Chương 278: mà chỉ cáo mệnh hang hổ mà Sơn Thần cốt

Ba vị trưởng lão Tử Phủ thương lượng với nhau, nói: “Này phù lục không thương thiên, không tổn hại địa mạch, chỉ hại người thọ nguyên, đối phúc địa không ngại. Ngươi thả tâm thu hảo, không cần lo sợ chạm vào phát liền hành.”

“Đi thôi!”

Lâm Đông đến một trận vô ngữ, liền như thế lộ ra át chủ bài. Dù sao cũng tốt, át chủ bài trở thành minh bài, chẳng sợ vài đạo chích mạo phạm. Ba vị trưởng lão Tử Phủ đều kiêng kỵ phù lục, rõ ràng là uy năng thật lớn.

Thanh cửa gỗ giữa trung hành thoại bản tiểu thuyết, thế nhưng có Nguyên Anh nói chủ ngụy giả dạng làm Trúc Cơ tu sĩ bị Kim Đan chân quân vả mặt kiều đoạn, Lâm Đông đến nhìn liền cảm thấy khôi hài, chẳng qua là nghèo kiết hủ lậu tán tu phán đoán ra tới đồ vật thôi.

Nhất thời trong mắt mọi người, Lâm Đông đến tiến vào Hỗn Nguyên trong cung. Trong cung có một cánh cửa, là một kiện pháp khí chuyên môn, Lâm Đông đến cũng không nhìn ra là Tam giai hay Tứ giai, mặt trên viết hai chữ [ Huyền Mái ].

Xâm nhập vào đó, Lâm Đông đến chỉ cảm thấy một trận choáng váng, liền thấy quanh mình minh minh yểu yểu, không biết thiên địa vi vật gì, tựa không phi không, tựa hư tựa thật, không tồn âm dương, không hóa ngũ hành, chính là như thế một mảnh phảng phất là hỗn độn chưa khai không gian.

Một trang ngọc trang viết rõ đề mục Lâm Đông kết nghiệp khảo hàm.

Cái thứ nhất, chính là đem tùy ý một loại linh thực từ Nhị giai Hạ phẩm tiến giai đến Nhị giai Trung phẩm.

Đây là cơ sở.

Mặt sau tổng cộng có mười đạo linh thực đề mục, bao gồm Đạo Nhất, là ba đạo Trung phẩm, ba đạo Thượng phẩm, ba đạo Cực phẩm.

Phân biệt giá trị 20 phân, 25 phân, 33 phân.

Đồng thời trong quá trình gieo trồng, Hỗn Nguyên Phúc Địa sẽ mô phỏng các loại bệnh biến, sâu bệnh, dùng để khảo nghiệm học sinh.

Nếu nói phía trước Giáp Ất Thần Giám chỉ là ảo cảnh, thì nơi này, hết thảy đều là chân thật – muốn cái gì, liền có cái đó.

Tương tự, về kỹ năng sư tài và phù thuật cũng như thế.

Lâm Đông đến từ Giác Khiêu chiến Nhị Giai Thượng Phẩm Linh Thực tấn chức Nhị Giai Cực Phẩm không hiện thực, nếu ở bên ngoài, vẫn có thể dùng một chút [Sinh Hóa Vạn Hối], nhưng ở nơi này là Hỗn Nguyên Phúc Địa, dù là hơi chút động tác nào, đều có thể lộ ra bản thân, đến thuần thượng hàng khô, vừa lúc cũng thí nghiệm một vài tài năng của mình ở trình độ như thế nào.

Sau khi quyết định lựa chọn, Lâm Đông đến trước mặt xuất hiện hơn ba trăm loại Nhị Giai Trung Phẩm Linh Thực hư ảnh, Lâm Đông cẩn thận quan sát rồi, chọn năm gốc cây ăn quả Trung Nhị Giai Trung Phẩm Thanh Nguyên cây ăn quả, đào mừng thọ, Lục Căn Thanh Tịnh Trúc, tấn chức thành Nhị Giai Thượng Phẩm.

Đây đều là điều Lâm Đông quen thuộc, nắm chắc, có thể ổn định bắt được 75 phân.

