Chương 139: Tin tức của Huyền Thanh công

Từ Nghĩa Niên lòng như gương sáng, ông biết những người hôm nay đến thỉnh thần là vì điều gì.

Nhưng thực ra cũng chẳng có gì đáng trách.

Tất cả mọi người đều là vì cầu sinh.

Và những người vào lúc này chọn tin tưởng Huyền Thanh công, chọn thờ phụng Huyền Thanh công, họ đối với Huyền Thanh công tự nhiên cũng không thể không có chút tín ngưỡng nào.

Nhưng để đề phòng vạn nhất, có vài lời Từ Nghĩa Niên vẫn phải nói trước.

Là vì Huyền Thanh công mà răn đe họ, cũng là để cảnh tỉnh họ.

Bất kể bây giờ họ vì lý do gì mà chọn đến thỉnh thần, nhưng chỉ cần đã thỉnh thần về rồi, thì phải thành kính tín ngưỡng, thờ phụng thần linh.

Huyền Thanh công khác với những thần linh hư vô phiêu diêu khác, mọi người đều biết Huyền Thanh công rất linh nghiệm.

Một vị thần linh linh nghiệm như vậy sau khi được thỉnh về, nếu khinh thường thần uy, chưa nói Huyền Thanh công sau này có tiếp tục che chở họ hay không, mà có khi còn giáng xuống thần phạt.

Từ Nghĩa Niên tự mình tín ngưỡng tôn sùng Huyền Thanh công, tự nhiên không muốn có người thờ phụng Huyền Thanh công mà thái độ lại không thành kính.

Hơn nữa nói khó nghe một chút, Huyền Thanh công là thần linh, thần thông quảng đại, sẽ không vì họ không thành tâm thờ phụng mà chịu ảnh hưởng gì.

Còn nếu họ thờ phụng không thành tâm, gặp chuyện không được thần linh che chở, người chịu tội chính là họ.

Từ Nghĩa Niên tự nhiên hy vọng họ có thể thành kính thờ phụng Huyền Thanh công, có thể được thần linh che chở, họ cũng có thể sống tốt.

Hương trưởng Hương Kiều Thạch và các thôn trưởng khác liên tục gật đầu.

“Đây là lẽ tự nhiên, Từ hương trưởng ngài cứ yên tâm, nếu có thể thỉnh được Huyền Thanh công về, chúng tôi mừng còn không kịp, làm sao có thể lơ là khinh thường Huyền Thanh công được?”

Không cần Từ Nghĩa Niên nói, họ đối với Huyền Thanh công cũng ôm lòng kính sợ.

Trong mắt dân thường, thần linh đều là những đấng thần bí mạnh mẽ, huống chi Huyền Thanh công lại linh nghiệm đến vậy, họ nào dám lơ là khinh thường Huyền Thanh công?

Họ thỉnh thần là để tìm kiếm sự che chở, chứ đâu phải để tìm cái chết.

Huống hồ việc chọn thờ phụng Huyền Thanh công, đều là sự lựa chọn tự nguyện của chính họ.

Từ Nghĩa Niên không nói thêm nữa, dẫn họ đến chủ miếu Huyền Thanh ở Hương Hà Cương.

Thực ra tổ miếu của thôn Tống gia cũng có thể thỉnh thần, chỉ là chủ miếu trong nhiều trường hợp thích hợp hơn cho hoạt động thỉnh thần như vậy.

Hơn nữa chủ miếu lớn hơn, cũng tiện lợi hơn cho việc thỉnh thần quy mô lớn như của họ.

*

“Huyền Thanh công ở trên cao, nay có Hương Kiều Thạch/Thôn Thạch Gia/Thôn Hạ Hà… thuộc huyện Vạn An, nước Thịnh… sùng kính thần thái Huyền Thanh công, thành kính đợi chờ…”

“…về sau năm tháng sẽ vì Huyền Thanh công dâng hương hỏa, cầu xin Huyền Thanh công đại nhân đồng ý…”

Trước điện Huyền Thanh, hàng chục người đang quỳ.

Mỗi người cách nhau một khoảng nhất định, chia thành mười bảy nhóm rõ ràng.

Mỗi nhóm đại diện cho các hương trấn, thôn làng phía sau họ.

Trong đó mười sáu thôn rải rác, đến từ các hương trấn khác nhau, đại diện cho thôn làng của mình.

Chỉ có hương trưởng Hương Kiều Thạch là đến đây thỉnh thần với danh nghĩa của hương.

Hương Kiều Thạch nằm ngay cạnh Hương Hà Cương, lớn gần bằng Hương Hà Cương.

Có hai mươi mốt thôn, hơn ba ngàn dân.

Hương trưởng Hương Kiều Thạch tự nhiên không đến một mình, mà còn dẫn theo các thôn trưởng của các thôn.

Trong số các thôn này thực ra đã có bốn năm thôn trước đó đã thờ phụng Huyền Thanh công rồi.

Nhưng vì Hương Kiều Thạch muốn thỉnh thần với danh nghĩa của hương, nên họ vẫn đến đây.

Sau khi đọc xong lời cầu nguyện thống nhất, mọi người đồng loạt tung quẻ.

Tống Huyền Thanh tự nhiên lần lượt đưa ra câu trả lời đồng ý.

Hương hỏa của một hương và mười sáu thôn thuộc quyền quản lý này không hề ít, không có lý do gì để từ chối.

Mặc dù nói những người này cơ bản đều là đến cầu xin ông cứu vãn ruộng đồng.

Nhưng điều này chẳng có gì đáng chê trách.

