Chương 676: Ý nghĩa của sự truyền thừa

Sáng hôm sau, Tôn Truyền Võ và Triệu Đại Hải từ biệt Tiểu Tôn, mua sắm không ít đồ đạc ở chợ rồi lái xe trở về.

Về đến nhà đã hơn chín giờ, ném đồ vào trong phòng, Tôn Truyền Võ ngả lưng xuống là ngủ thiếp đi.

Mãi đến hai giờ chiều, Tôn Truyền Võ mới ngáp dài bò ra khỏi chăn.

Ông cụ đang ở trong sân dạy Triệu Hổ cách định huyệt, ba đứa nhỏ là Cẩu Oa, Hồ Quân và Tiểu Quân đang bê ghế đẩu nhỏ ngồi nghe chăm chú.

Tôn Truyền Võ xoa đầu Hồ Quân: "Nghe có hiểu không?"

Hồ Quân gật đầu: "Hiểu ạ, con thấy cái này thú vị hơn đi học nhiều."

Tôn Truyền Võ nghe vậy, vội vàng nhìn sang Triệu Hổ, ánh mắt đảo qua đảo lại giữa hai người vài vòng mới yên tâm.

Cũng được, cậu em vợ này của mình không có vẻ ngốc nghếch như Triệu Hổ.

"Tiểu Quân, nhóc cũng nghe hiểu à?"

Tiểu Quân quẹt mũi, cười toe toét, cái miệng thiếu mất chiếc răng cửa trông vô cùng hài hước.

"Dạ, con hiểu mà chú."

"Được, học được bao nhiêu thì học, sau này lớn lên nếu muốn làm nghề này, chú sẽ dẫn các cháu cùng làm."

Mắt Hồ Quân sáng rực lên.

"Anh rể, đến lúc đó cho em một cửa hàng được không, em muốn làm ông chủ."

"Đợi nhóc đỗ đại học đã, không đỗ đại học thì đừng nói đến làm ông chủ, ngay cả nướng khoai lang nhóc còn không biết cách cân đo đong đếm đâu."

Hồ Quân bĩu môi: "Không được thì lớn lên em lái xe cho anh."

"Nhìn cái chí hướng của nhóc kìa, học cho tử tế, sau này thiếu gì cơ hội làm ông chủ."

Vào nhà ăn cơm xong, Tôn Truyền Võ bê một cái ghế, ngồi cạnh ông cụ, châm điếu thuốc rồi nhắm mắt dưỡng thần.

Ông cụ đang nói dở, Cẩu Oa vội vàng giơ tay.

"Cụ ơi, thế cụ nói loại tình trạng thứ nhất của đất mù, chỉ cần nhổ cây thôi ạ? Không cần dời mộ sao?"

Loại tình trạng thứ nhất của đất mù chính là trên mộ mọc cây có gai, loại mộ địa này dễ khiến đời sau sinh ra người mù.

Ngoài ra còn có vấn đề về hướng mộ, hoặc mộ mới nằm trên mộ cũ, hay chôn trên cùng một đường thẳng, cũng rất dễ khiến đời sau mắc bệnh về mắt.

Cách giải quyết hai trường hợp sau khá đơn giản, một là đổi hướng mộ, hai là đắp cao mộ lên là được.

Còn trường hợp thứ nhất, năm ngoái Tôn Truyền Võ đúng là đã gặp một ca y hệt như vậy.

Ông cụ nhìn Tôn Truyền Võ, anh hắng giọng.

"Năm ngoái, lúc tôi đến Mã An Sơn, đã gặp đúng loại mộ mà cụ cháu nói. Trên cây đó mọc một quả lê rừng, thứ đó lớn nhanh lắm, rễ cắm sâu vô cùng."

"Lúc đầu, nhà người ta cũng không để tâm, còn cho rằng chủ mộ thích ăn lê rừng nên mới linh thiêng như vậy. Kết quả là đời sau sinh ra một đứa mắt lé, một đứa mù một bên mắt."

"Họ tìm đến tôi, tôi xem qua là biết mộ địa có vấn đề."

"Khi đó, phương án tôi đưa ra là nhổ cây, bốc cốt rồi dời mộ. Nhưng chủ mộ không đồng ý, dù sao tổ tiên họ cũng nằm ở đó."

"Thế nên, lúc đó tôi chỉ nhổ cây, dọn dẹp hài cốt. Mới tháng trước thôi, họ nhắn tin bảo tôi là định dời mộ, vì trên mộ lại mọc lên mầm cây lê, chắc là từ rễ cũ dưới đất đâm lên."

Cẩu Oa suy nghĩ một lúc, nhíu mày hỏi: "Chú, ý chú là phải xem ý nguyện của chủ nhà, tốt nhất là phải dời mộ, đúng không ạ?"

Tôn Truyền Võ gật đầu: "Cháu xem này, dù sao chúng ta cũng không thể đảm bảo rút hết rễ dưới đất, không đảm bảo được thì sẽ có rủi ro, chuyện này phải nói rõ với chủ mộ từ trước."

