Chương 258: Toàn bài chú, muốn thì tự lấy

Sáng hôm sau, Tôn Truyền Võ đã bị Khang Khải lôi ra khỏi chăn từ sớm.

Nói đi cũng phải nói lại, dạo này tửu lượng của Tôn Truyền Võ đã được rèn giũa không ít, lúc mới bắt đầu, giỏi lắm cũng chỉ ngang ngửa với lão Hồ.

Còn bây giờ, tửu lượng này ít nhất cũng phải chấp ba lão Hồ.

Nhưng uống được thì uống được, vẫn chẳng bằng một người đàn bà tốt.

Mỗi vùng miền đều có định nghĩa khác nhau về việc uống được bao nhiêu, giống như Tôn Truyền Võ hiện tại, cũng thuộc loại uống không được bao nhiêu.

Một cân là vừa vặn, thêm một lạng nữa là đứt phim ngay.

Lái xe lượn lờ quanh thị trấn An Tập một vòng lớn, Tôn Truyền Võ mới tìm được một nơi ưng ý.

Cũng không phải thị trấn An Tập ít chỗ tốt, chủ yếu là ba nhà họ đã bàn bạc với nhau, vốn dĩ quan hệ họ rất thân thiết, người già khuất núi đều được chôn cất ở cùng một chỗ.

Giờ nếu dời mộ, người ta không làm hàng xóm được nữa, chẳng phải sẽ oán trách ba người trẻ này sao?

Tôn Truyền Võ nghĩ cũng phải, một quả đồi nhỏ có thể chôn rất nhiều người, nhưng vị trí đắc địa thì chỉ có một hai chỗ.

Những người còn lại chôn ở đâu, đừng nhìn vào việc chiếm được vị trí tốt, thực ra đều đã bị hộ đầu tiên lấy đi hết những gì cần lấy rồi.

Thứ này cũng giống như nghĩa trang thời hậu thế vậy.

Thực ra một nghĩa trang rộng lớn như thế, nơi có thể đón được địa khí chỉ có đúng một vị trí, những chỗ còn lại dù chôn cao đến đâu, diện tích lớn thế nào, cũng chẳng có tác dụng gì cả.

Phong thủy tuy chia làm phái Nam phái Bắc, nhưng đạo lý này là không thể nghi ngờ.

Nói cách khác, tại sao long mạch sau khi đã chôn một nhà rồi, xung quanh chôn thế nào cũng vô ích?

Chính là vì đạo lý này.

Tìm được điểm có thể vượng cho cả mấy nhà quả thực rất khó, nhưng công phu không phụ người có lòng, Tôn Truyền Võ cuối cùng cũng đã chọn xong huyệt mộ cho ba nhà.

Phương vị đại khái giống với ba nhà trước đó, sau khi chọn xong địa điểm, phải tìm người đào đất trước, quan trọng nhất là phải đến mộ phần cũ để giao tiếp thật tốt với người đã khuất về chuyện này.

Dời mộ không phải cứ chọn xong chỗ, trực tiếp cất quan tài rồi đặt sang nơi khác là xong.

Chỗ này bạn đã chôn rồi, còn phải tìm vật để thay thế, để lấp đầy, nếu không sẽ dư ra một ngôi mộ cũ, trong nhà phần lớn sẽ có người phải đi lấp cái hố đó.

Dời mộ cũng coi như là tân gia, nên cũng phải dùng màu đỏ.

Khi đi thu liệm hài cốt, phải chuẩn bị găng tay đỏ, thứ này không khó kiếm, nhuộm màu tại chỗ cũng được.

Còn cần chuẩn bị bốn tờ giấy đỏ, dùng để làm linh phan và tiền giấy. Củ cải lớn cũng phải có, thứ này không phân biệt trắng hay xanh, sau khi thu liệm hài cốt xong, phải lấp nó vào.

Số còn lại là vải đỏ và vải trắng, kích thước có yêu cầu, sáu thước sáu tấc, thừa hay thiếu đều không được.

Ngoài ra, còn phải chuẩn bị một đôi đũa đỏ, một tấm ván gỗ mới, dài tám tấc, rộng hai tấc, trước đó phải viết sẵn bốn chữ "Nguyên, Hanh, Lợi, Trinh".

Những thứ còn lại cũng gần giống như chuẩn bị cho đám tang, ngũ cốc các loại phải có, ai có điều kiện thì chuẩn bị thêm kim thiềm, văn xương tháp các loại, thứ này không phải là mấu chốt.

Chọn ngày lành tháng tốt, Tôn Truyền Võ đến trước mộ nhà họ Dương trước, lão Dương đã tìm xong thợ đào mộ, Tôn Truyền Võ bày bàn thờ, cắm ba nén hương cao, bắt đầu đốt hương niệm chú.

Tôn Truyền Võ trang nghiêm trịnh trọng, từng chữ như ngọc.

"Đan Chu khẩu thần thổ uế trừ phân

Thiệt thần chính luân thông mệnh dưỡng thần

La Thiên xỉ thần khước tà vệ chân

Hầu thần hổ bôn khí thần dẫn tân

Tâm thần đan nguyên lệnh ngã thông chân

Tư thần luyện dịch đạo kỳ thường tồn."

Niệm chú xong, Tôn Truyền Võ nhìn về phía lão Dương.

"Trưởng tử khiêng phan tế bái!"

Lão Dương vội vàng khiêng phan tế bái, đợi ông ta quỳ lạy xong, Tôn Truyền Võ nháy mắt với cả gia đình lão Dương, mọi người vội vàng quỳ xuống theo.

