Chương 472: Đạo Quả Pháp, Tạo Hóa Chung Thần Tú

Chỉ cần toàn bộ chư thiên đều bị hắc ám ăn mòn, bị sự bất tường ô nhiễm đồng hóa, chúng sinh chư thiên trầm luân, cũng chẳng khác nào hoàn thành nhiệm vụ.

Hạ quyết tâm, Quỷ Dị Nhất Tộc không tiếc hao phí căn cơ, trả một cái giá thảm trọng khó có thể tưởng tượng.

Cuối cùng cũng đưa được một hạt giống hắc ám bảy màu nhỏ bé nhưng chứa đựng bóng tối vô tận vào chư thiên.

Hạt giống hắc ám lặng lẽ gieo mình vào chư thiên.

Chư thiên vạn giới, muôn vàn chúng sinh, đối với chuyện này hoàn toàn không hay biết, không hề phát hiện.

Một hồi hạo kiếp hắc ám đủ để hủy diệt chư thiên, ăn mòn vạn cổ, đã lặng lẽ ập xuống.

Phía trên Chư Thiên đại chiến, sâu trong Ách Thổ là trận quyết đấu kinh thế, Loạn Cổ Thiên Đế độc chiến năm vị Quỷ Dị Tiên Đế.

Sau đó thậm chí trực diện ba vị Quỷ Dị Thủy Tổ, cuối cùng còn là một thân ảnh của Giang Hạo, mà chính hắn cũng không biết là quá khứ hay tương lai, đại chiến kinh thế với ba vị Quỷ Dị Thủy Tổ.

Tất cả những chuyện này, Giang Hạo hoàn toàn không biết.

Hắn hiện tại ngay cả Tiên Vương còn không phải, mà những chiến trường đó, ít nhất phải là Tiên Đế mới có tư cách can dự.

Hắn hiện tại còn xa mới đủ tư cách tham gia, thậm chí còn chưa có tư cách biết được.

Đại cảnh giới ở cấp độ đó, chỉ một luồng dư ba tùy tiện cũng đủ để giết chết Giang Hạo hiện tại vô số lần.

Giang Hạo giờ phút này đang đắm chìm trong niềm vui sướng vô thượng vì sáng tạo pháp thành công.

“Cuối cùng cũng thành công!”

Mấy chục vạn năm.

Từ lúc Giang Hạo chứng đạo thành đế, cho đến bây giờ đã sống ra tám kiếp.

Hao phí mấy chục vạn năm lắng đọng, hắn cuối cùng đã siêu thoát khỏi hệ thống tu luyện cũ của chư thiên, khai sáng ra một bộ tân pháp nối liền đến cuối con đường đế giả.

Pháp mà Giang Hạo sáng tạo ra tên là Đạo Quả Pháp.

Pháp môn này không bắt đầu từ năm đại bí cảnh như Luân Hải, Đạo Cung, mà là thực sự bắt đầu sau khi thành đế.

Bởi vì trước khi thành đế, Giang Hạo cảm thấy pháp Lấy Thân Làm Chủng rất tốt, không cần sửa đổi nhiều.

Cho nên hắn bắt đầu từ sau khi thành đế, pháp tu hành sau khi thành đế hiện tại Giang Hạo cảm thấy tương đối bình thường.

Một là chiến lực không đủ mạnh, ví dụ như tu luyện thành tiên theo cách thông thường, chiến lực rất bình thường.

Hồng Trần Tiên chiến lực tuy mạnh, nhưng yêu cầu lại quá cao, tu luyện quá chậm.

Cho nên Giang Hạo đã sáng tạo ra Đạo Quả Pháp.

Đạo Quả Pháp trước mắt chia làm bốn quá trình tu luyện lớn: Truyền Thuyết, Tạo Hóa, Hỗn Nguyên, Đạo Quả.

Cảnh giới Truyền Thuyết, cốt lõi là hình chiếu hóa thân.

Tu sĩ sau khi tu luyện thành đế, có thể hình chiếu hóa thân của mình đến chư thiên vạn giới, hóa thân ngàn vạn, tu luyện, trưởng thành, tích lũy ở vô số thế giới cùng một lúc.

Mỗi một đoạn nhân sinh mà mỗi hóa thân trải qua, đều sẽ hóa thành lĩnh ngộ chân thật, phản hồi về bản tôn.

Người khác một đời tu một đời đạo, còn tu sĩ cảnh giới Truyền Thuyết, một đời tu vạn đời đạo.

