Chương 475: mưu đồ vạn trúc kiếm quyết

Sau khi chân truyền đại bỉ kết thúc, vận số của Tông Môn phát triển mạnh mẽ, khí vận trong cõi ao bùng nổ, hóa thành tiên khí tương tự.

Đệ tử chân truyền đại diện, khí vận hoa sen, toàn bộ chuyển sang tím, đúng là khí tượng Tử Phủ.

Tuy nhiên, chỉ là được trợ lực một chút vận số, không có nghĩa là chắc chắn đột phá được Tử Phủ.

Nhưng Lâm Đông cảm thấy cũng gần như vậy, chín người trong đó có năm người đều bị ảnh hưởng bởi nội tình Tử Phủ.

Hơn nữa, theo việc chân truyền đệ tử được chọn lập, các môn phái, gia tộc dưới trướng đều sôi nổi đưa ra người xuất sắc nhất của mình vào Tông Bổn Tông Phiêu Miểu.

Sau đó, các đệ tử các mạch con đều không chỉ có thể tuyển chọn người bản địa, mà còn có thể tham gia tuyển chọn tại bổn tông, để được bồi dưỡng phù hợp.

Dù sao các mạch chỉ đào tạo ngoại môn đệ tử, trong khi nội môn, hạch tâm, chân truyền đệ tử đều phải đến chủ mạch.

Như vậy, vòng tuần hoàn tuyển chọn, người này có người kia, người kia có người này, sẽ càng thêm gắn kết.

Tông môn như dòng nước, không ngừng chảy ra máu mới.

Ngoài ra, sau khi chân truyền đại bỉ kết thúc, ngay lập tức có một số hạch tâm đệ tử vươn lên, hạch tâm đệ tử lại có nhiều nội môn đệ tử vươn lên, nội môn đệ tử thì lại có nhiều ngoại môn đệ tử vươn lên.

Đây đều là tông môn bên trong ngầm đồng ý, làm chân truyền các đệ tử từng người tích lũy đỉnh núi, cũng là ý nghĩa này: muốn bồi dưỡng họ về kinh doanh, chọn ra người ưu tú, làm chưởng môn, làm tam đại điện điện chủ, phó điện chủ.

Tuy nhiên, cũng là để họ từng người có cánh chim đầy đặn, dần dần thoát ly khỏi các mạch, đứng vững trong tông môn.

Như vậy tương lai, vẫn có thể xuất hiện tình trạng chân truyền cũ đào tạo ra tân chân truyền, ngược lại loại bỏ các mạch Tử Phủ chọn ra những đệ tử ưu tú.

Quá hư Phiêu Miểu Tông là một tông môn nhiều mạch hợp nhất, hơn nữa các mạch có thể nói là cát cứ, từng người đều có một tam giai đỉnh núi. Một khi các mạch xuất hiện một vị Kim Đan, liền cực kỳ dễ dàng lại phân liệt.

Do đó, vẫn cần suy yếu sức ảnh hưởng của các mạch, tăng cường sức ảnh hưởng của chính tông.

Ngay cả một số trưởng lão, đã bắt đầu bôn tẩu, thu thập tiền của từ các nội ngoại môn đệ tử, quyên góp cho tông môn, để họ thực hiện hành động cụ thể nhằm duy trì chân truyền đổi thành quá hư tiểu hoàn đan.

Nhưng điểm này đã trực tiếp bị Lâm Đông lên tiếng phản đối. Một vài vị trưởng lão giúp việc bôn tẩu đã bị tước chức, trở thành quan nhàn tản.

Loại việc tự nguyện quyên góp này, một khi trở thành lệ, sẽ mở ra một cái "hư đầu", những người khác chỉ biết học theo, làm cho tông môn mất phong bình, càng sẽ phá hoại vận số của tông môn.

Chân truyền đệ tử bóc lột hạch tâm đệ tử, hạch tâm đệ tử bóc lột nội môn đệ tử, nội môn đệ tử bóc lột ngoại môn đệ tử.

Sớm hay muộn, sẽ biến thành Ma môn.

Muốn ưu tiên từ Lâm Đông tới nơi này đổi, chỉ có thể tự mình đi mượn, có vay có trả, thậm chí còn phải có lợi tức, đây mới là đang lúc chi đạo.

Bởi vậy tuyệt đối không thể tự nguyện hiến cho, nếu không tự không tự nguyện, đều sẽ biến thành bị tự nguyện.

Như thế cùng du côn lưu manh thu bảo hộ phí không có gì khác biệt.

Trí Tông môn chế độ vi vật gì?

Mà ra cái này chủ ý, đúng là Lưu Quý, hắn có bốn cái anh em, đều là Hạch Tâm đệ tử, đều ở đây bôn tẩu.

