Quyển 6 · Chương 185: Người vô vi, đăng danh tại sách

Vùng Tây Bắc Thương Lan, khu vực rừng hoang phía Bắc.

Nơi đây vì quá đỗi cằn cỗi, môi trường khắc nghiệt, lại gần như chẳng có tài nguyên gì để tu luyện, nên hiếm có tu sĩ nào chọn làm nơi an cư lập nghiệp.

Phóng tầm mắt khắp vùng rừng hoang, ngoài mười mấy ngôi làng phàm nhân rải rác, thì chỉ còn duy nhất một môn phái nhỏ mang tên Trượng Thiên Môn tồn tại.

Cái tên "Đo lường trời cao" nghe thì có vẻ vang, nhưng thực tế trong môn chỉ vỏn vẹn ba người.

Môn chủ là một lão đạo sĩ gần trăm tuổi, tu luyện hơn nửa đời người mới miễn cưỡng bước vào cảnh giới Tụ Khí trung kỳ.

Dưới trướng ông ta còn hai đồ đệ, đại đồ đệ năm nay bảy mươi bốn tuổi, cảnh giới Tụ Khí nhị trọng, tiểu đồ đệ vừa qua tuổi bốn mươi, mãi đến năm ngoái mới ngưng tụ được khí phủ, sở hữu tu vi Tụ Khí nhất trọng.

Biết được cảnh giới của ba thầy trò Trượng Thiên Môn, cũng đủ hiểu vì sao lão đạo sĩ này lại chạy đến nơi khỉ ho cò gáy này để khai tông lập phái.

Bởi vì với tu vi đạo hạnh thấp kém như vậy, ông ta hoàn toàn không có chút sức cạnh tranh nào ở khu vực nội bộ phía Tây Bắc.

Mà do thiên tư quá kém, cũng chẳng có thế lực nào chịu thu nhận ông ta, nên sau mấy chục năm bôn ba nửa đời người, cuối cùng ông ta chọn đến vùng rừng hoang này, khai phá một hang động, lập nên Trượng Thiên Môn.

"Sư tôn, con và sư đệ chuẩn bị ra ngoài núi hái thuốc đây ạ."

"Được, cẩn thận chút, trước khi đi đừng quên bái tế."

"Vâng, đệ tử đã rõ."

Trong Trượng Thiên Môn, một tu sĩ già hói đầu đang thỉnh cầu một vị tu sĩ khác đã râu tóc bạc phơ, hình dáng khô héo, trông như người đã đặt một chân vào quan tài.

Hai người này chính là môn chủ Trượng Thiên Môn Cố Vô Vi, và đại đệ tử Thường Dịch Sơn của ông.

Sau khi đáp lại lời dặn dò của sư phụ, Thường Dịch Sơn bước ra từ sâu trong hang động, đi đến tiền sảnh, dẫn theo sư đệ của mình cung kính quỳ lạy trước một tấm bia đá trên đài cao.

Ánh sáng trong hang động hơi tối tăm, nhưng nếu lại gần, có thể nhìn rõ hai chữ "Thừa Dương" được khắc trên tấm bia đá đó.

Sau khi bái xong bia đá Thừa Dương, hai tu sĩ Tụ Khí của Trượng Thiên Môn rời khỏi hang động như mọi ngày, tiến vào rừng hoang tìm kiếm dược liệu.

Đợi hai người đi khuất, Cố Vô Vi chậm rãi bước ra khỏi nơi tĩnh tọa.

Ông đi đến tiền sảnh, ngồi xuống một chiếc bồ đoàn, rồi cứ thế ngẩng đầu nhìn tấm bia đá đặt trên đài cao, trên mặt thỉnh thoảng lại lộ ra nụ cười mãn nguyện.

Trong thời đại mà nhà họ Dương chưa bình định Tây Bắc, chẳng ai hay biết, cũng chẳng ai quan tâm đến vùng rừng hoang biên thùy này, cùng với một truyền thừa nhỏ bé tồn tại bên trong đó.

Cố Vô Vi tu luyện gần trăm năm, sớm đã quen với thói đời nóng lạnh, nhìn thấu sự lạnh lẽo và tàn khốc của thực tại, cũng chấp nhận sự thật rằng mình thiên tư thấp kém, đạo lộ khó tiến.

Trong ba mươi năm đầu lập nên Trượng Thiên Môn, ông đã sớm quen với trạng thái tầm thường, vô danh này, cũng chưa bao giờ nghĩ rằng mình có thể tham gia vào tiến trình lịch sử của toàn bộ vùng Tây Bắc Thương Lan.

Trong suy nghĩ của Cố Vô Vi, dù đại thế Thương Lan có biến đổi thế nào, quần hùng Tây Bắc có tranh đấu ra sao, cũng chẳng liên quan gì đến một tu sĩ Tụ Khí nhỏ bé ở rừng hoang như ông.

Thế nhưng, điều Cố Vô Vi vạn lần không ngờ tới là, hơn mười năm trước, sự ghé thăm đột ngột của một tu sĩ lạ mặt đã thay đổi ý niệm thâm căn cố đế trong lòng ông.

Tu sĩ đó tu vi rất cao, sở hữu cảnh giới Tụ Khí hậu kỳ, lần đầu gặp mặt đã khiến Cố Vô Vi sợ đến mức không nhẹ.

