Chương 390: Kim Đan đại thần thông một khí hướng dung

Ngũ tạng linh thần, tức nhập trú đạo đài linh phủ, tiếp thu bẩm sinh quyền bính của năm vị thần thánh.

Tu Cầm Phúc Địa, luyện chế Hỗn Nguyên Châu, liền yêu cầu năm vị linh thần này.

Lâm Đông tới vốn dĩ là nhà mình cái thứ nhất ngũ tạng linh thần xuất thế, hẳn là Gan Thần.

Kết quả, cái thứ nhất là Thận Thần.

Thận Thần chủ Tam Bảo Chi Tinh, là nhân thân thủy nguyên chi hư, chủ nhân thân tinh khí, tinh huyết, tinh nguyên tuần hoàn, cũng bài tiết phế vật đục tạp chi quan.

Thận Thần có nhị: một vi Quy, một vi Xà.

Quy danh Huyền, Xà danh Minh.

Cái này Huyền Minh cùng Phương Bắc Thủy Đế Huyền Minh cùng tên, cũng cùng Huyền Vũ tương loại, nhưng đều không phải là ngoại thiên địa chi thần, mà là nhân thân nội thiên địa chi thần.

Đến tận cùng có được cái gì quyền bính, cái gì lực lượng, còn muốn xem Lâm Đông tới Tu Cầm cái gì đạo hạnh công quả.

Tỷ như này hợp [Thiên Một Phổ Tế Chân Quân] bẩm sinh lục vị, liền trực tiếp chui vào đối ứng đạo đài miếu thờ, ngồi ngay ngắn thần đàn phía trên, vị hợp linh tính, chủ Thiếu Dương Thủy, Tuyền Trung Thủy, Nhâm Thủy chi Bính.

Lâm Động tới trong đầu cũng bắt đầu hiện lên này đạo Kim Đan đại thần thông rất nhiều thần thông phù lục kết cấu.

[ Một khí hướng dung ]

Này thần thông, cùng [ Nguyên trời sinh ] thiên một trinh thủy tương hợp, lại cùng [ Chín khí cụ tân ] chín khí tương đối, là ứng sáu khí.

Một khí hóa sáu khí, sáu khí dung một khí.

Này sáu khí, tức đối ứng thiên cả đời thủy, mà sáu thành chi, đã tổng lý sáu thủy chi nguyên, tam giới thủy nguyên tuần hoàn, vận hóa, có chủ thời tiết vạn vật.

Này thần thông chủ thiên một diễn biến chi đạo, nguyên khí xuất phát từ khảm thủy, là gọi thiên một chi tinh.

Như mưa như gió, như minh như hối, như âm như dương.

Quyền bính ở thời tiết vạn vật, thủy nguyên ở đủ loại tuần hoàn bên trong biến hóa.

Bao gồm sông nước hồ hải, khê đàm uyên lưu, thậm chí động thiên phúc địa thủy mạch vận hành.

Lâm Động tới không cấm nghĩ tới Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân Hắc Đế Thủy Hoàng Ngự Long Kinh.

Nội bộ ba đạo cơ [Phê Mưa Gió], [Hào Lôi Điện], [Vạn Chuyên Chủ], cùng với này [Một Khí Hướng Dung] quyền binh, độ cao trùng hợp.

“Ta tu cũng không phải trời thủy đạo hạnh a, sao cũng giống nhau, vẫn là nói thiên hạ thủy hành là một nhà, khó tránh khỏi có chút tương tự.”

Lâm Đông Tới chẳng biết, thần thông này tuy là đại đạo thần thông quả kết ra, lại cũng liên quan trực tiếp đến bản thân đạo hạnh của hắn. Vì hắn luyện chế Tam Nguyên Tổng Nhiếp thật đàn, sắc Sơn Thủy Long Quân, Uyên Liễu Đại Sĩ, xây dựng [Thanh Long Hút Thủy] đại cách cục, đảm bảo phạm vi vạn dặm, mưa thuận gió hòa, dù chưa chứng đối ứng quyền binh, nhưng vẫn dùng tri thức đạo hạnh của chính mình tham gia can thiệp.

Nguyên nhân chính là tham gia vận chuyển đường thủy giữa thiên địa, thủy nguyên tuần hoàn, mới có thể liên hệ đến thần thông có ý nghĩa.