"Còn chọn thế nào là việc của họ, họ đồng ý thì dễ làm, không đồng ý thì mình cứ làm hết sức, nhưng phải nói trước lời."

"Làm nghề này, có những quy tắc phải tuân thủ, nhưng quy tắc lớn nhất là gì, chính là phải đáp ứng ý nguyện của thân chủ, tất nhiên là trong một giới hạn nhất định."

"Ví dụ như người ta đòi mặc quần áo đỏ để hạ táng thì mình chắc chắn không thể đồng ý. Nhưng những chuyện nhỏ nhặt thì có thể nới lỏng một chút, trong đó phải có chừng mực."

"Còn chừng mực là gì, thì phải xem kinh nghiệm."

"Nhưng phàm là chuyện gì nói trước được thì vẫn hơn, có vài người hay lật lọng, cháu không nói trước, đến lúc đó chính mình lại rước họa vào thân."

Triệu Hổ gật đầu đầy suy ngẫm, sắp tới cậu sẽ tự mình đứng ra chủ trì, những lời này vô cùng hữu ích với cậu.

Triệu Hổ chợt nhớ ra điều gì đó, hỏi: "Sư phụ, ví dụ như nhà Lưu Bảo Hữu, nghề của mình không phải là không từ chối khách sao, họ tìm đến nhà mình, mình không nhận có được không ạ?"

Tôn Truyền Võ cười nói: "Có gì mà không được, không từ chối khách, thì trước hết họ phải là khách đã."

"Thầy cúng cũng là người, thầy cúng chứ có phải bồ tát đâu, cần lòng từ bi của bồ tát làm gì? Giống như Lưu Tiểu Phong ấy, hôm qua còn cưỡi lên đầu chúng ta mà ỉa, chuyện này dù cháu có nhận, người ta có nhớ ơn cháu không?"

"Nói đi cũng phải nói lại, cháu nhận rồi, trong lòng cháu có thấy thoải mái không?"

Triệu Hổ lắc đầu: "Chắc chắn là không ạ."

Tôn Truyền Võ xòe tay: "Thế là xong rồi, không thoải mái thì làm việc cũng qua loa, chi bằng đừng làm."

"Những kẻ tự coi mình là thánh nhân, thánh mẫu thì cứ để họ làm. Nghề của chúng ta có quyền từ chối, cháu thấy họ là khách, làm mà không áp lực tâm lý thì hãy làm."

"Chính cháu còn thấy họ khó ưa, thì việc gì phải hầu hạ họ? Tuy nhiên, còn một tình huống nữa, đó là phải xem mình có bản lĩnh đó không."

"Ví dụ có xác chết bị phân thây, tìm cháu đến khâu xác, cháu rõ ràng không khâu nổi mà vẫn vì tiền mà nhận. Đến lúc làm không xong, lại còn tổn hại âm đức."

"Nghề của chúng ta vốn là nghề tích đức, tiền bạc rõ ràng, dựa vào bản lĩnh mà ăn. Không có bản lĩnh mà làm bậy, cuối cùng người xui xẻo chắc chắn là mình."

"Tiền cả đời cũng không kiếm hết được, có mệnh kiếm thì cũng phải có mệnh hưởng mới được."

Ông cụ gật đầu tán thưởng, thầy cúng cũng là người, là người thì có hỉ nộ ái ố, cứ cố tỏ ra như thánh nhân, mất hết chất người thì làm việc sao cho đẹp được?

Việc hiếu hỉ, quan trọng nhất là quy tắc, thứ nhì chính là tình người.

Tiễn người quá cố về nơi an nghỉ, đối với gia chủ đó là sự tôn trọng lớn nhất dành cho người đã khuất, cũng là sự đồng hành chặng đường cuối cùng trong đời.

Đối với người đã khuất, đó là một khởi đầu mới.

Nhà nào cũng có chuyện vụn vặt, không phải chuyện gì cũng thuận buồm xuôi gió, lúc này mà cứ tỏ ra cao cao tại thượng thì ai cũng chán ghét.

Việc tang cũng như việc hỉ, không chỉ là sinh và tử, mà còn là nhân tình thế thái.

Mà thầy cúng chính là người cầm lái cho việc tang.

Ông cụ châm tẩu thuốc, nheo mắt rít một hơi, tựa vào ghế nằm lắc lư vài cái.

Gió nhẹ thổi qua, làm lay động những sợi tóc bạc trên đầu ông cụ.

Tôn Truyền Võ vẫn đang say sưa kể chuyện, một lớn ba nhỏ chăm chú lắng nghe.

Khóe miệng ông cụ khẽ nhếch lên, cảnh tượng trước mắt như chồng lấp lên hình ảnh thời trẻ của ông trong ký ức.

Mọi thứ đều thật đẹp đẽ.

Có lẽ, đây chính là ý nghĩa của sự kế thừa, cũng là ý nghĩa tồn tại của thầy cúng.