Quyển 4 · Chương 10: Thực tiễn của đà đà thần thuật

Trần Dương lập tức phất tay xua tan ba người, ý thức của hắn cũng từ Phá Toái Thần Cung quay trở về hiện thế.

Lúc này Vương Trùng và Trần Hoài Ân vẫn đang nhập định để tiêu hóa hương khí vừa hấp thụ vào cơ thể, Trần Dương không quấy rầy họ mà tiện tay triệu một khối đá từ bên ngoài động phủ vào.

Dưới ánh mắt chăm chú, Trần Dương dùng thần lực kết nối với vòng xoáy trong ý thức, thôi động Thác Đà Thần Thuật tác động lên khối đá này.

Khoảnh khắc tiếp theo, một vết rãnh xám nhỏ hẹp đã xuất hiện trên bề mặt khối đá.

Đây chính là Thời Uyên đã hiển hóa sao?

Trần Dương cảm thấy vô cùng mới lạ, ghé sát vào quan sát tỉ mỉ một hồi.

Chỉ riêng việc hiển hóa ra Thời Uyên như thế này thì tiêu hao thần lực rất ít, cơ bản có thể bỏ qua không tính.

Nhưng khi Trần Dương bắt đầu tăng tốc độ xoay của vòng xoáy ý thức, lượng thần lực tiêu hao bắt đầu tăng lên gấp bội, và Thời Uyên trên khối đá cũng bắt đầu phát triển nhanh chóng.

Vút — Xào xạc...

Chẳng bao lâu sau, khối đá mà Trần Dương nhặt về đã hóa thành một đống bột phấn, theo làn gió nhẹ trong động mà tan tác rơi xuống.

Đây không phải là do ngoại lực nghiền nát, mà là dưới tác dụng của Thác Đà Thần Thuật, nó đã đẩy nhanh sự phát triển của Thời Uyên, khiến vật thể phong hóa nhanh chóng trong thời gian cực ngắn.

Xem ra, bất cứ thứ gì cũng đều có Thời Uyên của riêng mình.

Trần Dương lập tức chuyển ánh mắt sang phía Vương Trùng và Trần Hoài Ân, quả nhiên, khi Thác Đà Thần Thuật có hiệu lực, trên người cả hai đều hiển hóa ra Thời Uyên thuộc về họ.

Thời Uyên trên người hai kẻ này, dù là hình thái hay đường vân, đều phức tạp hơn hẳn so với khối đá lúc nãy.

Trần Dương đương nhiên không thể lấy một người một trùng này ra làm thí nghiệm, uy lực thần thuật rất lớn, chỉ cần sơ sẩy một chút là cả hai có thể mất mạng.

Vì vậy trong khoảnh khắc tiếp theo, phân thân Trần Dương đang ở trên núi Tùng Sơn của nhà họ Dương liền hành động.

Hắn truyền niệm cho Dương Linh Duệ, bảo gã đưa vài tử tù trong ngục tối đến sâu trong hậu sơn.

Thác Đà Thần Thuật đã được chia sẻ thông qua ý thức của bản thể, phân thân Trần Dương bắt đầu thi triển thần thuật này lên tử tù đầu tiên.

Sau khi Thời Uyên của hắn hiển hóa, hắn bắt đầu xoay chuyển vòng xoáy Thác Đà.

Hơi thở của tử tù dưới tác dụng của thần thuật bắt đầu trở nên nặng nề, tóc hắn bắt đầu bạc trắng, thân hình còng xuống, da dẻ cũng trở nên khô héo.

Nửa khắc sau, hắn ngã gục xuống đất, chết vì cạn kiệt thời gian.

Trần Dương sau đó lại lấy hai tử tù khác ra làm thí nghiệm và nhận được kết quả tương tự.

Sau khi so sánh và đánh giá, Trần Dương tính toán rằng, để một phàm nhân chết vì Thác Đà thì lượng thần lực tiêu hao gấp khoảng mười lần so với việc làm phong hóa khối đá.

Nếu đổi đá thành linh bảo, đổi phàm nhân thành tu sĩ, thì lượng thần lực tiêu hao chắc chắn sẽ còn tăng lên gấp nhiều lần.

Thần thuật này tuy hiệu quả nghịch thiên, nhưng rõ ràng với đạo hạnh thần lực hiện tại của Trần Dương, hắn không thể tùy ý sử dụng mà không kiêng dè.

Nhưng đúng lúc này, trong đầu hắn chợt lóe lên một tia sáng.

