Chương 291: Bạch Trạch Truyền Thừa, Tiên Đạo Ngũ Thuật

Rốt cuộc, Lưỡng Nghi Tu Di Đại Trận này vốn có muôn vàn biến hóa,

trong những năm tháng đằng đẵng đã qua, đại trận này vẫn luôn tự vận hành một cách ổn định,

ta tới nơi này, vì để phá giải trận pháp, đã đặt hai bộ trận bàn vào trong mắt trận,

nào ngờ hành động đó lại khiến nó một lần nữa tiến vào quá trình tự diễn biến,

tình hình như vậy có thể nói là trăm vạn năm khó gặp.

Mà tất cả cung điện và hòn đảo nơi đây,

vốn dĩ đều là một khối hoàn chỉnh, tuy có một vài bộ phận là những cá thể riêng biệt,

nhưng cũng là một bộ phận của Thiên Đình, có liên hệ chặt chẽ với toàn bộ Thiên Đình.

Nhưng xưa đâu bằng nay, hiện giờ mỗi một hòn đảo đều là một cá thể độc lập,

trận pháp bẩm sinh trên đảo cũng là sau khi tách khỏi Thiên Đình,

trải qua vô số năm tháng tu bổ, diễn biến mà thành.

Sở dĩ trong bí cảnh này, tu sĩ tiến vào đều chỉ có thể lĩnh ngộ về mặt pháp tắc tu vi,

thực chất là vì trong trận thiên địa lượng kiếp khi trước, đại bộ phận pháp bảo linh dược đều đã bị hủy hoại.

Số còn lại, nếu không bị các tu sĩ may mắn sống sót mang đi,

thì cũng đã tan biến trong dòng sông thời gian dưới sự bào mòn của năm tháng vô tận.

Những nơi như hòn đảo có thể lưu lại này, cùng những bí cảnh mà các hải tộc khác từng đi qua,

đều là kết quả của sự diễn biến trong vô tận năm tháng sau này,

rất nhiều nơi đã khác một trời một vực so với thời kỳ Vu Yêu.

Ngay cả vị trí mà chúng ta đang ở hiện giờ,

tuy những cung điện này trông có vẻ không khác mấy so với lúc đó,

nhưng kiến trúc bên trong sau vô tận năm tháng được linh khí gột rửa,

cộng thêm sự diễn biến của trận pháp, đã sớm không còn giống với những cung điện ngày trước.

Sau khi tiếp nhận truyền thừa của Bạch Trạch trong tĩnh thất,

hơn nữa, khi đã hiểu được tình hình thời kỳ Vu Yêu,

ta cũng xem như đã có một cái nhìn đại khái về bí cảnh đáy biển này.

Trong bí cảnh đáy biển này, không phải thật sự không có linh bảo và linh dược,

mà những linh bảo và linh dược đó, ở một mức độ nhất định đã có linh tính.

Tuy không thể giống như thời kỳ Vu Yêu, sau khi có linh trí,

liền có thể thông qua tu luyện mà hóa hình,

bởi vì bí cảnh đáy biển này đã bị tách ra từ Hồng Hoang thiên địa nguyên bản,

hơn nữa, sau khi Hồng Hoang thiên địa tách ra khỏi mảnh bí cảnh đáy biển này,

pháp tắc và linh khí nơi đây đều vô cùng cuồng bạo hỗn loạn.

Dù cho hiện giờ đã trải qua vô số năm tháng lắng đọng và củng cố,

cũng chỉ là khiến các pháp tắc trực tiếp bám vào những nơi không tầm thường,

chứ không giống như ở Hồng Hoang thiên địa, chỉ cần ngươi lĩnh ngộ thiên địa khi tu luyện,

liền có thể tu tập thiên địa pháp tắc, cũng có thể biến nó thành của mình.

Trong bí cảnh này lại không thể làm như vậy,

điều này cũng dẫn tới những linh dược, linh bảo có linh tính kia,

cũng trực tiếp mất đi cơ hội hóa hình.

Nếu không có cơ duyên, việc chỉ hấp thu linh khí để gia tăng tu vi thì rất dễ dàng,

dù sao linh khí nơi đây cũng tràn đầy đến cực điểm,

nhưng nếu là những linh dược, linh bảo đã có linh trí,

muốn tùy ý tìm một nơi, bế quan tu luyện, lĩnh ngộ thiên địa pháp tắc, vẫn là có thể,

những linh dược, linh bảo đã có linh trí này,

sau khi tích lũy đủ lĩnh ngộ về thiên địa pháp tắc ở các nơi trong bí cảnh,

biết đâu cũng có cơ hội hóa hình thành công.

Muốn câu thông với thiên địa, từ trong thiên địa của bí cảnh trực tiếp thu được lĩnh ngộ pháp tắc, đó là không thể,

bởi vì tất cả pháp tắc của phương thiên địa này, đều trực tiếp phụ thuộc vào các loại địa điểm đặc thù,

như trận pháp bẩm sinh trên những hòn đảo này,

bao gồm cả kiến trúc trên hòn đảo, cũng có pháp tắc có thể lĩnh ngộ,

chỉ là phải tìm được phương pháp, hoặc tìm được nơi mấu chốt kia.

Mà hòn đảo ta đang ở lại vô cùng may mắn,

vật mấu chốt đó, chính là chiếc bồ đoàn trong tĩnh thất này.

Nếu không phải vậy, với sự bào mòn của năm tháng vô tận, chiếc bồ đoàn này đáng lẽ đã sớm biến mất rồi,

mà sở dĩ có kết quả như vậy, cũng là vì vào thời kỳ cuối cùng, Bạch Trạch

sau khi trở về nơi đây, đã dùng bí pháp phong ấn toàn bộ truyền thừa cả đời mình vào tĩnh thất này,

sau đó lại mượn trận pháp bẩm sinh nơi đây liên thông với nó, đặt nó làm mắt trận.