Nhưng về cách cục của sư, còn lại là lựa chọn Nhị Giai Trung Linh Mạch tấn chức Nhị Giai Thượng Phẩm, bố trí Nhị Giai Thượng Phẩm Phong Thủy Đại Thế cách cục, hóa giải Nhị Giai Thượng Phẩm Tụ Âm Dưỡng Sát, ba mục này.

Ba mục của Phù Thuật, còn lại là phá dịch cũng chữa trị một đạo tàn khuyết Thượng Cổ Phù Văn Sách Cổ, tìm hiểu một loại Nhị Giai Thượng Phẩm Yêu Thú Chân Linh Bảo Cốt, cũng phân tích Vi Thần Thông Phù Thuật Hạt Giống.

Trên cơ sở chữa trị Thượng Cổ Phù Văn, Chân Linh Bảo Cốt, sáng tạo một môn có thể tu thành Trung Thừa Đạo Cơ, tối cao tu luyện đến Trúc Cơ Hậu Kỳ Công Pháp, cũng trình bày lý niệm.

Theo Lâm Đông tới tuyển định đề mục, tức khắc toàn thân hỗn loạn, lập tức biến thành một khối nhỏ phúc địa mảnh nhỏ, tương tự như Lâm Đông nhìn thấy Sàm Hà chân nhân đạt được loại nhỏ phúc địa, nhưng chỉ có khoảng hơn hai mươi phạm vi.

Một mạch linh mạch nhị giai trung phẩm phun ra, nuốt vào linh cơ, tổng cộng có ba cây linh thực nhị giai trung phẩm phun ra, nuốt vào trên mạch.

Và trước mặt Lâm Đông, còn lại là tiến chức linh mạch, bố trí phong thủy cách cục pháp đàn, một ít linh thạch… Cùng với phù lục đại khảo, những bản phù văn cổ tàn khuyết, một cây yêu thú chân linh không biết tên bảo cốt.

Lâm Đông nháy mắt đã minh bạch: đây là ba loại đề mục phóng tới cùng nhau tiến hành, có thể lẫn nhau liên hệ, có lẽ còn có thể được một ít che giấu phân.

Đầu tiên phải làm chính là phá dịch phù văn quyển trục, chân linh bảo cốt, sau đó lấy đó tạo ra công pháp.

Tạo ra công pháp, lại cải tạo phong thủy đại thế, tiến chức linh mạch, khiến nơi này hoàn cảnh phù hợp tu luyện công pháp, có thể thải ra khí thích hợp.

Và ba loại thượng phẩm linh thực cũng phải phù hợp tu luyện công pháp này, mới có thể trực tiếp lợi dụng tài nguyên tu hành.

Nói đúng ra, ba môn tài nghệ này dung hợp bên nhau, cũng đủ tạo ra một Túc Cơ Tông môn, hoặc là Túc Cơ gia tộc.

Nếu nói tạo ra công pháp, cùng thượng cổ tàn quyển, chân linh bảo cốt, cũng không liên quan, phong thủy đại thế cũng không tương hợp, chỉ đơn thuần hoàn thành đại khảo nhiệm vụ, phỏng chừng liền không có che giấu phân.

Lâm Đông đối với tạo ra công pháp cũng đã quen tay, dù phần lớn mượn dùng kinh thế trí tuệ Bồ Đề linh căn, nhưng cơ bản lý niệm vẫn là thông.

Chỉ là không nghĩ tới, bước đầu tiên liền chịu khổ đả kích. Bản phù văn cổ xưa này, từ thiên thượng lưu truyền, quá xa xưa. Lâm Đông tới chỉ mơ hồ lấy [Tự Tại Tâm], nửa đoán nửa mông, phương hướng này đúng hay sai? Phương hướng này có gần không? Như vậy một chút gần như bói toán, một cái phù văn, một cái phù văn phá dịch.

Trong thực mau phúc địa, lại xuất hiện giấy bút phù mặc, đại lượng bản nháp suy đoán, lạc mãn đầy đất.

“Phong sắc đỉnh sơn, Sơn Thần nguyên phi thanh phu nhân chưởng cỏ cây, lâm sâm bát phẩm mà chỉ cáo mệnh công văn…”

Đây là một bản phù văn cổ xưa từ thiên thượng, một vị thất phẩm Sơn Thần, tương đương với Kim Đan cảnh giới, chỉ thần quân, sắc phong chính mình thê tử, là văn sắc của bát phẩm cây rừng chi thần, nội bộ sở tàng chính là quyền bính thần đạo bên trong quyền bính cây rừng.