Trước đây là [Nguyên Thiên Sinh] Thiên Một.

Hiện tại chính là [Một Khí Hướng Dung] Sáu.

Thiên đầy đất sáu, vốn chính là nhất thể, thể hiện chính là đạo lý tuần hoàn thủy nguyên giữa thiên địa.

Hoặc mưa gió lôi điện, tình sương mù bạc tuyết, hoặc là thuyền khe nước uyên, sông nước hồ hải.

Lâm Đông Tới nắm giữ thần thông này, liền tự động nắm giữ một đạo [Thuỷ Lôi] quyền binh, cũng chính là [Long Lôi], đối ứng với xã lôi, thuộc về nắm giữ ngũ lôi ngũ lôi chi nhất.

Đương nhiên còn lại những thứ như hô mưa gọi gió, đằng vân giá vũ, kỳ tình chiêu sương mù… Cũng đều nắm giữ một cách đầy đủ.

Không quá, Thiên Cương Đại Thần thực sự có thể hô mưa gọi gió, mỗi một tia gió đều là Cửu Tiêu Trận Gió, Cửu U Âm Phong; mỗi giọt nước đều là Huyền Minh Thật Thủy, Huyền Minh Thần Lôi.

Lâm Đông khi hô mưa gọi gió thì càng thiên hướng dùng để tiêu diệt nạn hạn hán, dập tắt địa hỏa, lôi hỏa, kiếp hỏa, thậm chí nghiệp hỏa.

Đồng thời cũng có thể mô phỏng các ý tưởng của thủy hành, ví như biển rộng thủy, khe xuống nước, đại suối nước, trường nước chảy, bầu trời thủy...

Trong đó, bầu trời thủy có thể giống nhau như đúc, mười thành mười, dù sao cũng là nắm giữ thiên một.

Đến nỗi đại suối nước, khoảng có thể bắt chước bảy, tám thành, thậm chí có thể thô thiển vận dụng đối ứng thần thông.

Khe xuống nước, trường nước chảy, khoảng có thể bắt chước năm, sáu thành, nhưng khi triển khai thì không ra thần thông, chỉ có thể sửa đổi linh phân năng lực.

Đến nỗi biển rộng thủy, cũng chỉ có ba, bốn thành.

Nhưng thực chất vẫn là [ Tuyền Trung Thủy ].

Chỉ là một cái từ nước suối bắt đầu, hối dòng suối, hối nhập khe đàm, hối nhập ao hồ, hối nhập sông nước, hối nhập hải dương.

Một cái trực tiếp từ bầu trời rớt xuống, xuống đất thì nhập tuyền, nhập tuyền thì dũng khê, có thể bổ dưỡng tùy ý năm loại ý tưởng, cũng có thể khiến này sinh ra đủ loại biến hóa.

Chờ tất cả đạo hạnh tri thức lắng đọng lại, Lâm Đông tới đối [Một khí hướng dung] bước đầu nắm giữ, lúc này mới từ trong cảnh trầm thần bên trong ra tới, nhìn về phía mặt khác đại đạo trái cây.

Hành Thổ trái cây còn kém chút, dù rằng Thái Âm Thổ đạo hạnh thu thập được rất nhiều, nhưng đều dùng để khai thác phúc địa hạ tầng Thái Âm Minh Thổ, đạo hạnh này chủ yếu tích lũy với bộ rễ.

Hiện tại trong Thái Âm Minh Thổ đã xuất hiện một ngụm Hoàng Tuyền, một ngụm U Tuyền, một búng Máu Tuyền, hẳn là do từ Minh Thổ bên trong hấp thu Thủy Hành đạo hành tri thức.

Đồng thời, một bộ phận linh người đã chết, linh tính tàn phiến, sẽ tại đây Tam Khẩu Suối Nguồn trung hội tụ, đối ứng tinh khí thần.

Sau đó bị những Tam Giai Âm Thần Mộc hấp dẫn.

Này Tam Giai Âm Thần Mộc, chính là luyện chế Vạn Hồn Cờ Chủ Tài, lại là hiệp trợ đột phá Tử Phủ Linh Tài.

Hội tụ linh tính của những linh người đã chết, thuộc về nghề cũ của hắn.

Lúc này theo bẩm sinh Nhâm Thủy Chi Tinh nắm giữ, Lâm Đông tới [Một Khí Hướng Dung] Đại Thần Thông nắm giữ.