Sau khi mọi người đứng dậy, Tôn Truyền Võ tiếp tục tiến hành.

"Mời nhị lão đến nhận pháp thực!"

Tôn Truyền Võ bước chân Vũ bộ, miệng lẩm bẩm.

"Lãnh lãnh cam lộ thực pháp vị thực vô lượng

Khiên hòa lưu thất trân minh minh hà sở ngại

Thụ thử pháp ẩm thực thăng thiên đăng tử vi

Phúc đức cao nguy nguy cúng thực lệnh thanh tịnh

Nhất thiết hữu vi sự phổ giai thành đại mệnh

Bạt nhữ tam đồ khổ thi nhữ cửu huyền khánh

Lâm đương thụ thực thời chư thiên giai tán vịnh

Hàn đình đa bi khổ hồi thủ lễ nguyên hoàng

Nữ thanh linh bảo phù trung sơn chân đế thư

Nhất niệm thăng thái thanh tái niệm quy hư vô

Công đức cửu u hạ toàn toàn sinh tử vi."

Niệm xong, Tôn Truyền Võ đợi một lát, rồi nhận lấy dẫn hồn phan từ tay lão Dương, dựng trước bàn thờ, lại đốt hương.

Bước tiếp theo, chính là sau khi họ nhận xong cúng tế, nếu hương không có vấn đề gì, thì sẽ tiếp tục niệm Hồi độ vãng sinh chú.

Ở đây cũng có người niệm Cứu khổ vãng sinh chú, thông thường hai bài không niệm cùng nhau, việc này phải xem tình trạng của thân chủ thế nào.

Hiện tại nhị lão nhà họ Dương không cần phải niệm Cứu khổ, còn trường hợp nào thì dùng, hiện tại Tôn Truyền Võ vẫn chưa gặp.

Chân đạp thất tinh, Tôn Truyền Võ cao giọng tụng Hồi độ vãng sinh chú.

"Cần tu đại đạo pháp, tinh tâm cảm thái minh."

"Hoàng hoa chân khí giáng, ngũ tạng kết thai anh."

"U hồn thăng thiên đường, phi thăng triều thượng thanh."

"Phúc tuệ vô bất biến, thử thực thi chúng sinh."

(Thiên đường không phải là bằng sáng chế của nước ngoài, có thể đi tra cứu.)

Làm xong tất cả những điều này, Tôn Truyền Võ nhìn về phía mặt trời xa xa, lại liếc nhìn đồng hồ đeo tay của mình.

Thời gian đã gần đến, nhịp điệu vừa vặn.

Tôn Truyền Võ bước cương đạp đẩu, lá bùa phá thổ trong tay khẽ rung lên, không gió tự cháy.

Bùa phá thổ dùng để kính thần Thổ địa, tránh việc mạo phạm Thái Tuế.

Thần phù vừa cháy, Tôn Truyền Võ miệng lẩm bẩm.

"Thử gian thổ địa, thần chi tối linh."

"Thăng thiên đạt địa, xuất u nhập minh."

"Vi ngô quan tấu, bất đắc đình lưu."

"Hữu công chi nhật, danh thư thượng thanh."

Dừng lại một chút, Tôn Truyền Vũ lại cất giọng sang sảng.

Giờ lành đã đến, mời chủ nhà đốt pháo!

Dỡ bia phá đất, nhặt cốt!

Chủ nhà ở đây chỉ người đứng đầu gia đình, thường là con trưởng cháu đích tôn, tùy theo từng trường hợp mà định.

Lão Dương châm ngòi pháo, tiếng pháo nổ vang dội, đám người giúp việc bắt đầu đào đất dỡ bia.

Công cụ trong tay những người này đều buộc dải vải đỏ, ngang lưng cũng buộc một mảnh, may mà trước mộ nhà lão Dương không có cây cối, nếu có thì cũng phải buộc, việc này không được phép sai sót.

Cái gọi là kim, chính là hài cốt, cũng là cách gọi nhã nhặn của người xưa.

Chứ nếu vừa mở miệng đã nói nhặt mảnh xương vụn, nghe thôi đã thấy rợn cả người.

Nhát xẻng đầu tiên là do lão Dương đào, nhát đất này được đào từ phía trước bia mộ, đào phía sau mang ý nghĩa tuyệt hậu.

Sau khi lão Dương đào xong, mọi người bắt đầu bung sức.

Phải nói thật, có Tôn Truyền Vũ ở đây, họ thực sự không hề sợ hãi.

Đào đến quan tài, Tôn Truyền Vũ chỉ huy đào tiếp xuống dưới hai thước, sau đó quét sạch bùn đất trên nắp quan tài.

Đợi quét dọn xong, Tôn Truyền Vũ chỉ huy mọi người dùng tấm vải đã chuẩn bị sẵn để che lại.

Che đậy xong xuôi, Tôn Truyền Vũ lại bắt đầu niệm chú mở quan.

Ngày lành giờ tốt trời đất mở, mở quan đại cát đại phát tài.

Trời trong đất linh nhật nguyệt sáng, mở quan con cháu tiến tài đinh.

Đốt pháo!

Lão Dương lại châm một tràng pháo, đợi khi nhổ đinh quan tài, Tôn Truyền Vũ cạy ra một khe hở, rồi theo khe hở đó nhét ngũ cốc và gạo nếp vào.

Châm lửa đốt lá bùa hóa sát ném vào trong quan, Tôn Truyền Vũ hít sâu một hơi, lau mồ hôi trên trán.

Thứ này, mẹ nó đúng là việc tốn sức.