Quyển 6 · Chương 24: Cung nghênh thần quân đăng giai
Tuy nhiên, phía Linh Tiêu Đạo Viện cũng truyền đạt ý của Lạc Thiên Sầu, ông ta đối với Tiết Thanh Loan là quyết tâm giành lấy, bất kể nhà họ Dương có tình nguyện hay không, đều nhất định phải đưa đến Tây Nam.
Đương nhiên, vì hai thiên kiêu trong nhà họ Dương đều có mối quan hệ không tầm thường với tu sĩ Đạo Viện, nên trong chuyện này, Đạo Viện cũng đưa ra một giải pháp hợp tình hợp lý.
Đó chính là họ mang Tiết Thanh Loan đi, sau đó cấp cho mười vị Thông Linh Chân Nhân có chiến lực nổi bật nhất ở vùng Tây Bắc một loạt bí bảo chuyên dùng để khắc chế ma tu.
Như vậy, có thể bù đắp hoàn hảo sự thiếu hụt chiến lực gây ra sau khi Tiết Thanh Loan rời đi.
Hơn nữa, vì trong số các tu sĩ Tây Bắc bị điều đi lần này, người của nhà họ Dương chiếm đa số.
Sau khi lệnh điều động mới này được chốt hạ, vị cao tu kia của Đạo Viện cũng để lại cho nhà họ Dương một phần bồi thường có giá trị không nhỏ, có thể nói là đã nể mặt nhà họ Dương, vị chủ nhân chung của vùng Tây Bắc này hết mực.
Hiện tại, cả Dương Linh Duệ và Tiết Thanh Loan đều không có mặt ở Thần Sóc Phong, ngọn tiên sơn này tạm thời ở trong trạng thái phong sơn.
Ở phía đối diện, chính là ngọn tiên sơn có khí tượng nồng đậm nhất, nơi hội tụ nhiều linh nguyên chu thiên nhất trong Ngũ Trọng Thiên Vực hiện nay, Long Ẩn Phong.
Kể từ sau khi tham dự yến tiệc cưới của thái tử Trục Hổ trở về, Dương Nguyên Hồng vẫn luôn bế quan tại ngọn tiên sơn này cho đến tận bây giờ.
Chàng đã sớm biết cách xử lý của gia tộc đối với Nguyệt Vô Tướng, cho nên sau khi không còn ngoại sự quấy nhiễu, chàng bắt đầu dốc toàn lực nâng cao tu vi, nhằm sớm ngày chứng đạo cảnh giới Chân Ý, tự tay giết chết kẻ thù giết cha!
Và theo thời gian bế quan ngày càng dài, chân long chi tức trên người chàng dường như đã hòa làm một với Long Ẩn Phong này.
Lúc này, nếu có tu sĩ nào đi vào Ngũ Trọng Thiên Vực trong thánh địa nhà họ Dương, sẽ có thể nhìn thấy rõ mồn một, một thân hình hắc long đen tuyền như mực, tựa như màn đêm vĩnh hằng, đang cuộn mình trên ngọn tiên sơn này.
Thân hình to lớn của nó quấn quanh ngọn tiên sơn, đầu rồng gác trên đỉnh núi hơi rủ xuống, hai sợi râu rồng tự động đung đưa trong khí tượng mịt mù không gió, đôi mắt rồng ẩn chứa tinh mang cũng có vài phần mơ màng nửa tỉnh nửa mê.
Nhìn từ xa, con cự long này dường như đang ở trong trạng thái trầm miên yên tĩnh.
Tuy nhiên, nếu dùng thần thức linh niệm để cảm ứng, có thể ngay lập tức cảm nhận được một luồng sức mạnh cực kỳ khủng khiếp đang ấp ủ từ trong khí tượng bàng bạc hùng vĩ xung quanh ngọn tiên sơn đó.
Luồng sức mạnh này không ngừng cuộn trào trong vô hình, thanh thế to lớn tựa như sấm sét nơi chân trời, như sóng dữ biển sâu, như chấn động rung chuyển mặt đất, như ngọn lửa thiêu đốt bầu trời.
