Chương 221: Thần thoại đất nước anh đào

Minh Chí khít chặt lông mày, khuôn mặt đầy vẻ hoài nghi hỏi: "'Tám! Triệu! Ma! Thần!' Cái này rốt cuộc có ý gì? Nghe có vẻ chẳng lành chút nào, chẳng lẽ thật sự có đến tám triệu ma thần? Nhưng điều này ở thế giới cốt lõi sao có thể xảy ra được! Thế giới của chúng ta từ bao giờ có ma thần rồi? Mà số lượng còn nhiều tới tám triệu?"

"Cái gọi là ma thần, phải, mà cũng không phải." Miêu Miêu cố tình úp mở, thần sắc tỏ ra vô cùng thâm sâu bí hiểm, "Vì chuyện này, ta đã lật tung tất cả các điển tịch có thể tìm thấy ở thế giới cốt lõi, đặc biệt là thần thoại truyền thuyết của các quốc gia, tốn bao nhiêu công sức mới tổng kết ra được chút manh mối."

"Ồ? Manh mối gì." Minh Chí nén chặt sự cấp bách trong lòng, kiên nhẫn thuận theo lời của Miêu Miêu mà tiếp chiêu. Anh lúc này, dù là biểu cảm phối hợp đúng lúc đúng chỗ, hay là thời cơ bắt lời chuẩn xác không một vết lỗi, đều giống hệt như một diễn viên tung hứng hạng ưu đã qua đào tạo bài bản. Mà việc có được biểu hiện xuất sắc đến nhường này, quả thực phải "ghi công" cho sự "bồi dưỡng" một cách "miệt mài không biết mệt mỏi" suốt thời gian dài của Miêu Miêu.

"Là đảo quốc Hoa Anh Đào!" Miêu Miêu thấy Minh Chí phối hợp như vậy thì hài lòng gật đầu, bắt đầu kể lại một cách sinh động, "Tại đảo quốc Hoa Anh Đào, từ vạn năm trước từng lưu truyền thần thoại về tám triệu thần minh, có điều theo thời gian trôi đi, ngày nay đã hiếm có ai còn nhắc tới đoạn truyền thuyết cổ xưa này nữa." Nói đoạn, Miêu Miêu liền bắt đầu giới thiệu chi tiết cho Minh Chí về điển tích thần thoại huyền bí lưu truyền từ thời cổ đại của đảo quốc Hoa Anh Đào.

Dưới sự giới thiệu tỉ mỉ đến từng chi tiết của Miêu Miêu, Minh Chí dần có nhận thức rõ ràng về đoạn truyền thuyết bí ẩn này. Hóa ra, trong các cổ tịch "Cổ Sự Ký" và "Hoa Anh Đào Thư Kỷ" của đảo quốc Hoa Anh Đào, cũng như trong các câu chuyện truyền miệng dân gian, đều có ghi chép một đoạn truyền kỳ thuở khai thiên lập địa như vậy.

Vào thời hỗn độn mới mở ra, một nơi thần bí có tên gọi là Cao Thiên Nguyên, hiện thế tựa như chốn bồng lai tiên cảnh, và nơi đây chính là nơi cư ngụ của các vị thần minh. Tại mảnh đất thần thánh này, sinh ra đầu tiên là ba vị trụ thần: Thiên Chi Ngự Trung Chủ Thần, Cao Ngự Sản Sào Nhật Thần, cùng với Thần Sản Sào Nhật Thần, ba vị này được gọi chung là Tạo Hóa Tam Thần.

Ba vị thần minh này, dường như siêu thoát ra ngoài quy luật thường lý của thế gian. Họ vừa không phân biệt giới tính, tình cảm cũng không tìm thấy một chút dấu vết nào trên người họ, ngày thường lại càng không thấy có bất kỳ hành vi tác động nào.

Tuy nhiên, sức mạnh ẩn chứa trong họ lại mạnh mẽ đến mức vượt xa tưởng tượng, giống như một thứ ý chí tuyệt đối vốn đã tồn tại từ thời thiên cổ, lặng lẽ chứng kiến sự biến dời của thế giới, không bị quấy nhiễu bởi sự náo nhiệt của hồng trần.

