Quyển 7 · Chương 126: Tiên phàm giai bất phóng quá

Ban đầu, tin tức này cũng chỉ như bao lời đồn thổi vô căn cứ trong dân gian, đa số mọi người nghe xong rồi thôi, chẳng mấy ai để tâm.

Dẫu sao từ xưa đến nay, tại Thương Lan Châu chưa bao giờ thiếu những chuyện thần tiên truyền kỳ như vậy.

Giống như vài tháng trước, khi bí cảnh Côn Khư vừa hiện thế mà chưa kịp mở ra, tin tức về các loại tiên pháp bí bảo trong đó cũng từng làm giới chính đạo xôn xao náo nhiệt.

Thế nhưng kết quả là sau khi tu sĩ các phương vào trong thám hiểm, chẳng thấy bóng dáng tiên pháp đâu, chỉ có vài món di bảo cơ duyên của cổ tu sĩ, nhưng giá trị lại kém xa tiên pháp.

Vì thế, đối với tin đồn về tiên bảo không rõ nguồn gốc này, rất ít tu sĩ chịu tin là thật.

Chỉ coi như lại là kẻ rảnh rỗi nào đó đào bới từ mấy cuốn dã sử cổ thư ra tin giả, nên không gây ra tiếng vang quá lớn ở vùng trung bộ.

Qua một thời gian, cơ bản cũng chẳng còn ai bàn tán nữa.

Nhưng vì vùng trung bộ quá rộng lớn, số lượng tu sĩ lại đông đảo, cho nên dù là tin tức hoang đường đến đâu, vẫn luôn có người muốn thử vận may.

Những tu sĩ này thường là kẻ không gia thế bối cảnh, tư chất bình bình, có thể nhìn thấu con đường tu đạo của mình đến tận cùng, nhưng lòng không cam tâm, vẫn còn giữ tâm ý muốn tranh đấu tiến thủ.

Họ không phải không biết những tin tức không có căn cứ này phần lớn là bị người ta bịa đặt ra, thậm chí trước đó, họ đã từng nhiều lần bị những tin giả kiểu này lừa cho chạy đôn chạy đáo mà chẳng thu hoạch được gì.

Thế nhưng muốn nghịch thiên cải mệnh đâu phải chuyện dễ, chính là cần có những cơ duyên tạo hóa như vậy giáng xuống, mới có hy vọng kéo dài con đường tu đạo để leo lên cao hơn.

Mà các loại tài nguyên tu hành cùng bí cảnh phúc địa ở vùng trung bộ, hơn chín phần mười đều nằm trong tay các thế lực trung và lớn, với thân phận và tu vi như họ, căn bản ngay cả cửa ngõ tiếp cận cũng không có.

Cho nên một khi đã có chấp niệm, họ chỉ đành ôm tâm thái thà rằng đi nhầm một vạn còn hơn bỏ sót một phân, đi tìm kiếm một tia tiên cơ mong manh từ những tin tức viển vông đó.

Hơn nữa, tin tức về tiên bảo lần này có một điểm khác biệt lớn nhất so với những chuyện thần tiên truyền kỳ trước đây.

Nó không còn chỉ truyền miệng trong giới tu sĩ, mà ngay cả ở nhân gian khắp nơi, cũng dần xuất hiện lời đồn về tiên bảo giáng thế, tiên cơ hiển hóa.

So với sự khinh thường của giới tu sĩ, phản ứng mà chuyện này gây ra ở nhân gian lại rộng lớn và mạnh mẽ hơn nhiều, thậm chí theo thời gian ngày càng dữ dội, dần dần hình thành tư thế toàn dân tìm tiên.

Có người nói, mình nằm mơ thấy tiên nhân xoa đầu.

Có người nói, mình gặp linh thú giáng thế trong núi.

Lại có người nói, con mình sau một trận bạo bệnh thì đột nhiên khai mở đại trí tuệ, là đã nhận được tiên pháp.

Những sự tích huyền diệu phi phàm như vậy, nếu chỉ xuất hiện ở vài nơi lẻ tẻ, chắc chắn sẽ không thu hút sự chú ý của Trần Dương và những người khác.

Thế nhưng trớ trêu thay, tình trạng bất thường này lại liên tục xuất hiện ở khắp các vùng phàm thế của cả chính đạo và ma đạo, trong đó chắc chắn phải ẩn chứa điều gì đó rất đáng ngờ.

Trước đây khi đến thăm Thiên Cơ Các, trong lúc trò chuyện với Huyền Minh Tôn Giả, Thiên Cơ Các chủ từng đề cập rằng, người trên trời muốn đoạt bảo ở Thương Lan, thì không thể chỉ lợi dụng một mình thế lực Thiên Cơ Các.

Nay xem ra, quả nhiên đã bị ông ta nói trúng, tu sĩ thượng giới này muốn huy động tất cả sức mạnh bất kể tiên hay phàm trong Thương Lan Châu, để tìm kiếm tạo hóa bản nguyên cho vị thượng tu Hải Các kia.

"Ngay cả phàm nhân cũng không tha, ta cũng có chút tò mò, người Hải Các rốt cuộc đã hứa hẹn lợi ích gì với các ngươi, mà lại khiến các ngươi làm ra chuyện tự hủy hoại căn cơ thế này."

