Chương 607: Ngũ Tiên và Linh Sủng

Gì Mộng nghe vậy trợn trắng mắt, tức giận nói, “Ngươi đều nói là Đông Bắc Ngũ Tiên, đương nhiên là phân bố ở ba tỉnh miền Đông Bắc, còn nói nhảm.”

Tình Dao nghe vậy, lại liên tục lắc đầu, “Người ta ngực lớn lại ngốc, nhưng ngươi thì nghiêm trọng hơn nhiều, không ngực còn không có não. Nếu Chu Nguyên Thanh đều hỏi như vậy, thì Ngũ Tiên khẳng định liền không ở ba tỉnh miền Đông Bắc hoặc là không hoàn toàn ở ba tỉnh miền Đông Bắc.”

“Không sai, vẫn là Tình Dao thông minh, nói đúng.” Chu Nguyên Thanh cười tủm tỉm khẳng định, nhưng lại thoáng nhìn Gì Mộng đang nổi giận.

Anh nhanh chóng giải thích, “Ý của ta là, Tình Dao nói về Ngũ Tiên Đông Bắc là chính xác, không phải nói ngươi ngực nhỏ.”

“A a a, Chu Nguyên Thanh.” Gì Mộng nghe vậy tức điên, điều này quả thực là giẫm lên vết xe đổ của nàng, lập tức duỗi tay hung hăng véo một cái vào hông Chu Nguyên Thanh, bất chấp tất cả nói, “Nhỏ thì sao, nhỏ cũng không ảnh hưởng ngươi làm a.”

Lời này vừa nói ra, bất luận là Tình Dao, Bạch Kính hay Cao Thành đều trợn mắt há hốc mồm, sắc mặt quái dị.

“Khụ khụ khụ khụ.” Chu Nguyên Thanh dùng tiếng ho khan kịch liệt che giấu sự xấu hổ, mặt già đỏ bừng, vội vàng nói, “Đừng nói bừa, đừng nói bậy, chúng ta hiện tại đang đàm luận Ngũ Tiên Đông Bắc.”

Bạch Kính liếc xéo Chu Nguyên Thanh một cái, cúi đầu nhìn bộ ngực đầy đặn của mình, thầm nhổ một tiếng, Chu Nguyên Thanh khi ở chung với nàng, dường như đặc biệt thích chơi đùa với “núi đôi”.

Bạch Kính phục hồi tinh thần, vẻ mặt khinh thường nhìn Chu Nguyên Thanh, gã này đối xử khác nhau, tùy tình huống mà chơi đủ kiểu, thật là súc sinh.

Còn Tình Dao thì mày đẹp hơi cau, theo bản năng cảm thấy miệng hơi chua.

Chu Nguyên Thanh vội vàng chuyển đề tài, chậm rãi giải thích, “Ngũ Tiên Đông Bắc ban đầu bắt nguồn từ Mãn tộc Tát Mãn giáo. Dung hợp Đạo giáo và tín ngưỡng dân gian người Hán, hình thành hệ thống ‘Bảo Gia Tiên’ và ‘Xuất Mã Tiên’, ở ba tỉnh miền Đông Bắc gần như nhà nhà cung phụng.”

“Cho nên, phạm vi hoạt động của Ngũ Tiên cũng không giới hạn ở Đông Bắc, mà là ở Hợp Bắc, Tam Đông, Tam Tây, Nội Mông Cổ, Tây Vực, v.v. rộng khắp tồn tại.”

“Hồ Tiên, đứng đầu Ngũ Tiên, xưng là Hồ Tam Thái Gia, chủ yếu phân bố ở ba tỉnh miền Đông Bắc, ưa tĩnh lặng, thích cái đẹp, là hồ ly tinh, thường ở trong núi rừng, mồ mả, cổ trạch, v.v. Khi hóa hình thường là mỹ nữ tuyệt sắc, hoặc là lão nhân hiền từ.”

“Hoàng Tiên, lại xưng chồn sóc hoặc hoàng bì tử, thứ này rất thường thấy, ta xuống núi đã hơn một năm, đều gặp hai lần Hoàng Bì Tử Thảo Phong, ân, chính là Hoàng Ân và Hoàng Khối, lần lượt bị sư phụ ta Chu Quốc Đang và ta sắc phong.”