Lâm Đông đến đây là nhận thấy đây là quá cùng chân nhân ra chủ ý, đối với này chán ghét chi tình, càng thêm một tầng lâu.

Vì vì vừa rồi tuyển định chân truyền, Lâm Đông đến không tốt đem này biếm truất, lại cũng quát lớn một đốn, cũng làm hắn bốn cái anh em, lăn trở về thái cùng xem, không chuẩn xuất hiện ở Phiêu Miểu Tông bổn tông trong vòng.

Đó là cái đó tiêu hẹp, Mạnh Khoan, sơ tới chỗ này, không hề căn cơ, cũng không có làm ra việc này tới, có thể thấy được người này đạo đức trình độ cực kỳ thấp hèn.

Mà mặt khác một cọc sự, đó là Thiết Vân chân nhân hộ tống Hàn Phẩm vi đi trước Thiên Kiếm Tông đột phá Tử Phủ, thuận đường từ Thiên Kiếm Tông đóng quân ở trúc dưới chân núi viện Thanh Phong, trăm tiệt, tịch ảnh ba vị chân nhân chỗ tiếp nhận Thiên Kiếm Tông trúc dưới chân núi viện.

Đấu Kiếm việc, vẫn như cũ tiếp tục, nhưng sẽ dần dần biến thành hai cái Kim Đan Tông môn chi gian hữu hảo giao lưu, không hề vi ích lợi chi địch.

Thiên Kiếm Tông trung, dưới chân núi viện ba cái Tử Phủ, cũng đã dọn sạch hết mọi thứ ở đây. Trong mấy năm nay, thực sự từ quá Uyên Khư thị kiếm lời không ít linh thạch, từ quá Hư Phiêu Miểu Tông đạt được không ít dược liệu ổn định, thậm chí giá rẻ.

Bắt người tay đoản, ăn người miệng đoản, dù sao vẫn luôn không có xuất thế trúc loại thiên địa linh căn trong đó, nhưng lại không giao hàng, dường như có chút không biết tốt xấu.

Lâm Đông tới ý tứ cũng là chờ Hàn Pham vi phạm thành tựu Tử Phủ, liền giao cho hắn trúc sơn, trúc hải tam giai đạo tràng để tu hành.

Như vậy, hắn ở Thiên Kiếm Tông đột phá, đã có một phần hương khói tình cảm, lại là Thiết Vân chân nhân đồ đệ, có thể kế thừa quá Bạch Môn vận số, đúng là người được chọn hoàn mỹ.

Điều này đều đã được định trước, khối địa này bắt lấy tới, tương lai Lâm Chi mới cũng may nơi này trúc hải đột phá Tử Phủ.

Lâm Chi Quỳnh Lâm Thanh Ngọc Bảo Thụ Diệu Quyết, xuất từ hai bên, một là Hỗn Nguyên Ngũ Hành Tông mộc mạch, một là ban đầu [Trúc Sơn Giáo] [Vạn Trúc Kiếm Kinh].

Vạn Trúc Kiếm Kinh, lại là Kim Đan chân quân [Quảng Lăng chân quân] sở trứ [Trúc Hiền Đan Kinh] diễn biến mà đến.

Mà Quảng Lăng chân quân, lại là Trung Thổ Hạo Nhiên Thánh Địa Kim Đan chân quân.

Vạn Trúc Kiếm Kinh, đã thất truyền, truyền thừa này bị Thiên Kiếm Tông chiếm được sau tuyết tàng, nhiều năm qua chưa ai phá dịch thành công.

Nhưng thật ra Lâm Đông, đến nơi này, tự Thiên Ma chỗ đạt được [Tự Quân Tử] đạo cơ công pháp, thuộc về Trúc Hiền Đan Kinh năm đạo đạo cơ công pháp chi nhất.

Lại là cùng [ Khiêm Tốn Thế ] hoàn toàn nguyên bộ.

Hiện giờ xem ra, dù có mồi câu chi ngại, tựa hồ là Trúc Sơn Giáo tính toán phục hồi tượng trưng, nhưng lại thật thật tại tại, có khả năng thành vi quá Hư Phiêu Miểu Tông tương lai Kim Đan truyền thừa một bộ phận.

Nếu là khả năng, Lâm Đông Tới còn muốn làm chân quân đi Thiên Kiếm Tông đem [ Vạn Trúc Kiếm Kinh ] đổi ra tới phá dịch, làm vi [ Thanh Dương ] một mạch bổ sung công pháp.

Rốt cuộc cùng tầm thường kiếm kinh đều là Canh Kim chi thuộc bất đồng, Vạn Trúc Kiếm Kinh là Ất Mộc chi thuộc nhưng kiêm cụ Giáp Mộc chi tính.