Theo thời gian trôi qua, sau khi ba vị trụ thần này dần ổn định trật tự của Cao Thiên Nguyên, lại có thêm hai vị trụ thần âm thầm giáng lâm, họ chính là Vũ Ma Chí A Tư Ha Bị Tỉ Cổ Trì Thần và Thiên Chi Thường Lập Thần.

Hai vị thần minh mới sinh ra này, tiễn biệt lại có điểm tương đồng kinh người với Tạo Hóa Tam Thần trước đó. Họ cũng không có đặc trưng giới tính, cũng chưa từng biểu hiện ra bất kỳ hành động thực tế nào, giống hệt như những bức tượng thần bằng đất sét trang nghiêm nhưng trầm mặc trong đền miếu, tuy không có gì ngoài một thân thần lực khiến người ta kính sợ, nhưng dường như lại đang chờ đợi một cơ duyên chưa biết nào đó. Mà năm vị trụ thần này, được hậu thế gọi chung là: Biệt Thiên Tân Thần.

Sau năm vị trụ thần, lại xuất hiện mười hai trụ bảy đời thần, bảy đời thần này còn gọi là "Thần Thế Thất Đại", mà anh em trai gái đời thứ bảy của Thất Đại Thần chính là Y Tà Na Kỳ Mệnh (vị "Phụ Thần" trong thần thoại đảo quốc Hoa Anh Đào) và Y Tà Na Mỹ Mệnh (vị "Mẫu Thần" trong thần thoại đảo quốc Hoa Anh Đào).

Y Tà Na Kỳ và Y Tà Na Mỹ nhận mệnh lệnh, xuống phàm gian củng cố đại địa. Hai người đứng trên "Thiên Chi Phù Kiều" dùng "Thiên Chi Mâu" khuấy động biển sữa, khi mâu được nhấc lên, nước biển nhỏ xuống từ mũi mâu liền ngưng kết thành đảo nhỏ, mà điều này cũng được coi là một cách nói ẩn dụ về chuyện nam nữ trong truyền thuyết của đảo quốc Hoa Anh Đào.

Anh em hai người sau khi tạo ra lục địa, liền giáng lâm xuống Ô Năng Cơ Lữ ( "Hòn đảo hình thành tự nhiên" ), dựng lên cây cột có tên là "Thiên Chi Trụ", xây dựng cung điện có tên là "Bát Tầm Điện".

Về sau hai anh em mặt dày này ngày rộng tháng dài sinh tình, đi vòng quanh Thiên Chi Trụ. Tại nơi gặp gỡ, Y Tà Na Mỹ nhìn khuôn mặt tuấn tú của anh trai mà thâm tình bày tỏ, anh trai cũng đầy lòng hoan hỷ, thế là hai người sinh ra đứa con đầu tiên, Thủy Diệt Tử.

Do khi gặp nhau là Y Tà Na Mỹ lên tiếng bày tỏ trước, phạm vào điều kiêng kỵ nữ nhân nói trước sẽ bất cát tường, Thủy Diệt Tử sinh ra đã không có tay chân và xương cốt. Cặp vợ chồng này vậy mà nhẫn tâm đặt đứa bé vào trong một chiếc thuyền làm bằng cây sậy, mặc cho nó trôi theo sóng biển, tự sinh tự diệt. Mà Đạm Đảo sinh ra cùng lúc với Thủy Diệt Tử, cũng không được liệt vào hàng ngũ thần minh.

Anh em hai người thấy sinh ra một đứa trẻ dị dạng, bèn hướng lên trời hỏi rõ nguyên do. Thiên thần bảo hai người đáng lẽ nam tử phải lên tiếng trước, nếu không nữ nhân nói chuyện sẽ dẫn đến bất lợi. Hai người nhận được chỉ thị sau đó lại sinh ra tám hòn đảo lớn, cho nên đảo quốc Hoa Anh Đào cổ cũng được gọi là "Đại Bát Đảo Quốc", tiếp sau đó hai người lại sinh ra mười bốn hòn đảo và ba mươi ba vị thần minh. Cho đến khi Y Tà Na Mỹ sinh ra hỏa thần Hỏa Chi Già Cụ, bị ngọn lửa toàn thân hỏa thần thiêu bỏng, không lâu sau thì chết đi.