Trên mặt nói về vị này thanh phu nhân, chưởng tám trăm dặm núi rừng, tất cả thảo dược, linh dược, bao gồm cỏ cây tinh linh từ từ, loài chim bay linh điểu, tất cả tê thụ chi thú, côn trùng.

Bát phẩm mà chỉ, tương đương với Tử Phủ cấp bậc; cửu phẩm tương đương với Trúc Cơ cấp bậc.

Tuy nhiên, Lâm Đông tới phiên dịch cũng không nhất định chính xác, hơn nữa bản sắc văn này thiếu rất nhiều mấu chốt, yêu cầu dựa vào tự thân linh văn tạo nghệ bổ tề.

Lâm Đông tới không có mù quáng đi bổ tề, mà là muốn xem có phải như chính mình suy nghĩ hay không. Đây là một chân linh bảo cốt, có lẽ có thể bổ khuyết một bộ phận thiên thần đạo sắc văn thiếu hụt.

Chân linh bảo cốt trên đồ vật, lại thuộc về một hệ thống khác, nhưng Lâm Đông tới vẫn là mơ hồ có thể phán đoán, đây là một cây hổ cốt, hổ vi sơn quân, có lẽ chính là vị kia Sơn Thần bổn tướng.

Lâm Đông tới phỏng chừng hai dạng đồ vật này, đều là tự nhiên minh khai, quật trước cổ di tích, đào ra, Kim Đan chân quân không lớn nguyện ý nghiên cứu, liền giao cho các học cung nghiên cứu. Học cung do nhóm Tử Phủ chân nhân quản lý, lại đem một số tàn khuyết để vào phúc địa, biến thành học sinh kết nghiệp khảo hạch, mượn dùng trí tuệ khác nhau, lớn nhất trình độ suy đoán, phá dịch, vận dụng.

“Thế nhưng là cùng thuần dương tương quan, vẫn là lôi pháp, khối chân linh bảo cốt này chính là hổ yêu chân linh, vận tự thân thuần dương chi khu, phát ra hổ gầm, kinh sợ núi rừng, khiến chim bay cá nhảy đều run sợ, yêu tinh yêu quái đều run lên. Âm thanh như lôi đình vang dội, hòa cùng tiếng hổ gầm phát động, còn có một cỗ gió núi bùng phát, tập hợp toàn bộ ý tưởng phong lôi, hướng về phía Lâm Đông tiến đến. Đây chính là thuần dương lôi âm.”

Nhưng nếu cẩn thận tìm hiểu kỹ hơn, lôi âm là âm dương chi chức vụ trọng yếu, trong thần đạo có ý nghĩa mệnh lệnh, nên có thể khiến hổ yêu nghe theo lời chỉ đạo, có hiệu quả như “nói là làm ngay”, có thể thông qua thuần dương lôi âm để thực hiện quyền bính của Sơn Thần.

Như vậy tìm hiểu kỹ hơn, Lâm Đông đã xác định: vật này có lẽ chính là đồ vật đào ra từ ngôi mộ hợp táng của “Sơn Thần vợ chồng”.

Sơn Thần bản tôn bổn tướng chính là một con hổ thần có được Thuần Dương Chi Thể.

Loại thần này không phải là thần hương khói, mà là thần quyền bính, là đối tượng ban đầu mà tiên đạo bắt chước.

Chỉ là thời gian trôi qua không biết bao lâu, quyền bính của hổ thần đã sớm tiêu tán, danh hiệu đỉnh sơn cũng không còn ai biết đến, có lẽ do thương hải tang điền đã thay đổi, vì vậy hổ cốt thượng đạo vận cũng gần như chỉ còn ở nhị giai thượng phẩm.

Thần thông của thanh phu nhân là bản nguyên của Sơn Thần, vì vậy thần thông phù lục trên người Sơn Thần có thể tách ra, thực sự có một số nội dung có thể bổ sung vào các sách cổ phù văn. Đồng thời, các phù văn trong sách cổ cũng có thể bổ sung vào khối chân linh bảo cốt này.