Mà trong quá trình tiếp nhận truyền thừa của Bạch Trạch,

ta cũng đã lĩnh hội sâu sắc sự huyền diệu của thiên phú thần thông này.

Bạch Trạch thân là cường giả đỉnh cao, tu vi của ngài và Tổ Long cũng không chênh lệch bao nhiêu,

tuy nói về chiến lực chắc chắn không thể so bì,

nhưng chỉ xét về tu vi, ngài cũng không kém hơn Tổ Long,

thậm chí ở một mức độ nào đó mà nói, việc Bạch Trạch có thể may mắn sống sót qua trận thiên địa lượng kiếp sâu sắc đó,

chiến tích ấy còn cao hơn cả Tổ Long.

Trước đây trong long châu ở Tổ Long Điện, cũng có một ít thông tin về thiên địa lượng kiếp,

mà Tổ Long cũng chính là đã ngã xuống trong lần lượng kiếp đó.

Từ đó có thể thấy, Bạch Trạch có thể sống sót qua thiên địa lượng kiếp,

tất nhiên là có chỗ hơn người.

Mà trong đó, có một phần rất lớn nguyên nhân là nhờ vào thiên phú thần thông của ngài,

xu cát tị hung, biết rõ họa phúc.

Công pháp Bạch Trạch tu luyện cũng lấy đây làm nền tảng,

có thể thấy rõ tiên cơ, thuận lợi nắm giữ toàn cục,

có thể phân biệt thật giả, tìm ra bản chất của sự vật.

Bởi vậy, hắn đã bước đầu xây dựng nên hệ thống tu luyện hoàn chỉnh của riêng mình, tên là Tiên Đạo Ngũ Thuật,

bên trong bao gồm --【 Ngũ Thuật chi Sơn, Ngũ Thuật chi Y, Ngũ Thuật chi Mệnh, Ngũ Thuật chi Tướng, Ngũ Thuật chi Bặc 】.

Ngũ Thuật chi Sơn: Cái gọi là “Sơn” chính là thông qua các phương pháp như thực dưỡng, Trúc Cơ, huyền điển, quyền pháp, phù chú để tu luyện “thân thể” và “tinh thần”,

tiếp đó, phương pháp địa lý phong thủy cũng là một phần mở rộng của Ngũ Thuật chi Sơn,

mà từ trong địa lý phong thủy lại phân nhánh, bao hàm cả binh pháp,

khiến Bạch Trạch luôn tồn tại với thân phận quân sư của Yêu tộc.

Ngũ Thuật chi Y: Cái gọi là “Y”, là lợi dụng các phương pháp như đơn thuốc, châm cứu, linh trị để duy trì sức khỏe, chữa trị thương bệnh.

Ngũ Thuật chi Mệnh: Cái gọi là “Mệnh”, là thông qua phương thức dò xét vận mệnh để thấu hiểu nhân sinh, dựa vào quy luật tự nhiên để cải biến vận mệnh con người.

“Mệnh” là suy diễn vận mệnh con người, từ đó đạt tới cảnh giới xu cát tị hung, nhằm cải thiện con đường phát triển của bản thân.

Thuật này phù hợp nhất với thiên phú thần thông của Bạch Trạch.

Ngũ Thuật chi Tướng: Cái gọi là “Tướng”, bao gồm năm loại là “Ấn tướng, Danh tướng, Nhân tướng, Gia tướng, Mộ tướng (phong thủy)”,

“Tướng” là phương pháp quan sát những vật thể mắt thấy được để xu cát tị hung.

Ngũ Thuật chi Bặc: Cái gọi là “Bặc”, bao gồm ba loại là Bói toán, Tuyển cát, Trắc cục, mục đích là để dự đoán và xử lý sự việc,

Bói toán -- là kết hợp Thiên, Địa, Nhân tam tài, dựa vào sự tương tác để suy đoán cát hung,

Tuyển cát -- là thông qua kết hợp bố cục, bày trận, phù chú để xử lý các yếu tố bất lợi, chủ yếu vận dụng trong quân sự,

Trắc cục -- là thông qua thuật mười hai vận quẻ tượng để suy tính vận mệnh, vận số và quy luật biến đổi của tộc đàn.

Hệ thống tu luyện hoàn chỉnh này đều được sáng tạo xoay quanh thiên phú của chính Bạch Trạch,

là pháp môn tu luyện được tạo ra riêng cho hắn.

Xét theo thành quả cuối cùng, bộ công pháp này quả thực đã giúp hắn đạt được mục đích,

dẫn dắt phần lớn tộc nhân vượt qua Vu Yêu lượng kiếp, trận đại kiếp càn quét khắp đất trời Hồng Hoang.

Giờ phút này, ta ngồi trên bồ đoàn trong tĩnh thất, từng câu từng chữ lĩnh hội bộ công pháp đã được truyền thừa qua bao năm tháng.

Bộ công pháp Tiên Đạo Ngũ Thuật mà Bạch Trạch truyền lại cũng giúp ích rất lớn cho việc suy diễn trận pháp,

thậm chí có thể nói, đem nó dùng vào trận pháp chi đạo,

cũng có phần đại tài tiểu dụng, bởi tác dụng lớn nhất của nó,

chính là suy diễn tương lai, xu cát tị hung.

Khi tu luyện công pháp đến cảnh giới cao thâm, sẽ có được uy năng cường đại biết trước họa phúc, thông tỏ tương lai,

việc suy diễn sự vận hành của trận pháp chẳng qua chỉ là dùng dao mổ trâu giết gà,

đương nhiên, điều này không có nghĩa là sau này trận pháp sẽ vô dụng đối với ta.