Nếu không phải còn hai đệ tử ở phía sau, ông đã suýt chút nữa quỳ rạp xuống hành lễ với đối phương ngay tại chỗ.

Tuy nhiên, vị tu sĩ ghé thăm đột ngột này không làm khó họ.

Ông ta tự xưng đến từ một đại phái Tây Bắc tên là Đông Lai Tông, sau khi đáp lễ ba người, liền kể cho họ nghe về tình hình vùng Tây Bắc hiện tại.

Cũng chính lúc này, Cố Vô Vi mới biết được, có một hào tộc tên là nhà họ Dương đã hoàn thành đại nghiệp bình định Tây Bắc, trở thành người thống trị thực sự trên vùng biên thùy Thương Lan này.

Sau đó, vị tu sĩ Đông Lai Tông này hỏi về truyền thừa môn phái cùng danh tính của ba người, rồi ghi chép lại vào một cuốn sổ danh sách.

Cố Vô Vi tu hành mấy chục năm, đây là lần đầu tiên nhìn thấy tình cảnh này.

Đây là điều hoàn toàn không thể tưởng tượng nổi trong quá khứ, một tu sĩ Tụ Khí nhỏ bé lập nghiệp nơi xa xôi, trong môn tính cả mình cũng chỉ có ba người, có đức có tài gì mà được hào tộc nhà họ Dương ghi tên tuổi gốc gác.

Tuy nhiên, dù cảm thấy bất ngờ và có chút ngơ ngác về việc này, nhưng khi nhìn đối phương viết dòng chữ ngắn ngủi "Cố Vô Vi - Môn chủ Trượng Thiên Môn rừng hoang - Đạo thống Kim Đạo Pháp" vào cuốn sổ đó, trong lòng ông vẫn không tránh khỏi trào dâng một luồng nhiệt huyết mãnh liệt.

Hóa ra một người cả đời tầm thường, không chút thành tựu như ông, cũng có cơ hội lưu danh trong lịch sử của một thời đại nào đó.

Sau khi làm xong việc này, vị tu sĩ Đông Lai Tông đưa tấm bia đá Thừa Dương cùng một chiếc hộp bùa cho Cố Vô Vi, và dặn đi dặn lại sau này nhất định phải siêng năng bái tế.

Cố Vô Vi đương nhiên liên tục đáp ứng, bày tỏ nhất định sẽ làm theo lời dặn của cao tu.

Tiễn người này đi, Cố Vô Vi lập tức đặt tấm bia đá Thừa Dương vào chính giữa đài cao ở tiền sảnh.

Đây là lần đầu tiên kể từ khi tu đạo, ông cảm nhận được sự tồn tại của mình và đạo thống mình tu luyện được người khác công nhận.

Cảm xúc bồi hồi khó tả đó, dù cho đến hôm nay nhớ lại, vẫn chân thực như ngày nào.

Mà khi Cố Vô Vi mở chiếc hộp bùa ra, nhìn thấy ba lá bùa bên trong, ông càng kích động đến mức toàn thân run rẩy.

Bởi vì ba lá bùa này, mỗi lá đều là cấp bậc Tụ Khí hậu kỳ!

Dù chỉ là thứ phẩm, nhưng đó cũng tương đương với trình độ của tu sĩ Tụ Khí thất trọng.

Phải biết rằng Cố Vô Vi tu luyện hơn nửa đời người cũng mới miễn cưỡng đạt đến trình độ Tụ Khí tứ trọng, có ba lá bùa này trong tay, đồng nghĩa với việc ông có thêm ba lá bài tẩy vượt xa cảnh giới hiện tại.

Ba lá bùa này, dù đặt ở nhà họ Dương đã di cư đến vùng đất man di để độc lập, hay đại phái Tây Bắc Đông Lai Tông, thì cũng chẳng thấm tháp vào đâu.

Nhưng đối với một tu sĩ tầng lớp thấp nhất như Cố Vô Vi, nó lại có thể trở thành vật quan trọng như sinh mạng.

Dù Cố Vô Vi chưa bao giờ gặp bất kỳ vị tiền bối cao tu nào của nhà họ Dương.

Nhưng sau khi tu sĩ Đông Lai Tông đến và ban tặng bia đá, bùa pháp, trong lòng Cố Vô Vi đã nảy sinh sự công nhận tuyệt đối và lòng ủng hộ kiên định đối với vị chủ nhân mới của Tây Bắc này.

Từ đó về sau, mỗi ngày ngoài việc tĩnh tọa tu hành đúng giờ đúng giấc, sở thích lớn nhất của Cố Vô Vi trở thành việc ngồi lặng lẽ trong tiền sảnh, ngắm nhìn tấm bia đá Thừa Dương trên đài cao mà cười ngây ngô.

Ông luôn cảm thấy, chỉ cần nhìn tấm bia đá này, bản thân như được gắn kết với hào tộc nhà họ Dương vậy.

Cố Vô Vi cứ ngồi như thế từ trưa đến tận hoàng hôn, tính thời gian thì hai đệ tử của mình cũng nên hái thuốc trở về rồi.

Cộc cộc cộc...

"Sư phụ! Sư phụ!!"

Cố Vô Vi đang suy nghĩ tối nay phải giảng đạo cho hai người thế nào, thì chợt nghe thấy tiếng bước chân dồn dập từ ngoài hang động, cùng tiếng kinh hô của hai đệ tử.