Đối với Mộc thuộc tu sĩ mà nói, cũng coi như là khó được công phạt phương pháp. Dù rằng Lâm Đông Tới không am hiểu phi kiếm nói, đã từng luyện Trúc Sơn Kiếm Trận, cũng là ở mặt trên khoan, dẫn vào [ Động Tuyền Âm ], có vẻ hoa li hồ trạm canh gác.

Nhưng Trúc Sơn Giáo có thể thành vi ban đầu Đông Hoang đệ nhất đại giáo, có được mười vạn luyện khí đệ tử, vẫn là có thể thấy được có chỗ đáng khen.

Đương nhiên, Lâm Đông Tới đối Trúc Hải bên trong thiên địa linh căn càng cảm thấy hứng thú. Truyền thuyết này Trúc Hải là một phương phúc địa rơi xuống, từ trên trời giáng xuống kỳ quan, ngay từ đầu là Tứ Giai tới, sau lại linh mạch bị Thiên Kiếm Tông rút ra tinh túy, dùng để tấn chức bổn tông linh mạch, liền ngã xuống tới rồi Tam Phẩm.

Lại không biết này Trúc Hải phúc địa có phải hay không là một bộ phận của Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân phúc địa.

Rốt cuộc cây trúc sinh trưởng cực nhanh, Lâm Đông Tới phúc địa bên trong ban đầu gieo một cây Lục Căn Thanh Tịnh Trúc, hiện giờ đều chiếm địa trăm dặm, thành vi một mảnh Trúc Hải.

Nhưng cẩn thận tưởng tượng, Trúc Sơn Giáo là so Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân càng sớm phía trước Kim Đan Giáo phái, so Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân thành nói thời gian còn muốn sớm, hẳn là không phải Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân diễn biến.

nhưng thật ra có chút giống là sáng tạo ra [ Trúc Hiền Đan Kinh ], Quảng Lăng Chân Quân đào tạo ra tới, rốt cuộc Quảng Lăng Chân Quân hỉ trúc, ái trúc, lấy trúc minh chí.

nhưng thật ra có thể nhìn thấy ở Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân phía trước, nói không chừng còn có nhiều hơn kiến Mộc Linh Căn chủ nhân, Địa Tiên Đạo Thống, không nói được, đã từng Đông Thổ Hạo Nhiên Thánh Địa cũng đạt được quá.

Lâm Đông Tới lại là đánh đến một tay hảo bàn tính.

mà phía trước bị Lâm Đông Tới ký thác trọng vọng, Ân Tuyết Nhàn, không có tranh đến Chân Truyền chi vị, tắc về tới nhà Ân Vương Cung bên trong.

Lâm Đông Tới cũng không biết nàng tương lai như thế nào, có tâm tùy hình phó cảm một chút, nhưng lại niệm khởi Chân Quân lời nói, liền không có cưỡng cầu, chỉ làm nàng đem Đệ Nhị Nhi Tử đưa đến Tông Môn tới bồi dưỡng.

Đích Trưởng Tử kế thừa Quốc Vương chi vị, Đích Thứ Tử nhập quá Hư Phiêu Miểu Tông.

Nhị Vương Tử tên là [ Ân Bàn ], theo Ân Tuyết Nhàn họ, hiện giờ cũng mới ba tuổi, chưa từng ký sự, vừa lúc bồi dưỡng.

Ân Bàn có được Linh Căn, nhưng còn không có phát dục hoàn toàn, đến 6 tuổi về sau lại trắc, nhưng nghĩ đến tư chất sẽ không kém đi nơi nào, dù sao cũng là Ân Tuyết Nhàn hao phí căn nguyên mới sinh hạ tới.

Lâm Đông Tới liền đem mang Oa Oa công tác giao cho Hoàng Nguyệt Thân Tỷ.

……

Hôm nay, Lâm Đông Tới đang nghiên cứu ý tưởng về Kim Đạo Sáp Ong, thuận tiện tu luyện lại [Vạn Bảo Nạp Trân Tiêu Kim Quật], lấy tài vận bát phương kim tài để tăng cường sức mạnh của thần thông [Vạn Bảo Thần Quang], có thể xé tan pháp khí của người khác.

Đương nhiên, cũng là để chuẩn bị cho Bí Tàng Thuần Dương.

Tứ Giai Bảo Khí Linh đã tương đương với đỉnh tu sĩ của Tử Phủ, thậm chí là bản thân các tu sĩ Kim Đan.

Dùng pháp lực để đánh bại, thuộc về phương pháp tiểu thừa.