“Xưng là Hoàng Nhị Đại Gia, tính cách ồn ào, thích náo nhiệt, thường sinh sống ở quanh thôn xóm, bụi rậm, kho lúa, v.v., đồng dạng chủ yếu ở ba tỉnh miền Đông Bắc.”

“Hình tượng thường là thanh niên cao gầy mặc áo vàng hoặc trẻ con. Ánh mắt giảo hoạt, am hiểu ‘mê hoặc’ ‘báo tin’, là vị được cung phụng nhiều nhất trong Xuất Mã Tiên.”

“Nhưng cung phụng không chu toàn dễ bị trêu chọc, cung phụng khi đa phần dùng gà sống, rượu mạnh, màn thầu, v.v., không thể dùng thịt mèo chó.”

“Liễu Tiên, rắn hoặc trăn, lại xưng Trường Tiên hoặc Thường Tiên, tôn xưng Thường Thiên Long hoặc Mãng Thiên Long, thích nơi râm mát ẩm ướt, tỷ như Trường Bạch Sơn và Đại Tiểu Hưng An Lĩnh.”

“Khi hóa hình thường là nam tử mặc thanh y hoặc nữ tử mặc bạch y, khí chất tuấn mỹ nổi bật, và là sơn tinh dễ dàng giảng hòa với con người nhất, chủng tộc nửa người nửa rắn nhiều nhất.”

“Liễu Tiên có thể khống chế nước, trừ tà, bảo vệ nhà cửa, cũng có thể biết trước tai họa, được coi là thần thú trấn trạch. Trước kia ở nông thôn, những ngôi nhà cũ gần như nhà nào cũng có ‘gia xà’, thường giấu dưới gầm giường, trên xà nhà, hoặc trong kho lúa, người nhà thỉnh thoảng sẽ thấy.”

Nói đến đây Chu Nguyên Thanh đi về phía trước vài bước, rời xa trạm xăng dầu, châm một điếu thuốc, tiếp tục nói, “Đến nỗi Hôi Tiên, cũng chính là chuột, thứ này không có gì để giới thiệu, ta đều diệt một ổ.”

“Hình tượng Hôi Tiên là lấm la lấm lét, thường là tiểu lão đầu mặc hắc y, vác bàn tính và túi, rất đáng khinh, hay thù dai, háo sắc, có thù tất báo.”

“Người cung phụng Hôi Tiên, phần lớn là cầu ‘tài lộc ngầm’ và ‘tình báo’, tỷ như kẻ trộm mộ, thương nhân, v.v.”

“Dân gian xưng là Hôi Bát Tiên, kỵ gọi thẳng là chuột, cung phụng khi cần dùng đèn dầu, và nghiêm kỵ nến, đa phần dùng ngũ cốc, đậu phộng, đặt ở góc tường tối tăm.”

“Thế còn Bạch Tiên thì sao?” Gì Mộng rất thích nghe loại chuyện này, lập tức truy vấn.

Chu Nguyên Thanh cười nói, “Bạch Tiên cũng chính là nhím, thứ này ưa sạch sẽ, tính tình hiền lành, tượng trưng cho cuộc sống tốt đẹp, chủ quản y dược, kiêm quản tài vận. Đặc biệt am hiểu bệnh phụ khoa nhi khoa, nhím vào nhà là điềm lành, không được xua đuổi.”

“Nói như vậy, Hồ Tiên, Hôi Tiên, Hoàng Tiên, Liễu Tiên, v.v. bốn tiên vì nguyên nhân bản thân hoặc nguyên nhân khác, đều từng có sự kiện làm hại người.”

“Nhưng Bạch Tiên, không có ghi chép rõ ràng về sự kiện làm hại người, một kiện cũng không có.”

Nói đến đây Chu Nguyên Thanh biểu tình hơi cứng lại, anh cảm thấy mình giải đáp không đủ chính xác, vì anh nghĩ tới Trương Thuận, đồ đệ của Đạo trưởng Ngàn Diệp.

Thứ này trên người Bạch Tiên chính là một kẻ lăng nhăng, cùng Trương Thuận cấu kết làm bậy, toàn làm những chuyện đáng khinh, đều là kẻ tiểu nhân.

“Thế Bạch Tiên phân bố ở đâu?” Gì Mộng truy vấn.

“Đa phần phân bố ở đồng bằng, ruộng đồng, vườn trái cây, v.v. Ban ngày ngủ đêm ra ngoài.”