Cái chết của người vợ yêu dấu khiến Y Tà Na Kỳ vô cùng phẫn nộ, ông dùng Thập Quyền Kiếm (Thập Ác Kiếm) giết chết đứa con hỏa thần của chính mình. Mà thi thể và những giọt máu sau khi hỏa thần chết, cùng với nước mắt chảy ra của Y Tà Na Kỳ cũng đều hóa thành thần minh. Sau đó Y Tà Na Kỳ vô cùng nhớ thương Y Tà Na Mỹ, ông trằn trọc ở nhân gian, cuối cùng quyết định đến Hoàng Tuyền Quốc để tìm vợ.

Khi Y Tà Na Kỳ đi sâu vào Hoàng Tuyền tìm được vợ, thân thể của vợ ông là Y Tà Na Mỹ đã thối rữa, dáng vẻ vô cùng xấu xí, điều này khiến Y Tà Na Kỳ tiêu tan sạch sẽ ái tình, hoảng hốt bỏ chạy. Mà hành động này cũng chọc giận Y Tà Na Mỹ, thế là bà mệnh cho Hoàng Tuyền Quỷ Nữ đi tới đuổi giết chồng mình.

Y Tà Na Kỳ bị đuổi giết hái vứt trang sức tóc màu đen xuống đất, rồi mọc ra một đám nho dại tươi ngon, quỷ nữ này nhìn thấy vậy mà chỉ lo hái ăn nho, quên bén chuyện đuổi giết (không ngờ lại là một kẻ cuồng ăn uống, Minh Chí đối với điều này thấy cạn lời sâu sắc).

Y Tà Na Kỳ thoát được một kiếp. Y Tà Na Mỹ không chịu cam tâm, lại phái Hoàng Tuyền Quân đuổi theo. Y Tà Na Kỳ chạy một mạch đến dưới một cây đào ở Tỉ Lương Phản, Y Tà Na Kỳ liền dùng những quả đào hái được đánh lui đại quân Hoàng Tuyền.

Lúc này người vợ Y Tà Na Mỹ của ông đích thân tới chiến trường, trong lòng bà thừa biết dựa vào dung mạo xấu xí hiện tại của mình thì khó lòng níu giữ chồng, thế là liền lập lời nguyền: "Nếu ông tuyệt tình như thế, ta nguyện khiến cho Vi Nguyên Trung mỗi ngày chết đi một ngàn người đến với Hoàng Tuyền Quốc của ta." Mà Y Tà Na Kỳ cũng lập lời nguyền: "Vậy thì ta sẽ lệnh cho các phòng sinh trong nước mỗi ngày sinh ra một ngàn năm trăm đứa trẻ để đối kháng với bà!" Đây cũng trở thành lời thề vợ chồng nổi tiếng trong lịch sử đảo quốc Hoa Anh Đào.

Y Tà Na Kỳ trở lại đảo quốc Hoa Anh Đào, nghĩ rằng mình đã đến nơi Hoàng Tuyền ô uế, trên người vô cùng bẩn thỉu, bèn đến bên bờ sông A Ba Kỳ Nguyên cử hành nghi thức tẩy trần. Quần áo ông cởi ra, trang sức vứt đi đều hóa thành thần minh. Vết bẩn gột rửa trên người cũng hóa thành thần minh, có điều phần lớn đều tượng trưng cho tai họa hoặc tà ác.

Y Tà Na Kỳ sau khi tắm rửa trong nghi thức, lại lau rửa khuôn mặt của mình. Khi ông rửa mắt trái thì sinh ra Thiên Chiếu Đại Ngự Thần, rửa mắt phải sinh ra Nguyệt Độc Mệnh (còn gọi là "Nguyệt Dạ Kiến Tôn" ), rửa lỗ mũi sinh ra Kiến Tốc Tu Tá Chi Nam Mệnh (còn gọi là "Tố Tiên Minh Tôn" ), chính là "Tam Quý Tử" nổi tiếng trong truyền thuyết đảo quốc Hoa Anh Đào.