Sau khi nghe xong các tin tức mà Dương Nguyên Hưng vào núi bẩm báo, sát ý trong lòng Trần Dương đối với tu sĩ thượng giới kia lại càng thêm đậm đặc.

Người đời thường nói tiên phàm khác biệt, điều này quả thực không sai, nhưng bất kỳ tu sĩ nào của giới này, cũng đều bước ra từ một thân xác phàm trần.

Nói cách khác, nếu không có vô số sinh linh phàm thế trong Thương Lan Châu này, thì cũng không thể có sự hưng thịnh của giới tu chân.

Nhưng hành vi hiện tại của tu sĩ thượng giới này rõ ràng là đã không màng đến sống chết của phàm nhân, không màng đến sự tồn tại lâu dài của tiên đạo Thương Lan, chỉ nghĩ đến việc khuấy động đại thế hết mức có thể, dẫn dụ cả người tiên lẫn người phàm vào cuộc.

Thái độ của nhà họ Dương đối với phàm nhân dưới quyền từ trước đến nay, cũng như cách làm của họ trong hơn năm mươi năm qua, đều là điều mà các thế lực vùng tây bắc đều chứng kiến.

Một mặt là do hai đời gia chủ Dương Quán Phong và Dương Linh Thanh quản lý có phương pháp, mặt khác cũng là vì có Trần Dương, một người ngoại đạo, âm thầm thúc đẩy phía sau.

Hắn chưa bao giờ phủ nhận đây là một thế giới cá lớn nuốt cá bé, kẻ mạnh làm vua.

Nhưng đúng như câu "nghèo thì giữ mình trong sạch, giàu thì giúp đỡ cả thiên hạ", trong phạm vi năng lực cho phép, hắn chắc chắn muốn phàm nhân dưới quyền có được cuộc sống an ổn nhất có thể.

Cảnh tượng thái bình an lạc như chốn đào nguyên tại thánh địa nhà họ Dương hiện nay, chính là thành quả mà hắn và nhà họ Dương đã đồng tâm hiệp lực trong những năm qua.

Hơn nữa dưới ảnh hưởng của nhà họ Dương, mối quan hệ tiên phàm ở vùng tây bắc hiện nay đã được cải thiện rất nhiều so với trước kia.

Dù là Thú Vương Từ hay Mạc Lương Vương Triều, đều đã không ngừng cải thiện môi trường sinh tồn cho phàm nhân dưới quyền, đồng thời trấn áp phong khí tà tu thỉnh thoảng lại trỗi dậy.

Sự thay đổi như vậy, đối với toàn bộ Thương Lan, thậm chí là giới vực Thiên Hải cao hơn, có lẽ chẳng tính là gì.

Nhưng cũng không thể phủ nhận rằng, rất nhiều cuộc cải cách trọng đại trên thế gian này đều bắt nguồn từ những điều nhỏ bé.

Nhìn lúc ban đầu, sự thay đổi này có lẽ không mấy nổi bật, thậm chí còn không hòa hợp với thế đạo hiện tại, nhưng theo thời gian, những thay đổi nhỏ nhặt như vậy lại có thể âm thầm ảnh hưởng đến nhiều người và việc hơn, từ đó thai nghén ra một sức mạnh đổi mới.

Trần Dương từ đầu đến cuối chưa bao giờ quên bài học về sự sụp đổ của thần đạo cũ, lại càng tận mắt chứng kiến sự đáng sợ của nhân quả lực thời xưa.

Cho nên nay thấy tu sĩ thượng giới kia tùy tiện khuấy động nhân quả hạ giới như vậy, tự nhiên cũng vô cùng coi thường.

"Hư Thương, chuyện đã nói với ngươi trước đó, có phát hiện gì không?"

Nghĩ đến đây, Trần Dương liền trao đổi với Thương Lan Tiên Ý.

Là sự hiển hóa của ý chí tiên đạo giới này, đối với việc tu sĩ thượng giới can thiệp vào Thương Lan, Hư Thương tự nhiên cũng vô cùng bài xích.

Bởi vì cách làm như vậy không chỉ làm xáo trộn khí tượng mà Ngài đã dày công ngưng tụ bao năm qua, mà còn gây cản trở cho việc khôi phục bản tướng của Ngài.

Cho nên khi biết được suy nghĩ của Trần Dương và những người khác, vị hóa thân Thương Lan Tiên Ý này cũng không chút do dự quyết định ra tay giúp đỡ.

Đúng như lời Trang Tuyền Cơ đã nói ở Hư Giới, đối với Hư Thương, giúp tu sĩ Thương Lan thành sự, cũng chính là đang giúp bản thân Ngài.

"Thần quân, đã có chút manh mối, ta đã hồi tưởng lại tất cả những dao động đạo pháp thu thập được trước đó, sau đó phát hiện ra một tia thuật pháp lực khác thường."

Phản hồi của Hư Thương cũng nhanh chóng truyền đến: "Tuy chưa xác định được cụ thể thuật pháp này là gì, nhưng lại không thể tách rời với một môn truyền thừa Đại Mộng chi pháp thời cổ tu Thương Lan."