Chu Nguyên Thanh cười nói, rồi chỉ vào đám cỏ khô đang nhú mầm trước mặt, “Thảo nguyên trước mặt này chính là môi trường Bạch Tiên yêu thích nhất, nơi này chính là khu vực có số lượng Bạch Tiên nhiều nhất.”

“Chuyến này chúng ta có lẽ có thể nhìn thấy Bạch Tiên.”

Nói xong anh lại chỉ vào một bụi cỏ cách đó gần mười mét, “Các ngươi xem, nơi đó có hai con nhím.”

Gì Mộng, Tình Dao đám người nghe vậy đều là ánh mắt sáng lên, sôi nổi chạy qua, chỉ thấy trong bụi cỏ có hai con nhím nhỏ, một trắng một xám, đang phơi bụng phơi nắng, hơi nhắm mắt, lười biếng, nhìn rất thích thú.

Cảm thấy Tình Dao, Gì Mộng đám người đến gần, hai con nhím nhỏ tròn xoe đôi mắt đầu tiên là có chút hoảng hốt, muốn đứng dậy chạy, nhưng vì ăn quá béo, tròn trịa, bò vài lần đều không thành công, kêu ‘chi chi chi chi’ không ngừng.

Cảnh này làm Gì Mộng, Tình Dao đám người cười ha hả, sôi nổi duỗi ngón tay ra giúp đỡ.

Nhưng hai con nhím nhỏ dường như cảm nhận được Gì Mộng, Tình Dao không có ác ý, ngược lại không chạy, híp mắt dán vào ngón tay Gì Mộng, lắc lắc cái đầu không có cổ, quả thực là đáng yêu chết đi được.

Không thể không nói, sự đáng yêu đối với con gái có sức sát thương thật lớn, chỉ thấy Gì Mộng và Bạch Kính đám người căn bản không thể chống đỡ, vây quanh hai con nhím nhỏ vui đùa.

Lúc này Trần Tường thêm dầu, nhưng không lập tức lái xe đi, anh lái xe lâu quá, mệt mỏi, tính nghỉ ngơi một lát.

Trạm xăng dầu vì ở vào khu vực không người, người qua lại rất ít, cho nên nhân viên trạm xăng dầu cũng chỉ có một ông lão khoảng 60 tuổi.

Ông lão mặc bộ quần áo dân tộc đặc trưng, trên mặt đầy nếp nhăn, giữa mày tràn ngập sự mệt mỏi và u sầu không thể tan biến.

Ông lão không nói nhiều, trông có vẻ hơi buồn, ông xách theo một cái túi đi tới, giọng nói mệt mỏi chậm rãi nói, “Cô gái nhỏ, xin cho làm phiền.”

“Ân.” Gì Mộng và Tình Dao đám người gật đầu, ông lão đến gần ngồi xổm xuống, từ trong túi lấy ra một ít trái cây và thịt khô cắt miếng, cho hai con nhím nhỏ ăn.

Hai con nhím nhỏ thực hưng phấn vây quanh dưới chân ông lão đảo quanh, phát ra tiếng ‘tư tư tư tư’.

“Bác ơi, hai con nhím nhỏ này là thú cưng của bác nuôi sao?” Chu Nguyên Thanh cười hỏi.

“Không phải thú cưng.” Ông lão lắc đầu, khô khan nói, “Đây là ta chuộc tội, còn phải trả nợ.”

“Chuộc tội? Trả nợ?” Chu Nguyên Thanh, Gì Mộng đám người nghe vậy có chút kinh ngạc, lời này nghe có vẻ có chuyện xưa, nhưng đều không truy vấn, không quen biết, tùy tiện hỏi thăm là bất lịch sự.

Ông lão tự mình nói, “Hai con nhím nhỏ này, con trắng tên Tiểu Bạch, con xám tên Tiểu Hôi, là ta nhặt được trong đống tuyết. Lúc ấy đều đông cứng, ta cho vào chăn mới ấm lại được, nuôi dưỡng rồi chúng khỏe lại, đều còn sống. Từ khi nuôi hai con nhím nhỏ, sức khỏe của ta cũng tốt lên không ít.”

“Ân, nuôi nhím xác thật là một ý tưởng hay, có thể mang đến điềm lành, gia đình hòa thuận, sức khỏe dồi dào, kéo dài tuổi thọ.”

