Chương 363: bẩm sinh lục vị nói quả hình thức ban đầu

Lâm Đông đến bên này, Tử Phủ vừa mới thành, bên kia nội cảnh phúc địa liền khuếch trương!

Từ châu hồi năm trăm dặm, khuếch trương đến rồi tám trăm dặm! Một ngàn dặm!

Từ một ngàn dặm khuếch trương đến rồi 1500, hai ngàn dặm!

Cuối cùng tổng cộng ba ngàn dặm quảng đại.

Kiến Mộc ở giữa, đỉnh thiên lập địa.

Này châu hồi ba ngàn dặm quảng đại địa giới, là chân chính [trời tròn đất vuông], vòm trời giống như một cái bán cầu, một cái lồng, lục địa còn lại là một khối đất bằng, lục địa quanh thân đều là thủy nguyên.

Kim Tính Điểm Hóa!

Dương Liễu Mộc Đạo Đài thượng, Linh Phủ Kiến Thành.

Này đạo đài chiếm địa 600 mẫu, tầng thứ nhất đơn biên 81 trượng, tầng thứ hai đơn biên 72 trượng, mãi cho đến thứ 9 tầng, đó là đơn biên chín trượng, bát quái đài.

Lúc này Linh Phủ Kiến Thành, đều không phải chỉ có thứ 9 tầng, có một cung điện miếu thờ.

mà là mỗi tầng đạo đài đều có, phảng phất đối ứng [ Vị Nghiệp ], nơi cao nhất là Nhất Phẩm, tầng thứ nhất là Cửu Phẩm, một tầng một bậc……

[ Dương Liễu Mộc ] kim tính điểm hóa, không thấy bẩm sinh thần thánh ra đời, cư với cung miếu.

chỉ thấy một đạo bẩm sinh Lục Vị hạt giống, từ kim tính dựng hóa, tụ dẫn bẩm sinh Đông Hoa Thiếu Dương đến thật diệu khí.

bất quá một cái chớp mắt niệm, Lâm Đông tới liền biết trong tôn cung điện bên trong ra đời chính là cái gì thần chỉ.

[ Thanh Hoa Tự Tại Chân Quân ]

đối ứng Thất Phẩm thần chỉ, Tứ Giai bản chất, Kim Đan Chân Quân.

mà xuống tối thượng, là đại biểu Trúc Cơ Sơ Kỳ, Trúc Cơ Trung Kỳ, Trúc Cơ Hậu Kỳ, Trúc Cơ Đỉnh, Tử Phủ Sơ Kỳ, Tử Phủ Trung Kỳ, Tử Phủ Hậu Kỳ, Tử Phủ Đỉnh.

một cảnh Nhất Giai, lấy Chân Quân làm Chủ Thần, có thể sắc phong đại lượng từ thần, phụ thần…… còn có gánh vác bất đồng quyền bính chức năng, dùng để hiệp trợ Chân Quân vận chuyển, tư chưởng nói quả.

này đơn độc một phương đạo đài, miếu thờ, là có thể xem như một tôn Kim Đan quả vị hình thức ban đầu.

Năm Thánh Phủng Châu, là hội tụ tương đương với năm vị Kim Đan Chân Quân quyền bính, luyện ra phúc địa trung tâm, cũng chính là [ Hỗn Nguyên Châu ].

Nói cách khác, chính thống Địa Tiên Kim Đan, mười phần gian nan, tương đương với năm lần chứng đạo Chân Quân.

Vì vậy, khả quan [Hỗn Nguyên Ngũ Hành Chân Quân] là cỡ nào thiên tư.

Theo Dương Liễu Mộc Kim Tính Điểm Hóa ra bẩm sinh Lục Vị, Chân Quân nói quả hạt giống.

Mặt khác, hai nơi miếu thờ cung thất bẩm sinh Lục Vị, nói quả hạt giống cũng nhanh chóng bị từng người đối ứng Kim Tính Điểm Hóa.

Chỉ là, hai đạo Kim Tính này không bằng Dương Liễu Mộc Kim Tính thô tráng, Điểm Hóa bẩm sinh Lục Vị, Chân Quân nói quả hạt giống, có vẻ càng thêm hư ảo, quang mang cũng so với [Thanh Hoa Tự Tại Chân Quân] muốn ảm đạm một ít.

Phân biệt là [Thiên Một Phổ Tế Chân Quân] cùng [Trung Hoàng Đạo Đức Chân Quân].

