Quyển 6 · Chương 322: Nhà nào cũng có nỗi khó nói

Tây Bắc biên địa sở dĩ có thể tạm thời miễn nhiễm với ảnh hưởng của Hoàn Hồn Đại Pháp, cũng giống như hai chiến trường chính, là nhờ được hưởng chút "phúc" từ chiến loạn.

Bởi vì có hai vị đại năng Động Huyền đang đấu pháp trên không trung, phía dưới lại có một đám cao tu Chân Ý không ngừng chém giết, khiến không gian trong toàn bộ khu vực rơi vào trạng thái chấn động liên tục, làm cho những tàn hồn phân tán khắp nơi khó lòng dẫn dắt được tới biển thi hồn.

Về phần hai chiến trường chính, dưới sự luận đạo tỉ thí của các lộ thần tiên, đã khiến linh nguyên toàn bộ khu vực nghịch lưu, thiên địa biến sắc.

Vạn Thi Ma Tôn dù tu vi đạo hạnh có cao thâm đến đâu, cũng không thể từ chiến trường ngoài trời chỉ dùng sức mạnh đạo pháp mà can thiệp cưỡng ép vào những khu vực này.

Mà tại khu vực trung tâm nơi chịu ảnh hưởng rõ rệt nhất, vì chuyện hoàn hồn này theo thời gian ngày càng nghiêm trọng, thậm chí dần dần từ tầng lớp tu sĩ thẩm thấu sang cả người phàm, các gia tộc lớn của chính đạo cũng không thể ngồi yên không quản, cần phải sớm đưa ra quyết định.

Do Linh Tiêu Đạo Viện đứng đầu, bảy vị tôn giả Động Huyền trấn thủ trung bộ đã chuyên môn hội ý về việc này.

Trong lần đàm đạo này, các bên tuy không nói thẳng, nhưng đều ẩn ý tiết lộ tình hình vong hồn trở về của nhà mình.

Huyền Thịnh Tôn Giả nghe một vòng, quả thực là mỗi nhà mỗi cảnh, thậm chí có một gia tộc lớn có vong hồn trở về, bối phận có khi còn cao hơn cả sư tôn của mình.

Trong tình cảnh này, muốn dùng cách "chặt một đao" để tiêu diệt tất cả linh thể hoàn hồn là điều không thực tế, xét về tình hay lý đều không thông.

Chiêu bài "dao cùn cắt thịt", hoàn hồn mà không làm ác này của Vạn Thi Ma Tôn, thực sự đã nắm thóp được tử huyệt của những tu sĩ chính đạo này.

Mọi người biết rõ những vong hồn này đều là do thuật hoàn hồn của lão ma Vạn Thi mà tái thế, nhưng khi họ không hề có hành vi xâm hại đến người khác, thì lấy lý do gì để tiêu diệt họ đây?

Chỉ vì đối phương trở về bằng ma đạo mà phải đuổi tận giết tuyệt sao?

Lý do này nhìn qua thì đúng là đứng vững, đứng trên lập trường cao nhất của cuộc đại chiến chính ma, vì đại cục mà cân nhắc, là quyết định chính xác nhân danh đại đạo tranh phong.

Vô tình thì có vô tình thật, nhưng cũng quả thực có thể tránh được các loại ẩn họa có thể xảy ra sau này, triệt để bóp chết quỷ kế của Vạn Thi Ma Tôn từ trong trứng nước.

Chỉ là, khi bảy vị tôn giả tụ họp, đào sâu vào việc này, liền nhanh chóng phát hiện ra biến cố này tuyệt đối không đơn giản như vẻ bề ngoài.

Cả bảy người đều biết tâm kế của lão ma Vạn Thi sâu như biển, hắn đã thi triển thủ đoạn này, sao có thể không đoán được phản ứng của quần tu chính đạo khi gặp chuyện hoàn hồn.

Hiện tại chuyện hoàn hồn tuy ảnh hưởng đến nhiều nơi ở trung bộ, nhưng chỉ cần mấy nhà lớn bọn họ quyết tâm thanh trừng, dưới sự chủ đạo của bảy vị tôn giả Động Huyền cũng không phải là việc khó.

Nhân danh đại chiến hai đạo, bất kể thế lực chính đạo nào cũng không dám bao che ngăn cản.

Nhưng nếu thật sự làm vậy, liệu có phải vừa vặn trúng kế của lão ma Vạn Thi hay không?

Có lẽ, lần này hắn thi triển thuật hoàn hồn, mục đích chính là để tu sĩ chính đạo phải giơ đao đồ tể lên với chính người thân thiết nhất của mình.

Hành động thanh trừng như vậy độ khó không lớn, nhưng có thể dự đoán được, sau việc này, sẽ có một bộ phận không nhỏ tu sĩ chính đạo bị ảnh hưởng đạo tâm, hơn nữa cảnh giới càng thấp thì càng nghiêm trọng.

Dù họ có thể hiểu rõ lợi hại trong chuyện này, trong lòng cũng không tránh khỏi xuất hiện một nút thắt.

"Lão thi quỷ gây nghiệt này, người đã đi ra ngoài trời rồi mà vẫn còn có thể bày ra trò này, tâm tư thật là độc địa."

Vị tôn giả Động Huyền của Khổ Thiền Tự thì thầm.

Vừa nghĩ tới cảnh ngộ hiện tại của hai vị sư điệt, trong lòng ông ngoài sự chán ghét đối với Vạn Thi Ma Tôn, còn có một nỗi bất lực khôn cùng.

Thực ra không chỉ mình ông, cả bảy vị tôn giả chính đạo tham gia hội nghị lần này đều phải thừa nhận một điều.