Chu Nguyên Thanh gật đầu, kỳ thật người thường nuôi thú cưng không quá chú trọng, nuôi chút mèo chó, chim, cá, tôm, cá chép, v.v. đều là vật thường thấy, nuôi dưỡng bình thường là được.

Nhưng, nếu muốn nuôi linh sủng, hạng mục chú ý rất nhiều, có rất nhiều điều cần chú trọng và quy tắc. Nếu muốn nuôi, bản thân ta xin nói thêm vài lời.

Đầu tiên, cần hiểu thế nào là linh sủng, xem tên đoán nghĩa, chính là động vật có linh tính đặc biệt cao, nuôi thuần thục nhận chủ có thể mang đến cho chủ nhân những lợi ích không thể tả, ví dụ như vận may, tài lộc, v.v.

Nuôi linh sủng chỉ đề cử ba loại, đầu tiên là rùa.

Rùa lại xưng là hậu duệ Huyền Vũ, từ xưa đến nay đều dùng mai rùa để bói toán, đức dày chở vật, vận may dài lâu.

Nuôi rùa chủ yếu để tích phúc, tích vận, linh quy chỉ giới hạn trong rùa thảo, những thứ khác như rùa Brazil, cá sấu lớn, rùa vàng, v.v. đều không tính.

Khi nuôi dưỡng, đầu tiên chọn rùa con, nuôi dưỡng khi ôm trong lòng bàn tay nhìn nó chăm chú, thường xuyên tương tác với nó. Nếu nó quay đầu nhìn lại bạn, không sợ hãi, cũng không vội vàng bò đi, thì con rùa này có duyên với bạn.

Sớm muộn gì cũng chào hỏi nó, hà hơi nói chuyện, vuốt ve nó để khai trí. Như vậy rùa hai năm trở lên, nếu có thể nhận người, thân cận người, quấn quýt người, thì linh trí đại thành, có thể làm chủ gia, trấn trạch, vượng chủ, tăng thọ.

Ngược lại, còn lại là vô duyên, kịp thời phóng sinh.

Thứ hai, gà trống.

Gà trống đối ứng Chu Tước, vật thuần dương, thứ này sinh ra là khắc tinh của quỷ vật tà ám, bằng không cũng sẽ không động bất động liền dùng máu gà, có câu ‘trong đất ngàn năm, không bằng gà trống một con’.

Nuôi gà trống tốt nhất là gà giận dữ, cũng là nuôi từ nhỏ, nhất định phải nuôi thả, tuân theo mặt trời. Nhưng thứ này nhớ ăn không nhớ đánh, cho nên nhất định phải ác hơn nó, đánh phục nó, mới có thể làm chủ.

Loại thứ ba, mèo đen, kỳ thật nói thật, mèo là một loại linh sủng rất phức tạp. Đầu tiên, linh tính của nó phi thường mạnh.

Nuôi mèo làm linh sủng, nếu thành công, tuyệt đối là vua của linh sủng. Ngược lại, nếu nuôi không tốt, chính là tai họa.

Mèo đối ứng Bạch Hổ, trời sinh linh khí mạnh mẽ, nhưng không phải dương khí, mà là âm lực. Mèo ưa âm, có ghi chép rõ ràng về địa phủ, ví dụ như Đông Nhạc Đại Đế chủ tư Minh Phủ, con hổ đen ngồi dưới trướng ngài, kỳ thật là một con mèo đen.

Ở nông thôn có rất nhiều phong tục, khi người chết không cho phép mèo đến gần, bởi vì khi mèo kêu, nguy hiểm làm xác chết vùng dậy sẽ rất cao, ví dụ như vụ việc ồn ào gần đây về bà lão mặt mèo.

Đây là bởi vì mèo trời sinh có khả năng hiệu lệnh âm linh. Dân gian có rất nhiều từ ngữ liên quan đến mèo, ví dụ như mèo có thể tụ tài, mèo gọi người chết, tiếp tay cho giặc, v.v.

Rất nhiều người đều nói, mèo nuôi không thân, độ trung thành rất thấp, cho dù bạn đối xử tốt với nó, nó cũng cảm thấy đương nhiên, coi như bạn tiêu tiền như rác.

Nếu bạn đánh nó, nó sẽ mang đến một đám ‘người giúp đỡ’, ám hại bạn, ví dụ như bạn đột nhiên té ngã, bạn sẽ nghi ngờ mình nhìn không rõ đường, kỳ thật là nó làm quái.