Khoan đã, nếu theo lời Khô Vận nói, kẻ thi triển hạ vị thần thuật chẳng phải đều là những hạ vị thần linh chưa chứng đạo sao?

Vậy chẳng phải điều này có nghĩa là, thứ duy nhất họ có thể sử dụng chỉ là thần lực.

Trần Dương đột nhiên nảy ra một ý tưởng táo bạo.

Hắn lập tức đi đến trước mặt tử tù thứ tư, thôi động Thác Đà Thần Thuật để hiển hóa Thời Uyên trên người hắn.

Nhưng lần này, thứ Trần Dương rót vào vòng xoáy Thác Đà không phải là thần lực trước đó, mà là ác lực trái ngược hoàn toàn.

Ư... ư...

Cơ thể của tử tù thứ tư bắt đầu run rẩy dữ dội, vì miệng bị bịt kín nên hắn phát ra những tiếng rên rỉ đau đớn từ trong cổ họng.

Trần Dương lúc này nội thị bản thân, kinh ngạc phát hiện ra rằng, hiệu quả khi dùng ác lực thôi động thần thuật lại tốt hơn thần lực gấp nhiều lần.

Lúc này, vòng xoáy Thác Đà trong ý thức của hắn đang xoay chuyển nhanh chóng như một chiếc máy giặt.

Bốp!

Nhưng chỉ vài nhịp thở sau, Trần Dương chợt nghe thấy tiếng thứ gì đó vỡ vụn.

Tử tù thứ tư đổ gục xuống đất, hoàn toàn mất đi sức sống, đã chết hẳn.

Thời Uyên của hắn, vỡ rồi.

Trần Dương nhìn thấy những mảnh vụn Thời Uyên trên người kẻ này và nhận ra vấn đề nằm ở đâu.

Dùng thần lực thôi động thần thuật có thể khiến nó ổn định và dễ kiểm soát hơn.

Ác lực tuy mạnh nhưng rất dễ dẫn đến việc dùng lực quá đà, khiến Thời Uyên vỡ vụn.

Tuy nhiên, đối với Trần Dương mà nói, đây không phải là tin xấu.

Tuy có nhược điểm, nhưng nếu dùng để đối địch thì đây vẫn là một thủ đoạn tấn công thần đạo vô cùng hiệu quả.

Trần Dương trước đây luôn khổ sở vì không có phương pháp tấn công thần đạo lợi hại, dẫn đến việc khi đối mặt với các sinh linh thần đạo khác đều phải mượn thủ đoạn tiên đạo để áp chế.

Đối mặt với các tu sĩ tiên đạo có cảnh giới cao hơn mình cũng không có cách nào đối kháng tốt, nhiều nhất chỉ có thể trốn trong bóng tối lén lút ném vài luồng ác lực.

Giờ đây khi đã có phương pháp dùng ác lực kích hoạt Thác Đà Thần Thuật, cả hai vấn đề này đều được giải quyết dễ dàng.

Trần Dương sau đó bảo Dương Linh Duệ mang đến hai món linh bảo đã hư hỏng không thể sử dụng được nữa, thử dùng Thác Đà Thần Thuật để xoay ngược Thời Uyên.

Quá trình này tiêu hao lượng thần lực khổng lồ, hơn nữa lực cản khi xoay ngược Thời Uyên cũng không nhỏ, nhưng Trần Dương lại nảy ra một ý tưởng mới trong quá trình thao tác.

Thần lực thôi động thần thuật: ổn định, hiệu suất trung bình, tiêu hao lớn.

Ác lực thôi động thần thuật: chấn động, hiệu suất cực cao, tiêu hao nhỏ.

Vậy nếu kết hợp cả hai lại với nhau, liệu có thể đạt được kết quả gấp đôi với một nửa công sức không?

Sau khi có ý tưởng, hắn lập tức thực hiện, trên cơ sở dùng thần lực thôi động Thác Đà Thần Thuật, thỉnh thoảng lại rót thêm một ít ác lực để hỗ trợ.

Sau vài vòng như vậy, hiệu suất xoay ngược Thời Uyên quả nhiên được cải thiện đáng kể!

Hai khắc sau, Trần Dương thành công khôi phục hai món linh bảo tụ khí này về trạng thái nguyên vẹn chưa nạp linh, chỉ cần luyện khí sư nạp linh lại là có thể tiếp tục sử dụng.