[Vạn Bảo Thần Quang] thực sự là một bảo bối khí linh quý giá, chỉ cần xé một đạo, liền khiến người kia choáng váng; xé hai đạo, liền trực tiếp nhào vào trong ngực.

Trước kia, nhân vi quyên tặng tông môn một lượng lớn linh thạch, cũng theo Lâm Đông Tới bí mật luyện chế phúc địa tán, chế thành dược phẩm, bán vào Bảo Tướng Quốc, khiến quốc gia bắt đầu phồng lên.

Hiện tại, bên trong [Vạn Bảo Nạp Trân Tiêu Kim Quật] đã lập ra bát phương tài kho, đã có ba cái đầy đủ, giá trị thuần khiết đạt trên ba vạn thạch linh phẩm thượng phẩm, còn có tài vận không ngừng phun ra, liên tục dâng lên.

Phải biết rằng tài kho có lợi tức – một vạn linh thạch mỗi ngày sinh ra một khối, một năm là 365 khối.

Những linh thạch này không phải từ hư vô sinh ra, mà là tài sinh tài, tiền sinh tiền, được lấy từ những chợ đen, phường thị mà Lâm Đông Tới kiếm được.

Trong tài kho này có bốn cái là kho ác, bốn cái là kho thiện. Trong đó, tài thiện có thể sinh lợi tức, tài ác lại có thể tu luyện [Vạn Bảo Thần Quang], cường đoạt pháp khí của người khác.

Lâm Động đến lấy Vi cùng Yêu tộc làm giao dịch là tài ác, kết quả thuộc về tài thiện, hay nói cách khác là vất vả lao động giành được, chính là tài thiện. Phúc địa trồng trọt linh dược cũng tốt, phủng châu ngọc nữ thủy pháp luyện đan cũng thế, đều được coi như trong số đó.

So sánh với, những thứ kiếm tiền ở chợ đen đều thuộc về tài ác, dù Lâm Động đến cũng có một ít phúc địa sản ra giữa chợ đen.

Này sáp ong kim, bạch là kim chi chính sắc, sáp là đánh bóng, bạc lượng bộ dáng.

Hợp nhau lại chính là màu ngân bạch bóng loáng, lóe sáng kim loại.

Nói chung chỉ tích khí, bạc khí.

Nhưng nếu nói kim chi chính sắc, hoàng kim ánh sáng cũng thuộc về kim chi chính sắc, cuối cùng hoàng kim kim là Kim Đan kim, Kim Tiên kim.

Sáp ong kim nói đúng ra, còn lại thuộc về ngũ hành kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, kim, ngũ sắc: xích, hoàng, hắc, bạch, thanh, bạch.

Về tất cả các vật phẩm có ánh sáng kim loại, hoặc có tính chất kim loại khí.

Tỷ như kéo, ngân châm, gương đồng, thậm chí đồng tiền, khóa vàng…

Vô luận Canh Kim hay Tân Kim, đều có khả năng thuộc về sáp ong kim.

Chỉ là Canh Kim là vũ khí sắc nhọn, hàn quang sắc bén, trong khi Tân Kim là đại diện của vàng bạc, tài phú, bảo quang.

Lâm Đông tới cảm thấy Sáp Ong Kim hẳn là thuộc về cùng có đủ cả, thuộc về âm dương cùng tồn tại chi Kim.

Tỷ như loại khảm đá quý, vận dụng công nghệ vàng bạc để bảo kiếm, hoặc là trị bệnh cứu người bằng ngân châm, phú quý nhân gia dùng kim chén bạc đũa, hoặc là dùng để dệt vải thoi, dùng để cắt kéo.

Mà hoàn toàn thuộc về Canh Kim chính là Kiếm Phong Kim, hoàn toàn thuộc về Tân Kim chính là Thoa Xuyến Kim.

Đương nhiên, Sáp Ong Kim là loại thiếu dương chi Kim, khẳng định vẫn là thiên hướng dương kim chi khí, nhưng cụ bị âm khí chi chất.

Nhà mình luyện chế Kháng Kim Song Giao Cắt đó là thuộc về như thế, cụ bị sắc nhọn chi khí, rồi lại là nữ tử dùng để cắt vải vóc, người làm vườn dùng để cắt cỏ cây cành cây, thuộc về âm dùng chi khí.

Lâm Đông tới cái thứ nhất tìm hiểu Sáp Ong Kim thần thông [Chính Y Quan] cũng là như thế, gương đồng bị ma kính thợ ma đến hơi mỏng, một khi đánh nát, chính là sắc nhọn chi khí, nhưng bản chất lại không cần này sắc nhọn chi khí, mà là lấy này chiếu hình nhiếp ảnh, lấy Chính Y Quan, cũng thuộc về âm dùng chi khí. (Tấu chương xong)