Chỉ là, ba tôn nói quả hạt giống, bẩm sinh thần chỉ Lục Vị, không biết muốn bao lâu mới có thể đủ thành thục.

Nhưng mà, bảo vệ xung quanh [Kiến Mộc Linh Căn], tuy rằng hiện tại Lâm Đông Tới còn chỉ là khó khăn lắm Tử Phủ cảnh giới, vật ấy thế nhưng có chút giống như [Nguyên Anh Nói Chủ], chủ chính một phương thiên địa.

Mà toàn bộ nội cảnh Linh Phủ bên trong, bởi vì bẩm sinh Lục Vị dựng dục yêu cầu chất dinh dưỡng, vốn dĩ chỉ có phúc địa mới có thể ra đời đủ loại tiên thiên chi khí, lúc này Linh Phủ bên trong cũng bắt đầu ra đời.

Ở Lâm Đông Tới cẩn thận cảm ứng dưới, phát hiện những đó bẩm sinh diệu khí, thế nhưng là ra đời tự [Hỗn Nguyên Chuyên Thạch].

Chắc chắn là Kiến Mộc Linh Căn phun nạp hỗn độn nguyên khí, nguyên khí hư không trải qua một lần lọc của thiên địa thai màng, rồi bị Cung Phụng Kim Tính Lục Vị Hỗn Nguyên Đạo Đài chuyển hóa, đầu tiên hóa thành [Hỗn Nguyên Diệu Khí]. Loại diệu khí này, cùng với [Hỗn Nguyên Phúc Địa] mà Lâm Đông từng thấy trong tự nhiên học, có thể nói là không kém gì.

Nhưng nơi đó là Hỗn Nguyên Phúc Địa, lại do Đại Lâm Mộc Kim Tính chủ trì luyện chế, còn nơi này thì do Dương Liễu Mộc Kim Tính chủ trì luyện chế.

Hỗn Nguyên và Hỗn Nguyên cũng có khác biệt: có loại Hỗn Nguyên mang tính hủy diệt, là khi ngũ hành đạt được; cũng có loại mang tính tạo hóa.

Từ không đến có, từ có đến vô.

Thành trụ hư không, không thành trụ hư, chỉ là tuần hoàn lặp lại thôi.

Lâm Đông đến thiếu dương ngũ hành, lấy ý nghĩa [một dương mới sinh], nên loại Hỗn Nguyên Diệu Khí này cũng như vậy, diễn biến là bẩm sinh linh khí. Dù không phải là bẩm sinh diệu khí, chỉ là bình thường bẩm sinh ngũ hành khí, chẳng hạn như bẩm sinh Giáp Mộc khí, Bẩm sinh Nhâm Hơi nước, Bẩm sinh Mình Quê mùa, nhưng bản chất đã đạt tới tứ giai, là khí tiên thiên chỉ có trong cực phẩm linh thạch, là yêu cầu Kim Đan Chân Quân dùng quả vị luyện hóa.

Nhưng loại khí bẩm sinh này cũng không phải hoàn toàn, phần lớn linh khí vẫn là tam giai bản chất, khoảng một hai phần mười độ dày.

Theo linh phủ lập thành, rất nhiều nguyên bản bị tạp trụ tấn chức, linh thực sôi nổi tấn chức.

Trước hết tấn chức, lại là người đến sau [Hồ Lô Linh Căn], rồi là thông thiên Kiến Mộc thăng chức. Hồ Lô Linh Căn này đi theo cùng nhau sinh trưởng, đến Kiến Mộc khí tức, trực tiếp tấn chức tam giai, đồng thời tụ dẫn tam quang – chính là ánh nắng, ánh trăng, tinh quang.

Hồ Lô Đằng còn được bẩm sinh Huyền Diệu Đạo Vận, bày ra muôn vàn khí tượng.

“Thế nhưng ở dựng dục tam giai tam quang thật thủy! Thậm chí đã tiếp cận tứ giai!”

Này Hồ Lô là Ngộ Tiên Tông tặng cho thiên giới tiên nhân, là linh hoạt kỳ ảo tiên giới trung thiên địa linh căn, cực kỳ huyền diệu.

Ngộ Tiên Tông cũng không đem bản chất này đào tạo, chỉ cần một trọng tinh quang bản chất, ở Lâm Đông đến nội cảnh Phúc Địa bên trong, leo lên tới thông thiên kiến mộc thượng, liền gần quan được ban lộc, ngược lại càng tiếp cận với trạng thái linh hoạt kỳ ảo của tiên giới.