Y Tà Na Kỳ vô cùng yêu mến ba đứa trẻ này, bèn đem bảo vật "Bát Xích Quỳnh Câu Ngọc" của mình ban cho Thiên Chiếu, mệnh cho Thiên Chiếu chưởng quản Cao Thiên Nguyên, Nguyệt Độc chưởng quản Thực Dạ Nguyên, Tu Tá Chi Nam chưởng quản Hải Nguyên.

Thế nhưng, Tu Tá Chi Nam vì nhớ thương mẹ mà không chịu đi đến lãnh thổ của mình, ông không ngừng khóc lóc, truyền thuyết kể rằng khóc đến khi râu dài bằng tám nắm tay vẫn còn đang khóc. Y Tà Na Kỳ đối với chuyện này vô cùng tức giận, liền trục xuất Tu Tá Chi Nam.

Tu Tá Chi Nam trước khi đi đã đến Cao Thiên Nguyên do Thiên Chiếu chưởng quản để thăm chị gái, mà Thiên Chiếu lại tưởng em trai đến cướp đoạt lãnh địa của mình, bèn mặc giáp trụ dẫn theo quân đội tới nghênh đón. Tu Tá Chi Nam thấy thế vội vàng tháo trang sức trên người mình xuống trao đổi với Thiên Chiếu, Thiên Chiếu cũng tháo trang sức của mình xuống.

Trang sức của hai người này lại hóa thành vài vị thần minh, nhờ vậy Tu Tá Chi Nam đã chứng minh được sự trong sạch của mình, Thiên Chiếu cũng giữ em trai lại cư ngụ ở Cao Thiên Nguyên.

Nhưng ngày vui ngắn chẳng tày gang, Tu Tá Chi Nam vốn là thần bạo loạn bắt đầu làm càn làm bậy dưới sự che chở của chị gái, chọc giận chư thiên thần. Mà chị gái Thiên Chiếu thấy tình hình bất ổn, sợ hãi trốn vào Thiên Nham Hộ không chịu ra ngoài. Thế là thiên địa mất đi mặt trời chiếu rọi, trở nên tối tăm mịt mù.

Chư thần tụ họp bên bờ sông Thiên An mở cuộc họp, Tư Kiêm Thần với tư cách là vị thần trí tuệ đã đưa ra kiến nghị: Gom một lượng lớn gà trống đến trước Thiên Nham Hộ gáy vang, đúc ra Bát Chuẩn Kính, để chư thần ca múa hát xướng dụ Thiên Chiếu ra ngoài.

Thiên Chiếu trốn trong Thiên Nham Hộ nghe thấy bên ngoài ca múa hát xướng, bèn hiếu kỳ mở cửa phòng ghé đầu ra ngoài xem có chuyện gì xảy ra, lúc này Thiên Thủ Lực Nam liền một tay túm lấy Thiên Chiếu kéo tuột ra ngoài. Chư thần cũng giăng một sợi dây thừng trước Thiên Nham Hộ, không cho Thiên Chiếu vào lại nữa, thiên địa từ đó mới khôi phục lại ánh sáng.

Sau khi đuổi em trai khỏi Cao Thiên Nguyên, Thiên Chiếu nghe nói ở nhân gian có một vị "Bảo Thực Thần" có thể nhả ra thức ăn từ trong miệng, bèn mời Bảo Thực Thần này lên thiên giới.

Sau khi đến thiên giới, Bảo Thực Thần hướng về phía mặt đất nhả ra ngũ cốc, hướng về phía biển lớn nhả ra cá tôm, rồi đem những thức ăn này tặng cho chư thần. Chư thần đều vô cùng kinh ngạc và ca ngợi sức mạnh của Bảo Thực Thần, nhưng duy chỉ có người chị thứ hai của Tam Quý Tử là Nguyệt Độc, nhìn thấy Bảo Thực Thần đem thức ăn nhả ra dâng cho mình thì phẫn nộ khôn cùng, trong lúc tức giận đã giết chết Bảo Thực Thần.