Đó chính là lão ma Vạn Thi lần này quả thực đã hoàn thành một thành tựu chưa từng có trong lịch sử.

Thử hỏi tu đạo mấy trăm năm, trong lòng ai mà không có vài chuyện tiếc nuối, không có vài cố nhân muốn gặp lại mà không thể gặp.

Trong lịch sử ghi chép của Thương Lan Châu, chuyện hoàn hồn quy mô lớn như thế này chưa từng xảy ra.

Chưa bàn đến ý định ban đầu của Vạn Thi Ma Tôn, sau việc này, trong tâm trí của quần tu Thương Lan, thuật hoàn hồn mà hắn tu luyện sẽ đạt tới một độ cao chưa từng có.

Đây cũng là lý do tại sao năm xưa khi Trang Tuyền Cơ còn ở Thương Lan Châu, đã nhắc nhở quần tu Đạo Viện phải đặc biệt cảnh giác với nhân vật đỉnh cao của ma môn này.

Thuật hoàn hồn mà lão ma này nắm giữ, thực sự có khả năng lật đổ hệ thống tu luyện của Thương Lan Châu trong tương lai.

"Sự đã đến nước này, cảm thán cũng vô ích, vẫn là bàn xem giải quyết thế nào đi."

Trấn Hải Tôn Giả của Bồng Lai Cung lên tiếng.

Ông tuy tuổi trẻ nhất trong bảy người, nhưng xét về thiên tư tu đạo, với tư cách là người kế thừa được cung chủ Bồng Lai Cung chỉ định, ông lại là người xuất chúng nhất trong các tôn giả.

"Ba phương án vừa đưa ra, tôi tán thành phương án thứ nhất, trước hết dùng sức mạnh Chân Huyền để kiềm chế sự khuếch tán của lực hoàn hồn, sau đó mới thống kê phân loại, xây dựng các điểm an trí tạm thời ở khắp nơi, tập trung những người hoàn hồn đó lại để quản lý."

Trấn Hải Tôn Giả nói tiếp: "Cách này là ổn thỏa nhất, khả năng thực thi ở giai đoạn hiện tại là cao nhất, cũng có thể tránh được nhiều tác dụng phụ tiêu cực có thể xảy ra sau cuộc thanh trừng quy mô lớn."

"Như vậy, dù cuối cùng lão ma Vạn Thi có thực sự muốn dùng những vong hồn này gây họa, dưới sự quản lý tập trung như thế này cũng dễ bề kiểm soát, không đến nỗi gây ra đại loạn."

Lời của Trấn Hải Tôn Giả nhanh chóng nhận được sự đồng tình của các tôn giả khác, họ cũng cảm thấy phương pháp này tương đối khả thi.

"Tôi thấy không ổn, tập trung vong hồn các nơi lại, nói là an trí, thực chất chẳng khác nào giam cầm."

Vị tôn giả Kiếm Đạo đến từ Mai Sơn lắc đầu, sau đó cũng nói ra tình hình thực tế của tông môn mình: "Các vị đạo hữu không biết đó thôi, người hoàn hồn trở về của tông môn tôi lần này, chính là 'Vô Đoan Kiếm Tổ' - một trong ba vị Mai Sơn Tam Kiếm năm xưa."

"Cái gì!?"

"Chính là vị tiền bối đó sao!"

Mai Sơn Tam Kiếm, chỉ ba vị kiếm tu có đóng góp kiệt xuất nhất trong lịch sử Mai Sơn.

Vị thứ nhất là Khai Sơn Lão Tổ, người sáng lập tông môn kiếm tu này.

Vị thứ hai là Trung Hưng Chi Tổ, dẫn dắt Mai Sơn đứng vững gót chân tại vùng trung bộ đầy rẫy cường giả, tạo nên danh tiếng.

Vị thứ ba, chính là 'Vô Đoan Kiếm Tổ' mà vị tôn giả Mai Sơn vừa nhắc tới.

Chính nhờ sự xuất hiện của ông mà Mai Sơn thoát khỏi vị thế đại tông bình thường ở trung bộ, chen chân vào hàng ngũ các gia tộc lớn đỉnh cao.

Cách ông dùng cũng đơn giản thô bạo như lưỡi kiếm thẳng tắp kia, đó là từng nhà bái phỏng luận đạo, khiến mấy gia tộc lớn thời bấy giờ bao gồm cả Ngũ Phương Tiên Phủ đều phải tâm phục khẩu phục dưới Vô Đoan Kiếm Ý của ông, công nhận vị thế của Mai Sơn.

Cách này tuy hiệu quả rõ rệt, nhưng đối với phong cách hành sự của kiếm tu Mai Sơn đời sau cũng gây ra ảnh hưởng không nhỏ.

Ba vị kiếm tu có đóng góp xuất sắc cho Mai Sơn này, sau khi chết đều để lại bội kiếm cùng kiếm ý của mình trong Mai Sơn để hậu nhân tham ngộ.

Và đây chính là khó khăn của vị tôn giả Mai Sơn lúc này.

"Ai... nếu chỉ là người hoàn hồn bình thường trở về, tôi còn có thể khuyên bảo an trí."

Vị tôn giả Mai Sơn bất lực lắc đầu nói: "Nhưng hiện tại, linh hồn Vô Đoan Lão Tổ tái hiện đã cộng hưởng với Vô Đoan Kiếm Ý của Mai Sơn chúng tôi, nếu làm theo cách của Trấn Hải đạo hữu, trừ khi chính lão nhân gia ông ấy muốn đi, bằng không với sức nặng của tôi, e là chưa đủ tư cách để khuyên bảo."