Cái thứ hai tấn chức là Ngũ Hành Cây Ăn Quả. Cây ăn quả này thu hồi 25 loại quả tử căn nguyên của Lâm Đông, trả lại căn nguyên, hoành quang phun ra, nuốt vào ngũ sắc huyền quang, ấp ủ kỹ lưỡng những mảnh nhỏ [Ngũ Đế Lọng Che], lọc ra ngũ hành linh khí trong Phúc Địa, bổ dưỡng tự thân.

Tiếp theo là Bồ Đề Mộc, Tạo Hóa Thanh Liên.

Bồ Đề Mộc mang ý tưởng kim hỏa tận trời, mang theo một cổ cách tân điên đảo, bát bảo diệu thụ ở đỉnh đầu rêu rao, bẩm sinh pháp khí [Thái A Kiếm], cũng khôi phục bẩm sinh cấm chế, hiện tại đạt được tam giai hạ phẩm bản chất…

Đến Tạo Hóa Thanh Liên, thì thuần túy là lúc thông thiên kiến mộc thăng cấp, toàn bộ nội cảnh Phúc Địa khuếch trương, tạo hóa ý tưởng hiển lộ lớn, hơn nữa [Thông Thiên Tạo Hóa Lộ] hóa thành linh vũ cam lộ, biến rải.

Sau khi Tạo Hóa Thanh Liên đạt tam giai, trên hoa sen liền xuất hiện một con Thanh Sư. Cái này rất giống khí linh thanh sư sinh ra khi Lâm Đông luyện chế [Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên], nhưng lại linh động hơn, sinh cơ dạt dào hơn.

Còn lại linh thực, như Âm Hồn Mộc, Thái Dương Mộc, Thanh Tịnh Trúc, Thanh Tâm Cây Trà, Tịnh Thế Bạch Liên, Kim Thiền Hoa, Đào Mừng Thọ từ từ, vẫn cần một ít thời gian mới có thể tự mình lột xác, nhưng cũng không lâu.

Mặt khác, Kim Mao Hống Kim Linh, Anh Vũ Vẹt, Bạch Quy Tứ Hải, cùng với Thanh Cá Chép lả lướt, những tứ linh phúc địa, thiên chi bốn lương, cũng bắt đầu lột xác.

Họ bản chất đều là địa mạch chi linh, linh mạch chi tinh, hợp thiên tứ lương, tứ tượng tứ linh, lúc này càng tiếp xúc với tiên thiên chi khí, ẩn ẩn có cảm giác muốn biến hóa, là linh phủ bẩm sinh.

Sở Đựng hóa thủy mạch, kim mạch, mộc mạch, hỏa mạch, cũng đều bắt đầu lột xác tam giai.

Hơn nữa, theo dương liễu mộc, tuyền trung thủy, bên đường thổ tam tôn nói quả bắt đầu dựng hóa, phúc địa pháp tắc cũng bắt đầu dần dần trở nên hiển lộ.

Nhất đến bổ ích, chính là vẫn luôn sinh hoạt ở phúc địa rất nhiều linh tu, họ có thể mắt thấy nói quả thành thục, hơn nữa trong quá trình này tiến hành tìm hiểu.

Rất nhiều tự linh khí trên cây, tạo hóa dựng dục ra đời linh người, cũng có một ít bắt đầu lột xác, tu hành.

Chỉ là hình thể của họ vẫn nhỏ bé, chỉ cùng sâu không sai biệt lắm, khoảng ngón tay giống nhau, duy nhất thọ nguyên, từ khoảng một hai năm, biến thành bảy tám năm.

Nhân vi sinh dục linh người, linh khí thụ lại lột xác, trở nên càng thêm cao lớn.

Loại này linh thực, vốn dĩ chỉ là nhất giai hạ phẩm linh khí hoa, mấy tháng liền phải ngắt lấy.

Ở phúc điền bên trong cây lâu năm sau, biến thành lão cọc.

Tiếp theo liền biến thành bụi cây, tiếp theo biến thành cây cao to, thập phần cao lớn.

Sinh mệnh liên tiếp đột phá, không biết cuối cùng sẽ tiến hóa thành dáng vẻ gì.