Nguyệt Độc làm như vậy cũng chọc giận chị gái Thiên Chiếu Đại Thần, thế là Thiên Chiếu một lần nữa đuổi em gái mình xuống khỏi Cao Thiên Nguyên. Nguyệt Độc sau khi rời khỏi Cao Thiên Nguyên chỉ đành đến Thực Dạ Nguyên của mình, thế là từ đó mặt trời và mặt trăng không cùng tỏa sáng. Mà thi thể sau khi chết của Bảo Thực Thần cũng hóa thành ngũ cốc, tằm bọ và cá tôm bách vật, chư thần thu gom lại rồi giao cốc vật cho Thiên Ấp Quân quản lý, thế là trên trời và nhân gian mới có nghề nông tang canh dệt.

Tu Tá Chi Nam sau khi bị chị gái đuổi từ trên trời xuống Vi Nguyên Trung, Tu Tá Chi Nam đã đến núi Thuyền Thông của nước Xuất Vân, bên bờ sông của núi nhìn thấy có đôi đũa trôi theo dòng nước xuống, thế là ông thuận theo dòng sông đi ngược lên thượng nguồn.

Nơi đó có một cặp vợ chồng già tên là Thủ Ma Nhũ và Cước Ma Nhũ đang sinh sống, hai người đang ôm con gái của họ khóc rống lên, Tu Tá Chi Nam trong lòng đầy chính nghĩa bước lên hỏi rõ nguyên do.

Hóa ra cặp vợ chồng này vốn dĩ có tám người con gái, thế nhưng trên ngọn núi nơi đây có một con quái vật tên là Bát Kỳ Đại Xà, hung mãnh dị thường, đã ăn thịt mất bảy người con gái của vợ chồng họ, nay chỉ còn lại người con gái thứ tám là Kỳ Đạo Điền Cơ.

Tu Tá Chi Nam trong lòng đầy chính nghĩa, lại thấy Kỳ Đạo Điền Cơ sinh ra có dung mạo xinh đẹp, thế là quyết tâm nhận lời vợ chồng già trừ khử Bát Kỳ Đại Xà. Tu Tá Chi Nam trước tiên biến Kỳ Đạo Điền thành một chiếc lược giắt trên đầu, để vợ chồng già trốn đi nhằm bảo đảm an toàn; lại đục ra tám cái lỗ lớn trên tường viện nhà vợ chồng già, trong lỗ đặt rượu mạnh để dụ Bát Kỳ Đại Xà ra ngoài.

Quả nhiên Bát Kỳ Đại Xà vốn thích rượu ngon liền bị thu hút đến, và dùng tám cái đầu rắn uống cạn sạch rượu mạnh. Rượu mạnh vào bụng lập tức phát huy tác dụng, đại xà trở nên buồn ngủ rũ rượi. Tu Tá Chi Nam nhìn chuẩn thời cơ, tay cầm Thập Quyền Kiếm xông lên băm vằn đại xà. Khi mổ bụng đại xà ra, Tu Tá Chi Nam nhìn thấy Thập Quyền Kiếm trong tay vậy mà xuất hiện vết mẻ, mà trong bụng đại xà lại xuất hiện một thanh kiếm sắc bén vô cùng.

Tu Tá Chi Nam thấy thanh kiếm này vô cùng sắc bén, thầm nghĩ "Binh khí tuyệt thế như vậy không nên do ta nắm giữ, vẫn là phải giao cho chị gái của ta." Thế là đem kiếm tặng cho Thiên Chiếu ở Cao Thiên Nguyên. Mà thanh kiếm sắc bén này, chính là thanh "Thiên Thông Vân Kiếm" mà người đời ca tụng, còn gọi là "Thảo Thế Kiếm".

Tu Tá Chi Nam sau khi chém chết đại xà, cũng thành công giành được lòng ái mộ của Kỳ Đạo Điền Cơ, kết làm phu thê với nàng, sinh ra Đại Quốc Chủ Thần cùng rất nhiều thần minh khác, hậu thế gọi là "Quốc Tân Thần". Thiên Chiếu ở Cao Thiên Nguyên cũng sinh ra Thiên Nhẫn Tuệ Nhĩ Mệnh và nhiều thần minh, hậu thế gọi là "Thiên Tân Thần". Mà về phần cách nói "Tám Triệu Thần Minh" về sau cũng từ đây bắt đầu hưng khởi (đại khái là vì giai đoạn đầu đã sinh sôi một lượng lớn thần minh vậy).