Cho nên, nếu phải dùng mèo dưỡng linh sủng, quy củ muốn nghiêm khắc, đầu tiên, mèo sinh ra trong vòng ba ngày, lập tức muốn cùng mẫu mèo chia lìa; bất kỳ kẻ nào không được thấy, chỉ cho phép chủ nhân nhìn, như vậy nuôi nửa năm, thực chất chỉ có thể lưỡng lự, nhưng quyết không thể để nó đói bụng, nếu không nó sẽ cảm thấy nơi này quá nghèo và bỏ chạy.

Liền phải làm ‘tra nam’, hỏi han ân cần, cũng muốn gần gũi lẫn xa cách, làm sao không rời đi người.

Tóm lại, làm mèo nhận chủ là điều phi thường khó đạt.

Nhưng một khi thành công, chỗ tốt thật lớn; đã từng có một cụ ông nuôi một con mèo đen, một mèo và một người sống chung mười mấy năm, sau đó phá bỏ di dời khi cụ ông không đồng ý, bị máy xúc đất đẩy ngã phòng ở, không cẩn thận khiến chết.

Cụ ông trắng trẻo, mập mạp, nhưng sau khi chết thân thể phát thanh, khuôn mặt dữ tợn; dù là kỹ thuật tốt nhất của nhập liệm sư cũng không thể liễm trang.

Càng khủng bố chính là, những nơi nhà tang lễ có nhân viên làm việc buổi tối, thường xuyên thấy hồn quỷ sai, nơi đó quỷ sai luôn ở cửa nhà tang lễ lắc lư, trước sau không dám vào.

Sau lại hiểu công việc người, nói: kia chỉ có mèo đen, quỷ sai sợ hãi không dám gọi hồn.

Dù sao cuối cùng, những người phá bỏ di dời đều vì những nguyên nhân ngoài ý muốn, chết thực thảm.

Tóm lại, một câu, dưỡng mèo có thể, nhưng đem mèo dưỡng linh sủng, nhất định phải cẩn thận, rất cẩn thận.

Bất quá, nguy hiểm càng lớn thì thu hoạch cũng càng lớn.

Nói trở lại, dưỡng con nhím đơn giản hơn nhiều, ăn tới thiếu, sạch sẽ, tính cách ôn hòa, còn có thể làm gia đình thịnh vượng, kéo dài thọ mệnh; quả thực là một lựa chọn.

Bất quá, con nhím rốt cuộc là năm tiên chi nhất; rất nhiều người mệnh không thích hợp dưỡng, nơi này liền không nhiều lời.

Chu Nguyên Thanh cấp cụ ông một cây yên qua đi, đại gia lại xua tay cự tuyệt; chính mình lấy ra một cây thuốc phiện, nói: “Ngươi kia, yên ta trừu không quen, ta có lực này.”

“Ân.” Chu Nguyên Thanh gật đầu; thế hệ trước đích xác thích trừu thuốc lá sợi, rồi sau đó hắn lo cho mình điểm thượng sau, hỏi: “Đại Gia, ngươi phía trước vì sao nói dưỡng con nhím, là chuộc tội, còn nợ a, có gì cách nói sao?”

Cụ ông không trả lời ngay, mà nhìn Chu Nguyên Thanh và đám người, hỏi ngược lại: “Các ngươi tin tưởng quái lực loạn thần, quỷ quái nói gì?”

“Chúng ta tin tưởng.” Chu Nguyên Thanh nghiêm trang nói, “Chúng ta lần này chính là mộ danh mà đến, tới Cát Trạch Chùa thỉnh nguyện.”

“Nga. Thì ra là thế, Cát Trạch Chùa thực sự linh thiêng.” Cụ ông nghe vậy, trên dưới đánh giá Chu Nguyên Thanh và đám người một phen, chợt cười nói: “Ta sẽ kể cho các ngươi một câu chuyện xưa.”

“Hảo ạ, ta thích nhất nghe chuyện xưa.” Mộng Thực Hưng phấn khởi nói.

Chu Nguyên Thanh còn lại với vẻ mặt nghiêm trọng, nói sẽ kể chuyện xưa, dường như chính mình là người trải qua câu chuyện ấy.

Cụ ông bấp bẹp hút một ngụm thuốc lá sợi, âm thanh làm không gian bắt đầu kể chuyện xưa.