Đây chính là truyền thuyết, một người tức thành truyền thuyết, hóa thân trải rộng chư thiên, không nơi nào không có, nhưng lại không bị bất kỳ nơi nào giới hạn.

“Từ nay về sau, mình có thể hình chiếu hóa thân đến các giới trong chư thiên, đến lúc đó thực lực của mình lại có thể tăng lên mấy bậc.”

Giang Hạo rất mong chờ những ngày tháng sau này, trong chư thiên có vô lượng đại thế giới, thế giới còn nhiều hơn chúng sinh tưởng tượng, quả thực là vô cùng vô tận.

Những thế giới này không phải đều là mảnh vỡ của Tiên Giới, Tiên Giới chẳng qua chỉ là một đại giới đứng đầu trong chư thiên mà thôi, không phải là đại giới duy nhất.

Ngoài Tiên Giới ra, còn có rất nhiều đại thế giới khác, những thế giới này có lớn có nhỏ, kẻ mạnh thậm chí không thua kém Tiên Giới năm xưa.

Sự hình thành của Cửu Thiên Tiên Giới, vốn là do các Tiên Vương của Tiên Giới không ngừng khai phá lãnh thổ, vớt các thế giới rải rác khắp nơi trong chư thiên, dung hợp vô số căn nguyên biên giới, mới đúc thành Cửu Thiên Tiên Giới khi đó.

Giữa các thế giới trong chư thiên, là Giới Hải vô biên vô hạn.

Giới Hải là khu vực hỗn độn kết nối các thế giới, sóng biển trong đó cuốn theo những mảnh vỡ thế giới.

Trong chư thiên, các đại thế giới đều có đặc sắc riêng, thậm chí có không ít đại giới có phương thức tu luyện khác với Cửu Thiên và Tối Cao Thánh Giới.

Có thế giới chủ yếu tu luyện nhục thân, thân thể có thể lay chuyển sao trời.

Có thế giới chuyên nghiên cứu áo nghĩa thuật pháp, thần thông có thể dời non lấp biển.

Có thế giới thai nghén linh căn độc đáo, ẩn chứa đạo pháp đất trời.

Đạo Quả Pháp có thể giúp hóa thân của Giang Hạo giáng lâm đến những thế giới hoàn toàn khác biệt này.

Có thể giúp hắn thể ngộ đạo tu hành của các giới, hấp thu sở trường của khắp nơi, bù đắp sở đoản của bản thân, thực hiện trưởng thành cực nhanh.

Lĩnh ngộ của mỗi một thế giới, tinh túy của mỗi một loại pháp tu luyện, mỗi một sợi căn nguyên độc đáo, đều có thể phản hồi ngược lại cho bản tôn.

Cuối cùng làm cho đạo cơ của bản thân càng thêm hồn hậu, đại đạo càng thêm viên mãn, thực sự làm được việc tập hợp đại thành của vạn pháp chư thiên, đúc nên chân ngã độc nhất vô nhị.

Cũng chính là cái gọi là chân linh nâng lên đến tối cao, liên kết với các “cái tôi” khác ở vạn giới, từ vạn cái tôi ngưng tụ thành một cái tôi duy nhất.

Mà cốt lõi của cảnh giới Tạo Hóa là khai thiên tích địa.

Tu sĩ sáng tạo ra một vũ trụ đại thế giới chân thật trong cơ thể, lấy đạo quả của mình làm cội nguồn vũ trụ, lấy pháp tắc của chư thiên vạn giới làm nền tảng thế giới.

Thế giới trưởng thành theo tu sĩ, tu sĩ tiến hóa theo thế giới.

Đến bước này, trong một niệm, thế giới sinh diệt; trong một chưởng, tạo hóa vạn vật.

Đây chính là Tạo Hóa, càn khôn trong tay, vũ trụ trong lòng.

Cảnh giới Tạo Hóa là một cửa ải cực kỳ quan trọng cho sự lột xác của đại đạo.

Sau khi đạt tới cảnh giới này, có thể đoạt lấy tạo hóa của trời đất, nghịch chuyển sự tròn khuyết của năm tháng, tái tạo đạo căn của bản thân, bù đắp tất cả những thiếu sót trên con đường tu hành.

Đây là tạo hóa chung thần tú!