Những người này chỉ muốn cứu vãn ruộng đồng, để sống sót, chứ không phải muốn ông giúp họ trường sinh bất tử.

Bách tính thờ phụng ông, cung cấp hương hỏa cho ông, ông làm tròn trách nhiệm của mình che chở bách tính, ở một mức độ nhất định mà nói, đây chính là đôi bên cùng có lợi.

Hơn nữa, nếu thờ thần mà chẳng có chút tác dụng nào, thì bách tính tại sao phải thờ ông?

Đợi những người này đúc xong thần tượng, xây xong thần miếu, sau khi chính thức thỉnh thần, ông sẽ cứu vãn ruộng đồng của những bách tính này.

Tống Huyền Thanh tính toán một chút, cộng thêm những người thỉnh thần hôm nay, địa phận của ông đã mở rộng đến hai hương (Hương Hà Cương, Hương Kiều Thạch), và hai mươi lăm thôn làng.

Huyện Vạn An tổng cộng có mười một hương, dân số toàn huyện khoảng bốn năm vạn người.

Đợi đến khi nhóm người hôm nay chính thức thỉnh thần, Tống Huyền Thanh cũng coi như miễn cưỡng chiếm giữ một phần ba đến một phần tư địa phận của huyện Vạn An rồi.

Sau khi hỏi ý thần, các thôn trưởng và hương trưởng Hương Kiều Thạch có thể trở về chuẩn bị xây thần miếu và đúc thần tượng.

Việc đúc thần tượng và xây thần miếu trong các thôn sẽ không tốn quá nhiều thời gian, nhưng Hương Kiều Thạch thì sẽ tốn kha khá thời gian.

Có miếu Huyền Thanh của Hương Hà Cương làm tiền lệ, miếu thần của Hương Kiều Thạch bọn họ cũng không thể kém quá nhiều được, phải không?

Vẫn phải về bàn bạc kỹ lưỡng, lên kế hoạch một phen.

*

Hoài Vân phủ, phân giáo Thiên Sơn.

Trong đại điện vàng son lộng lẫy, Ngô giáo đầu nằm trên chiếc giường mềm thêu chỉ vàng phía trên, nhắm mắt như đang ngủ.

Đột nhiên cửa đại điện bị đẩy ra, vài người mặc áo bào trắng bước vào, cúi đầu không dám nhìn nhiều, khẽ nói.

“Ngô giáo đầu, huyện Vạn An bên kia có tin tức rồi, nơi đó gần đây có một vị thần linh gọi là Huyền Thanh công…”

Vài người mặc áo bào trắng đến, kể rành mạch từng chi tiết tin tức đã dò la được ở huyện Vạn An cho Ngô giáo đầu phía trên.

Trước đó con tà vật cá lớn mà họ thả ra đã bị chém giết ở huyện Vạn An, theo lệnh của Ngô giáo đầu, họ liền lén lút đi dò la tin tức bên đó.

Rất nhanh, họ liền chú ý đến Huyền Thanh công, người gần đây nổi danh lừng lẫy ở huyện Vạn An.

Thế là họ cẩn thận dò la một lượt các sự tích và tin tức về Huyền Thanh công.

Danh tiếng của Huyền Thanh công rất lớn, đủ loại thần tích được nhiều bách tính truyền tai nhau.

Thiên Sơn giáo chỉ trong vài ngày đã thu thập được kha khá tin tức về vị Huyền Thanh công kia.

Đương nhiên, chỉ giới hạn ở những tin tức lưu truyền trên bề mặt này.

Nhưng chỉ riêng những điều này, đã đủ để họ đưa ra một số kết luận rồi.

Ví dụ, con tà vật cá lớn trước đó bị giết, rất có khả năng là do tay Huyền Thanh công.

Mà vị Huyền Thanh công kia, rất có khả năng, chính là cổ thần phục sinh mà họ đang tìm kiếm.

Những người của Thiên Sơn giáo họ không dám mạo hiểm tiếp cận vị Huyền Thanh công kia, cũng chưa từng đến miếu Huyền Thanh, nhưng từ vô số tin tức dò la được, cũng có thể lờ mờ nhìn thấy một góc bí ẩn của vị Huyền Thanh công kia.

So sánh với các tin tức khác ở khắp nơi trong Hoài Vân phủ, vị Huyền Thanh công gần đây nổi danh lừng lẫy này, chính là người có khả năng nhất là cổ thần phục sinh mà họ đang tìm kiếm.

Lại liên tưởng đến việc hội cổ thần trước đó phát điên, đuổi theo họ chạy, đặc biệt là tránh họ đến khu vực huyện Vạn An, họ liền càng thêm chắc chắn.

Điều duy nhất còn thiếu chính là tự mình đi xác minh sự tồn tại của vị Huyền Thanh công kia.

Ngoài ra…

“Ngô giáo đầu, chuyến này chúng ta đến Vạn An huyện dò la tin tức, đã nhiều lần đụng độ người của Cổ Thần Hội, sát hại không ít đồng đội của chúng ta.”

“Mà nếu không phải vì chuyện này, chúng ta vẫn không hay biết, Cổ Thần Hội lại âm thầm cài cắm nhiều thế lực đến Vạn An huyện đến vậy, trước kia, ở một nơi hẻo lánh như Vạn An huyện, căn bản không thể nào gặp được nhiều cao thủ Cổ Thần Hội đến thế!”

“Vị Huyền Thanh công đó rất có thể chính là vị cổ thần phục sinh mà chúng ta đang truy tìm, Cổ Thần Hội có lẽ đã biết trước chúng ta, nên đã sớm cài cắm người ở đó.”