Lâm Đông đến tách ra một chút, muốn sáng tạo ra một môn trung thừa đạo cơ công pháp, ít nhất cũng cần hai môn đạo cơ thần thông, một môn thần thông thân thể, hoặc không tham gia phương pháp rèn thể, trực tiếp tu luyện đến tam môn đạo gia thần thông.

Với phong thủy cách cục như vậy, cũng nên dựa theo chủ nhân nguyên bản của khối chân linh bảo cốt – “Sơn Quân” – để đào tạo ra một cách cục [hang hổ], hoàn nguyên vẻ ngoài thời xưa của đỉnh sơn, đạt đến cách cục tám trăm dặm của thần sơn chủ, chắc chắn không thể thực hiện được ở hai mươi tiểu địa phương này. Nhưng chính là tương đương với Kim Đan chân quân. Lâm Đông chỉ cần sáng tạo ra một cách cục Trúc Cơ cấp, phạm vi hai mươi dặm, dù đảo cũng miễn cưỡng đủ dùng, có thể thích hợp thu nhỏ lại cảnh quan.

Khi Lâm Đông đến vận chuyển thần thông, pháp thuật, không ngừng sửa đổi địa thế, cách cục.

……

Thời gian cũng không biết đã trôi qua bao lâu, Lâm Đông đến mỗi ngày không phải chăm lo linh thực, mà là sửa đổi địa thế, điều chỉnh linh phân. Không phải điều chỉnh linh phân chính là tìm hiểu thần thông, suy đoán công pháp.

“Đỉnh Sơn, lúc này lấy Đỉnh Vi Hình Thần, dùng hình làm đỉnh, làm lò luyện đan dường như, thực sự là không tốt. Có lẽ phù hợp với Đỉnh Quẻ cũng được. Thượng Ly Hạ Tốn, Ly chỉ thuần dương Sơn Quân, Tốn thuộc Mộc Quẻ, là Vi Thanh Phu Nhân sao? Hay là nói về Đỉnh Sơn chỗ, có Thiên Hỏa cùng gió to, Thiên Hỏa có thể làm nổi bật rặng mây đỏ, gió to trừ bỏ thuộc Mộc, cũng có Hổ Quân tương từ.”

Lâm Đông đến không ngừng suy đoán cách cục, suy đoán công pháp, bất tri bất giác, linh quang lập loè, đạo hạnh tăng trưởng.

Nhưng ở phúc địa bên ngoài, ba vị Tự Phủ Trưởng Lão đã sớm vận ra một mặt Hỗn Nguyên Kính, chỉ thấy gương phóng ra nội bộ phúc địa, các học sinh hoàn thành khảo hạch bộ dáng, không ít học sinh cấp thấp liền ở dưới đó quan sát.

“Vừa mới cái kia có được Tam Giai Phù Bảo Nhị Đại, sao lại một hồi làm cái này, một hồi làm cái kia, một chút đều không chuyên tâm a.”

“Ngươi đừng nói, hắn ba loại tài nghệ: một loại chủ tu, hai loại chọn học, đều tuyển chính là Nhị Giai Thượng Phẩm trình tự, nếu là toàn qua, chẳng phải đạt tới 225 phân?”

“Đến ít nhất một loại tài nghệ đạt tới Nhị Giai Cực Phẩm, tổng phân đạt tới 249 phân thậm chí trở lên mới có thể cử đi học tự nhiên viện nghiên cứu đâu.”

“Ta nhớ rõ còn có một ít đặc thù tình huống, dù là không đạt tới 249 phân, cũng sẽ phá cách trúng tuyển đi.”

“Nếu hắn nếu mà sư, phù lục, linh thực chi đạo, ba loại tài nghệ, có thể hợp lại càng tăng thêm sức mạnh, là có thể cùng loại với Tự Phủ ba loại đạo cơ tương hợp, loại này thuộc về Tiểu Tam Hợp, sẽ diễn hóa ra một tia Nhị Giai Cực Phẩm ý tưởng.”

So sánh với những học sinh nghị luận sôi nổi, ba vị Tử Phủ chân nhân lại có chút động dung, tinh thần truyền lại: “Hắn đang phục hồi như cũ tại đỉnh sơn cách cục, các người xem, điều này có phải hay không đã có vài phần giống với chúng ta ở viện nghiên cứu phục hồi như cũ tứ giai [ Bách Linh Luyện Đỉnh Thăng Đan Cách ]?” (Tấu chương xong)