Cũng có thể luyện hóa toàn bộ sở học, sở ngộ, sở trải qua trong đời về làm một, từ muôn vàn đại đạo sàng lọc ra con đường phù hợp nhất với căn nguyên của bản thân, loại bỏ tạp chất, thuần túy đạo của mình.

Cảnh giới Hỗn Nguyên, cốt lõi là siêu thoát thời không.

Đạo quả của tu sĩ không còn bị giới hạn ở hiện tại, mà đồng thời tồn tại ở quá khứ, hiện tại, tương lai.

Thời gian mất đi ý nghĩa trên người hắn, nhân quả không thể trói buộc, vận mệnh không thể chi phối.

Hắn có thể để lại truyền thừa trong quá khứ, mai phục trong tương lai, và thống ngự tất cả ở hiện tại.

Hắn không ở trong Hỗn Nguyên, bởi vì bản thân hắn chính là Hỗn Nguyên. Đây chính là Hỗn Nguyên, Đạo ở nơi nào, nơi đó là Hỗn Nguyên. Vạn cổ như đêm dài, ta là ngọn đèn sáng.

Cảnh giới Đạo Quả, đó là điểm cuối cùng của pháp môn này, đối với cảnh giới Đạo Quả, Giang Hạo hiện tại vẫn chưa có nhiều ý tưởng chi tiết, chỉ có một khái niệm đơn giản.

Chuyện này chờ sau này cảnh giới của hắn tăng lên rồi nói, hiện tại chỉ là một cái khung, cần vừa tu luyện vừa hoàn thiện.

Hắn chắp tay sau lưng, nhìn hư không mênh mông, nhẹ giọng ngâm:

“Nửa đời xem thế ngộ tang thương, vạn pháp quy nhất trúc đạo chương.”

“Một sớm sáng lập trường sinh lộ, cuối đường đại đạo ta là đỉnh.”

Đương nhiên, việc Giang Hạo sáng tạo ra Đạo Quả Pháp cũng không đơn giản như vậy.

Đây tuyệt đối không phải là sản phẩm thô thiển của một phút linh cảm chợt lóe, mà là thành quả tích lũy đầy đủ của Giang Hạo trong mấy chục vạn năm.

Mấy chục vạn năm qua, Giang Hạo đã đọc khắp các truyền thừa từ vạn cổ của Nguyên Giới, thông thạo tất cả công pháp chính thống và diệu pháp bàng môn trên thế gian, thấu hiểu ưu khuyết của tất cả hệ thống tu hành cổ kim.

Sau đó lại sáng lập Đại La Thiên, thu nhận hàng tỷ chúng sinh trong tam giới, lắng nghe tiếng lòng của vạn linh, hấp thu linh cảm tu hành của chúng sinh.

Chúng sinh trong tam giới có bao nhiêu người? Đếm không xuể.

Trong hàng tỷ sinh linh, cũng không thiếu kỳ tài thiên phú dị bẩm, cũng không thiếu kẻ tự mình mở ra một con đường tu hành.

Sự lĩnh ngộ của mỗi một sinh linh, sự tìm tòi của mỗi một vị tu sĩ, sự thử nghiệm trên mỗi một con đường nhỏ, đều là di sản tu hành độc nhất vô nhị.

Những thiên tài, kỳ tài, quỷ tài ấy lóe lên đóa hoa lửa linh cảm, vô cùng vô tận, tựa như sao đầy trời, hóa thành đá tảng và dưỡng chất cho con đường sáng pháp của Giang Hạo.

Đây là một con đường tu hành lâu dài và đôi bên cùng có lợi.

Chúng sinh dựa vào Đại La Thiên để ngộ đạo trưởng thành, hấp thu cơ duyên tu hành một cách an ổn.

Giang Hạo dựa vào hàng tỷ chúng sinh để hoàn thiện đạo của mình, tích lũy đạo uẩn khổng lồ vạn cổ chưa từng có, chân chính thực hiện đại đạo tuần hoàn “chúng sinh dưỡng ta, ta hộ chúng sinh”, là con đường vững chắc nhất, lâu dài nhất và bền vững nhất.

Chúng sinh cung cấp trí tuệ cho hắn, hắn khai sáng con đường phía trước cho chúng sinh, đây mới là đôi bên cùng có lợi thực sự.

Cứ như vậy mới có thể phát triển không ngừng.

Ngoài việc tích lũy di sản từ chúng sinh, Giang Hạo còn có một cơ duyên vô thượng độc nhất vô nhị.