Này Tam Khẩu Nước Suối, liền cũng tham dự tuần hoàn thủy nguyên bên trong phúc địa.

Cũng được tạo hóa hơi thở, những tàn khuyết linh tính của những linh người đã chết, ở âm thần mộc cùng Tam Khẩu Suối Nguồn tạo hóa dưới, diễn sinh ra Đệ Nhị Loại Linh Tộc.

Hoặc có thể gọi là [Quỷ Linh Tộc] [Âm Linh Tộc].

Loại linh tộc này không thể tự sinh ra, là linh tính còn sót lại của những sinh linh chết ở dương thế, dù không có linh quang bẩm sinh, nhưng trong quá trình học tập lại sinh ra hậu thiên thức thần.

Hậu thiên thức thần này, có thể coi là hình thức ban đầu của hồn phách.

Nếu là hồn phách, thì sẽ bị thần mộc quản chết, và cuối cùng, ý này chính là tụ âm tụ quỷ.

Quỷ Linh Tộc chỉ có thể sinh sống trong Thái Âm Minh Thổ, linh trí ngây thơ giống như thú hoang, chỉ có bản năng, không có trí tuệ, chỉ biết quay quanh âm thần mộc vòng vòng, nếu hai cái đụng vào, sẽ ở bản năng dục vọng "Bổ toàn tự thân" của chính mình, lẫn nhau cắn nuốt.

Trong Thái Âm Minh Thổ, mười phần hoang vắng, ngoài con giun thì không có sinh linh nào khác...

Nhưng Lâm Đông đến kỳ quái, tộc Ngọc Ong, tộc Long Khâu, cũng sinh sản ở đây nhiều năm, hẳn là chết già, thọ tẫn không ít, sao lại không thấy hồn linh nào... Hay nói rằng, hồn linh của họ bị Phúc Địa dùng để tạo thành tộc Linh Người đầu tiên?

Nhưng tộc Linh Người cũng chỉ là sự hội tụ của linh tính, không có linh quang bẩm sinh.

Lâm Đông đến không rõ, liền đổ lỗi cho quyền bính của [Tạo Hóa].

Hơn nữa, thật tế cứu lên, những tộc Ngọc Ong, Long Khâu, sinh sản ở trong Phúc Địa, tách biệt với thiên địa bên ngoài, không có hồn phách, không có linh quang bẩm sinh, đi đầu thai làm sâu, chúng lại sao có thể sinh sản được?

Chỉ có thể là linh tính cùng hồn phách bản chất tương loại, nên mới có thể thay thế.

Lâm Đông Tới đưa tới Ngọc Ong Ong Hậu, người này đã sớm đạt được Trúc Cơ, cũng từ Bồ Đề Mộc, trí tuệ thụ chỗ đạt được lối đi nhỏ hành tri thức, tu luyện muốn lý.

Lâm Đông Tới đối này hỏi ý, mới biết được nguyên lai những con Ong Tử sinh ra đều là dùng linh hồn căn nguyên của Ong Hậu.

Nàng có hai đạo thần thông: một đạo là [Kim Cương Ngọc], là thần thông của thân thể; một đạo còn lại là [Tâm Vọng], là thần thông của tâm trí.

Tâm Vọng chính là xây dựng mạng tâm linh, có thể cho ý thức chiếm cứ các Ngọc Ong khác, tự thân chính là ý chí của đàn Ong, cũng có thể kết nối ý thức của các Ngọc Ong khác với chính mình.

Mỗi linh hồn của Ong Tử đều là một phần của linh hồn của Ong Hậu.

Ong Hậu chính là dùng Ngọc Ong thu thập Phúc Địa bách hoa linh mật, để duy trì hồn phách tiêu hao, thần thức tiêu hao.

Do đó, khi những con Ong Tử tồn tại đến lúc cuối, hồn phách của chúng sẽ bị Ong Hậu thu hồi; đương nhiên cũng có những con không kịp thu hồi, tiêu tán trong Phúc Địa, cũng không biết chạy đi đâu.

Cuối cùng, Ngọc Ong chỉ là sinh linh cấp thấp, hồn phách chỉ có như vậy một điểm.

Lâm Đông Tới nghe điều này, lập tức nhận ra rằng linh nhân ra đời tuyệt không phải là chuyện ngẫu nhiên.

