dương mưu của Long Hổ Sơn, người của Ẩn Tiên phái tự nhiên cũng hiểu rõ, cho nên cũng tìm mọi cách tự cứu, mà sự xuất hiện của Triệu Thiện đã khiến họ nhìn thấy hy vọng mới.

Nếu Ẩn Tiên phái có thể có một vị tiên nhân tọa trấn, vậy thì Long Hổ Sơn dù có nhiều mưu kế đến đâu, có không cam lòng thế nào, cũng tuyệt đối không dám mạo phạm một vị tiên nhân, mà cái giá họ phải trả, chính là trên tiền đề đảm bảo được truyền thừa, mọi việc trong phúc địa đều do Triệu Thiện làm chủ.

Cùng lắm thì cũng chỉ là Triệu Thiện lập ra một đạo truyền thừa, sau đó cùng Ẩn Tiên phái tồn tại trong phúc địa, vẫn tốt hơn nhiều so với việc bị Long Hổ Sơn dùng kế “nước ấm nấu ếch” mà nuốt chửng.

Nói xong, hắn liền hạ mắt chờ đợi, nhìn Triệu Thiện.

Chấp nhận, hay là từ chối đây?

Triệu Thiện thì lại rũ mắt, chìm vào trầm tư.