Mỗi lần uy năng cuộn trào đều đủ sức trấn sát tại chỗ những tu sĩ tầm thường dưới cảnh giới Thông Linh.
Ngay cả khi đã bước vào cảnh giới Thông Linh, nếu không phải là hạng chân nhân lão làng thực lực hùng hậu cùng tư chất thiên kiêu, cũng phải tránh xa mới có thể tránh bị khí tượng khủng khiếp này làm liên lụy.
Nhìn từ khí tức tỏa ra từ Long Ẩn Phong, tu vi hiện tại của Dương Nguyên Hồng, bảo thủ ước tính cũng phải đạt đến Thông Linh thập trọng.
Dựa vào tiến độ tăng trưởng tu vi này mà suy tính, bốn năm nữa, khi Dương Linh Duệ từ Vô Hồi Phong Động đi ra, chàng cũng gần như có thể tu đến cảnh giới Thông Linh thập nhị trọng, có thể đi đến Chân Ngã Động Thiên đó để cầu lấy một phong hiệu trở về.
Hướng theo vị trí đầu rồng của khí tượng hắc long, có thể nhìn thấy một ngọn núi cao chọc trời, đứng sừng sững đầy kiêu hãnh giữa đám tiên sơn.
Trên thân nó, tuy không có khí tượng hùng vĩ bao quanh như Long Ẩn Phong, nhưng bất kỳ tu sĩ nào đã tu luyện ra chút danh tiếng, có chút đạo hạnh trong người, đều không khó để nhận ra sự thâm sâu khó lường từ đó.
Khác với khí thế bàng bạc chấn động lòng người của Long Ẩn Phong, ngọn Thần Lâm Phong nằm ở trung tâm nhất của Ngũ Trọng Thiên Vực này, tựa như một cây "định hải thần châm" chưa từng lộ diện chân dung, lặng lẽ trấn giữ sự an bình của vùng thánh địa này.
Trong khoảng thời gian trước đó, trên ngọn tiên sơn này còn có tộc họ Tống cư ngụ, nhưng hiện tại họ đã dời đi nơi khác, đi đến Nhất Trọng Thiên Vực, trở thành sự tồn tại giống như những gia tộc phụ thuộc khác.
Tống Hằng vẫn quản lý mọi việc của cả tộc họ Tống, và vì tu vi không yếu, hiện nay cũng đã trở thành một trợ thủ đắc lực bên cạnh Hà Thắng Viễn.
Có thể dời ra khỏi Thần Lâm Phong ở Ngũ Trọng Thiên Vực, điều đó có nghĩa là tộc họ Tống hiện nay đã hoàn toàn chia tay với lời nguyền huyết mạch khó lòng thoát khỏi trong quá khứ.
Việc này thành công vào ba năm trước.
Thông qua sự tìm tòi chung của Huyết Dương Thần Tôn cùng các bí tu của Thần Cung và phái Công Nghệ, bằng cách kết hợp ba loại thần thuật là Đoán Linh, Huyết Luyện, Xảo Tượng, phụ trợ thêm thuật Hợp Đạo Đan Pháp mà chính Trần Dương đã dày công nghiên cứu, cuối cùng cũng đã thành công tách được nguồn thần lực mà Ly Hỏa Thần Quân để lại trong cơ thể dòng dõi họ Tống năm xưa.
Hiện tại, món bảo vật thần dị đã lưu truyền vạn năm này đang được đặt trong đại điện Thần Cung.
Có đám thần quan thần sứ dùng thần lực của chính mình để chăm sóc cẩn thận, vật này không còn cần phải thông qua việc sinh sôi huyết mạch để duy trì sự tồn tại nữa.
Đối với tộc họ Tống mà nói, đây mới thực sự là sự giải thoát theo đúng nghĩa.
Kể từ ngày này, họ cuối cùng cũng có thể thoát khỏi cái thân phận "có ngọc quý là có tội" năm xưa, mở ra một chương mới.
Là người chủ đạo việc này, Trần Dương cũng vô cùng hài lòng với thành quả đó.