Bẩm sinh linh khí đang được cải tạo trong cây thật lớn linh khí thụ, dù thân cây xa xa chưa đạt được tam giai dáng vẻ, nhưng linh tính phong phú, linh khí phong phú được chứa đựng trong linh khí quả, lại trải qua [Tạo Hóa], liền giống như Lâm Đông tới đào tạo [Thêm Trù Chân Nhân], thuộc về thiên nhân hóa sinh.

Chỉ là, họ không có hồn linh, bản chất là [Linh Tuyệt], hoặc là [Hoa Yêu], [Quả Yêu], [Linh Khí Yêu].

Sau khi trái cây suy bại, họ sẽ một lần nữa hóa thành một đoàn linh khí, một đoàn linh tính, tuần hoàn lưu chuyển trong biển nguyên khí, cho đến khi lại bị linh khí thụ bắt giữ, giao cho thân thể.

Bởi vậy họ có thể nói có thọ mệnh, cũng có thể nói không có thọ mệnh…

Nếu Lâm Đông tới có thể tìm hiểu được nguyên lý linh khí thụ dựng dục linh người, liền có thể tìm hiểu được quyền lực của [Tạo Hóa], hay nói cách khác là tu luyện đại thần thông [Hòa Giải Tạo Hóa].

“À, dường như thiếu cái gì?”

“Đúng rồi, sao lại không có Thiên Ma Hạ Giới cản trở ta?”

Lâm Đông tới tâm niệm vừa động, đạo [Thiên Ma Xả Thân Chú Oán Phù] lập tức bốc cháy lên.

Thừa dịp Tự Phủ đột phá dư vị, kích hoạt gấp mười lần ma kiếp, triệu Thiên Ma Vương Hạ Giới.

Nhận được ba đạo Kim Tính, thậm chí là ba đạo Kim Đan quả vị hình thức ban đầu của Lâm Đông Tới, đối với Thiên Ma đến cũng không hề từ chối.

Nhưng dù là [Thiên Ma Xả Thân Chú Oán Phù] bị thiêu đốt, vẫn không thể khiến Thiên Ma bước vào.

Lâm Đông Tới cũng không nghĩ, nhà mình đột phá, có tầng tầng phòng hộ, vạn đảo đại trận, chính phản Tiểu Tu Di Ngũ Hành Đại Trận, Cửu Tuyền Ánh Nguyệt Đại Trận.

Che giấu thiên địa dị tượng, che giấu khí cơ tự thân, che giấu nhân quả.

Bởi vậy, dù là [Thiên Ma Xả Thân Chú Oán Phù] bị thiêu đốt, cũng không thể khiến mười lần Thiên Ma hạ giới tìm nhà mình gây phiền toái.

Ngược lại, câu động tự thân [Sát Kiếp], đem [Sát Kiếp] cùng Ma Tu trói định.

Tử Phủ giai danh [Tán Tiên], mất đi thân thể gọi [Quỷ Tiên], trong các Tiên giai, đây là giai sát kiếp nặng nhất.

Thượng cổ thời, thần đạo trị thế, Thiên Đình liền lập hạ quy củ như thế.

Tiến thêm một bước chân Tiên, đã có thể xuất nhập động thiên phúc địa, đạt được quả vị, trường sinh lâu tồn, trừ bỏ Tứ Tứ Thiên Kiếp, không còn gì có thể uy hiếp.

Căn cơ nông cạn, công đức thưa thớt, phúc duyên không đủ giả, thân tử đạo tiêu.

Căn cơ, công đức, phúc duyên, đều giống nhau, cũng là khó thoát sát kiếp, nhưng có thể lưu đến âm thần, nhập Minh Phủ sau, có thể thành tựu quỷ thần, hoặc là tiên, thiên binh, thổ địa...

Chỉ có căn cơ, công đức, phúc duyên đều thượng thừa, vượt qua sát kiếp, thành tựu Kim Đan, mới coi như: Một cái Kim Đan nuốt vào bụng, thủy biết ta mệnh không khỏi thiên. Trường sinh tiêu dao bước đầu tiên đó là này Tiên giai, cho nên danh [Chân Tiên], là chân chính ý nghĩa thượng tiên nhân. Nhưng là phúc địa chi chủ, nhưng là động thiên tiên quan, nhưng thụ thất phẩm thần lục, nhưng khai tông lập phái, nhưng xuất nhập âm minh, thủy phủ, tứ hải tiêu dao, thật là tự tại. (Tấu chương xong)