Chỉ là ngay cả khi có ác lực hỗ trợ, lượng thần lực tiêu hao để xoay ngược Thời Uyên vẫn vượt xa so với việc đẩy nhanh Thời Uyên.

Trần Dương cuối cùng đi đến trước mặt tử tù thứ năm, cũng là tử tù cuối cùng, thử dùng Thác Đà Thần Thuật để xoay ngược Thời Uyên trên người hắn.

Nặng quá!

Trần Dương vừa mới bắt tay vào làm đã cảm nhận rõ một lực cản mạnh mẽ.

Ngay cả khi thêm ác lực vào, cũng chỉ có thể làm chậm sự phát triển của Thời Uyên chứ không thể xoay ngược được.

Một phàm nhân không có tu vi đã như vậy, huống chi là thi triển lên tu sĩ.

Thác Đà Thần Thuật tuy lợi hại nhưng suy cho cùng cũng chỉ là một môn hạ vị thần thuật trong đạo thời gian, không thể thực sự làm được việc ngưng đọng hay đảo ngược thời gian.

Có thể đẩy nhanh sự phát triển của Thời Uyên, khiến thời gian trên vật thể bị tác động trôi qua lãng phí, đó mới là tác dụng lớn nhất của môn thần thuật này.

Sau vòng thí nghiệm này, Trần Dương đã hiểu rõ hơn về thủ đoạn thần đạo mới mà mình có được.

Sau khi cho tử tù kia một cái chết nhanh gọn, phân thân Trần Dương ở Tùng Sơn liền quay về vị trí cũ.

Ở một phía khác, Trần Dương trong vùng phong địa bắt đầu lên kế hoạch quảng bá tín ngưỡng Thừa Dương.

Vì sự xuất hiện của Thác Đà Thần Thuật, lượng thần lực tiêu hao sau này chắc chắn sẽ không nhỏ, nếu chỉ dựa vào sự sùng bái của nhà họ Dương thì e rằng khó mà duy trì lâu dài.

Hắn truyền niệm thông báo việc này cho Dương Linh Thanh, sau khi biết chuyện, nàng cũng nhanh chóng đưa ra một phương án.

Trần Dương xem qua thấy khả thi liền bảo nàng sắp xếp thực hiện.

Vì vậy không lâu sau đó, khi có những tu sĩ mới tiến vào vùng biên địa phía Đông, họ đều nhìn thấy một loại bia đá có hình dáng đặc biệt, khắc hai chữ Thừa Dương ở bên trong và ngoài các trạm dịch nhà họ Dương ven đường.

Theo lời người trong quán kể lại, đây là vật phẩm thờ phụng riêng của nhà họ Dương ở Tùng Sơn, bên trong ẩn chứa đại khí vận. Sở dĩ những năm gần đây nhà họ Dương có thể phất lên, đều là nhờ vào việc thờ phụng tấm bia này ở cả trên núi lẫn dưới núi!

Nếu thành tâm bái lạy, lại thắp thêm một nén hương, giá tiền thuê phòng tại trạm dịch còn được giảm thêm một phần mười.

Dẫu những tu sĩ này ban đầu không tin, nhưng sau khi nghe kể lại đoạn chuyện này, cũng bắt đầu bán tín bán nghi.

Bởi lẽ sự trỗi dậy và lớn mạnh nhanh chóng của nhà họ Dương là điều mà các thế lực trong vương triều đều tận mắt chứng kiến.

Thêm vào đó, việc thắp hương lại có thể tiết kiệm được linh tinh, nên các tu sĩ này đều ôm tâm lý thử một lần, thắp một nén hương trước tấm bia đá.

Cứ thế người này truyền người kia, mười truyền trăm, chẳng đầy một tháng, việc này đã trở thành một quy tắc bất thành văn sau khi vào trạm dịch nhà họ Dương.

Tất cả tu sĩ đến đây lưu trú nghỉ ngơi, trước khi vào cửa đều rất tự nhiên mà bái lạy tấm bia đá kia một cái, rồi thắp thêm một nén hương.

Tuy rằng trong số những người này, kẻ thực sự thành tâm rất ít, nhưng không phải là không có.

Tu sĩ có thể đặt chân đến vùng biên cương phía Đông này, tu vi cơ bản đều từ Tụ Khí hậu kỳ trở lên, cho dù một trăm người chỉ có một người thành tâm bái lạy, thì đối với Trần Dương mà nói cũng là một khoản thu nhập thần lực không hề nhỏ.