Hành động này không chỉ tháo gỡ sự ràng buộc giữa nguồn thần lực và tộc họ Tống, mà còn giúp ông sau này thi triển Hợp Đạo Chi Pháp có chỗ để mượn lực.
Nguồn thần lực xuất phát từ tay Ly Hỏa Thần Quân này, công dụng của nó không chỉ dừng lại ở việc tạo ra thân xác tu sĩ Hợp Đạo Tiên Thần, mà trên nhiều con đường Hợp Đạo khác, nó đều có thể đóng vai trò hỗ trợ cực kỳ quan trọng.
Trải qua vạn năm thăng trầm, một trong những nước cờ dự phòng mà đại năng thần đạo năm xưa để lại, nay cuối cùng cũng đã lưu truyền đến tay ông, vị Mệnh Định Chi Thạch này.
Mà hiện tại, vị Thạch Tiên Tôn, Thạch Thần Quân bản tôn này cũng đã đi đến bước ngoặt then chốt trong con đường tu đạo.
Trải qua tám năm nay, với nguyện lực cung cấp từ ba phía: thánh địa nhà họ Dương, vùng đất Man Tộc, và tộc họ Nam Cung, tu vi thần đạo của Trần Dương cuối cùng cũng đã có dáng vẻ viên mãn.
Tiến thêm một bước nữa, ông liền có thể đặt chân đến cảnh giới Trung Vị mà mình hằng mong đợi từ lâu!
Tinh Hải Không Gian, Thương Lan Thần Cung.
Trên đỉnh Thần Cung, đám thần linh theo chức vị thuộc về mình, xếp thành hàng dọc dọc theo hai bên của một bậc thang hư ảo.
Trong đại điện Thần Cung, Trần Dương ngồi ngay ngắn trên ghế cao, nhìn vào quyền bính Chân Thần trước mặt, lặng im hồi lâu.
"Quân thượng, chúng thần đều đã tề tựu, có thể đăng giai bất cứ lúc nào."
Huyết Dương đứng dưới đài cao, trong tay nâng niu vị Sương Hoa Thần Tôn vẫn chưa hoàn toàn tỉnh giấc, cung kính nói với Trần Dương.
Trần Dương dường như bị lời nói của ông đánh thức, liền nói: "Ừm, vậy thì bắt đầu đi."
Lời vừa dứt, bóng dáng của ba vị Chân Thần liền chợt lóe lên, xuất hiện trên đỉnh Thần Cung.
Đám thần linh hai bên nhìn thấy Trần Dương mang theo quyền bính Chân Thần xuất hiện, liền đồng loạt quỳ lạy xuống, sau đó dưới sự dẫn dắt của Huyết Dương Thần Tôn, đồng thanh hô lớn:
"Cung nghênh Thần Quân đăng giai!"
Truyện liên quan
Hằng Cổ Chúa Tể
Không biết từ khi nào, toàn bộ vũ trụ lâm vào một vòng luân hồi vô tận.. Nhân vật chính ...
Trò Chơi Tu Thành Chân Tiên Sau, Hiện Thực Linh Khí Sống Lại
Vai chính Triệu Trạch là một sinh viên bình thường, vô tình phát hiện mình có thể thông qua trò ...
Hồng Hoang: Bẩm Sinh Bảo Khí, Khai Cục Phục Khắc Nhiều Bảo Tháp
Lâm Sâm tình cờ xuyên không đến thế giới Hồng Hoang, trở thành một đạo tiên thiên bảo khí bên ...
Vạn Vực Tối Thượng
Đây là thế giới lấy “Vực” làm gốc.. Thế giới duy thủy, mọi người thông qua tu luyện có thể ...
Kiếp Phù Du Bóng Kiếm Giang Hồ
Từ một cậu thiếu niên nông thôn bình thường bắt đầu học những thế võ đầu tiên, theo từng âm ...
Ma Đạo Tiên Đồ
Tay cầm Vạn Hồn Kỳ, mười vạn bạch cốt đúc linh đài. (Truyện không sảng văn, không ngựa giống, không ...