Phỏng chừng chính là nhân vi ngọc ong.

Rốt cuộc, linh người lớn nhỏ cùng côn trùng không sai biệt lắm, một số linh người còn có được cùng ong mật không sai biệt lắm trong suốt cánh.

Như vậy chính là đó linh khí hoa tấn chức thành linh khí thụ, hay gọi là linh người mẫu thụ, sản sinh cùng loại với [ Tâm Võng ] năng lực sao?

Nói rằng linh khí thụ cũng chưa từng ra đời linh tu a… Vẫn là nói những đó linh người, chính là linh khí thụ ra đời linh tu.

Phía trước Lâm Đông Tới vẫn luôn coi vi linh người là tam giai linh khí, mượn linh khí thụ trái cây dựng dục xuất thế, bản chất thuộc về linh khí thành tinh, linh khí thành yêu tới.

“Xem ra, điều này có lẽ chính là tương lai nghiên cứu hòa giải tạo hóa phương hướng…”

“Nhưng cũng chỉ những ít người đạt được Kim Đan, hoặc là Nguyên Anh nói chủ, mới có thể có được điều thành tựu.”

Lâm Đông Tới nhìn về phía đó linh khí thụ, hiện giờ này thụ vẫn đang ở trạng thái đột phá Tử Phủ, là cây cao to mấy trượng, nhị giai trung phẩm tả hữu khí tượng.

Rất khó tưởng tượng điều này lại xuất phát từ một đóa linh khí hoa nhất giai hạ phẩm chỉ vài lần tiến hóa đến.

Mặt trên trái cây, giống như quả táo, mật rậm rạp, trong đó thành thục, có thể thấy linh người phôi thai.

Không quá, linh người không có ngũ tạng thất khiếu, chỉ có thực vật kinh lạc, bản chất chính là thực vật.

Lâm Đông Tới nghĩ thầm: "Bước tiếp theo, có phải hay không có thể cho linh người diễn sinh ngũ tạng thất khiếu?"

Lấy suy nghĩ thu hồi, Lâm Đông Tới từ trong cảnh trầm thần tỉnh lại.

Kết quả phát hiện chính mình bế quan tại chỗ kẽ nứt này, đã tràn ngập thủy nguyên, giống như một mảnh đại hồ, hơn nữa chất lượng thủy nguyên còn không thấp, có nhị giai cực phẩm, một ít thậm chí có tam giai khí tượng.

Hẳn là khi tìm hiểu thần thông, tự động tham dự tuần hoàn thiên địa thủy nguyên, vậy nên những thủy nguyên này đã tập trung tại bên người.

Nếu là Lâm Đông Tới rời đi nơi này, thủy nguyên sẽ theo kẽ nứt không gian tán ra, như vậy sẽ không biết tiếp theo sẽ mưa lớn bao lâu, thậm chí có thể dẫn phát hồng úng.

Lâm Đông Tới lập tức cũng không lãng phí, vận ra Tịnh Bình, thu hút toàn bộ thủy nguyên này vào.

Không quá một lát, tất cả thủy nguyên đều được thu vào trong Tịnh Bình.

Làm xong việc này, Lâm Đông Tới liền ra khỏi nơi này, thuận tiện bổ khuyết kẽ nứt hư không này.

Dùng đúng là Tam Quang Thật Thủy, hợp ngũ hành tinh khí.

Không nghĩ đến như vậy thuận tay, thế nhưng bị Thiên Đạo phản hồi, đạt được một chút Thiên Đạo công đức.

Như thế một phương tích góp công đức tốt.

Đó là kẽ nứt trong hư không, thực ra số lượng còn rất nhiều, Tử Phủ có thể âm thần độn hư, Kim Đan thì có thể thân thể độn hư.

Độn hư mà đi, ngàn dặm nháy mắt niệm, so với mây bay còn nhanh, ngự kiếm cũng nhanh hơn.

Nhưng cẩn thận ngẫm lại, những kẽ nứt này trong hư không, thời khắc then chốt là dùng để trốn chạy, toàn bộ lấp kín, có lẽ liền hóa thành hố của chính mình.

Lập tức cũng không còn tâm tình như vậy.

Nhưng thật ra, vì vậy hiểu rõ được lý do dùng trận pháp phong tỏa hư không, nhằm phòng ngừa địch nhân trốn chạy. (Tấu chương xong)