Chương 201: nghe nói Trúc Cơ

Chương 201: Nghe nói Trúc Cơ

“Nguyên lai, Trúc Cơ tu sĩ đã từng xem sơn thì biết sơn, xem thủy thì biết thủy, lại không biết Tử Phủ lại phải như thế nào?”

Lâm Đông tới nhìn vào mắt Trúc Cơ, coi nhân quả như dòng sông, coi vận số như nước hoa, coi thế lực như ngọn núi, coi phàm trần thế tục như đồng ruộng.

Nhưng Lâm Đông tới đã đạt được thần hồn viên mãn, với thị giác như vậy, cũng không cảm thấy mệt mỏi, ngược lại có chút giống như thời điểm trước kia luyện khí hai ba tầng, khi dùng kiến mộc linh diệp để chịu tải, quan sát địa mạch.

Lâm Đông tới quan sát thủy nguyệt, trước tiên liền nhìn vào chính mình đỉnh đầu. May mắn, dù khí tượng không phàm, nhưng mỗi một nét vận số, mỗi loại tu hành, đều có nguồn gốc, không có hiện tượng tự thân bại lộ nguy hiểm.

Sau đó lại quan sát cẩn thận, phát hiện có tầng tầng gông xiềng, mục đích nhìn thấy, lại có bốn đạo.

Gông xiềng Trúc Cơ, gông xiềng Trúc Cơ trung kỳ, gông xiềng Trúc Cơ hậu kỳ, gông xiềng Trúc Cơ viên mãn.

Gông xiềng Trúc Cơ đã tế như thảo côn, tùy thời có thể tránh thoát.

Bốn đạo gông xiềng, khóa chặt chính là thiên địa kiều, ngũ tạng xem, người sống hồn, lên thang trời.

Thiên địa kiều với đỉnh đầu trăm sẽ, hài đồng khi vi cái thóp, là vi tiếp thu đại đạo chi nhịp cầu.

Xem ngũ tạng, là khí của ngũ tạng, cũng là nơi linh căn. Muốn luyện hóa linh cơ chứa trong ngũ tạng của bản thân, hóa thành huyền khí căn bản của ngũ hành, dùng để bảo vệ nơi ở của hồn phách và âm thần, trong miếu thờ.

Hồn sống, là nơi của hồn, tránh được sự ràng buộc, tuy nhiên vẫn phải hiện thân, sở hữu nhà cửa, ruộng đất, nhưng lại cần nơi cư trú, cần ăn uống, sẽ bị bảy phách quấy nhiễu, sinh ra thất tình và sáu dục.

Lên thang trời, hồn phách trèo lên, đột phá lộ Tử Phủ, hồn tự do tâm thần nhập vào đầu Tử Phủ, liền yêu cầu đột phá trọng quan.

Cuối cùng, chính là đăng nhập Tử Phủ, cũng chính là cảnh giới âm thần.

Toàn bộ quá trình này đều cần dùng đạo cơ, đạo cơ mới có thể bảo vệ hồn. Vì vậy, phải xây nhà trên đạo cơ, cung cấp nơi cư trú cho hồn.

Khi hồn thăng nhập Tử Phủ, hoặc là vào Nê Hoàn Cung, hoặc là toàn bộ quá trình thăng nhập qua đạo cơ. Quá trình Nê Hoàn Cung.

“Nguyên lai đây là tu hành gông xiềng.”

Như vậy, trong kỳ Luyện Khí hẳn cũng có gông xiềng. Gông xiềng này, dù từ quan điểm Trúc Cơ nhìn thì giống như tơ nhện, một xả liền đứt, nhưng đối với tiểu tu luyện khí, chỉ có sức mạnh như con kiến, thì ngay cả một sợi tơ nhện cũng rất khó tránh thoát.

Lâm Đông đến cũng không biết quan sát bao lâu trong tình huống như vậy.

Chỉ thấy trong phúc điền, thấy Mộc linh căn cần, bắt đầu không còn giữ lại bụi bặm bên ngoài, bắt đầu theo ý tâm của Lâm Đông đến, vận chuyển hỗn nguyên chuyên thạch trong phúc địa, tuy nhiên trọng điểm không phải là dựng đạo đài hỗn nguyên, mà là quanh thân Mộc linh căn, bao quanh một vòng hỗn nguyên chuyên thạch, sau đó tiếp tục bao quanh vòng tiếp theo, một vòng một vòng, mỗi tầng lũy của Mộc linh căn lại nâng cao một tầng, như vậy lũy liền cao lên 12 tầng.

Chỉnh cây thụ đều phải đỉnh đến Phúc Đạo Đỉnh.

Lúc này mới đem dư lại Hỗn Nguyên Chuyên Thạch, lại quay quanh thân mình, dựng Tầng Thứ Nhất Bát Quái Đạo Đài.

Theo Đạo Đài dựng lên, 3600 mẫu Phúc Đạo, bắt đầu đài cao đài thăng, trong đó thị giác, có thể thấy vũ trụ hư không, dường như một mảnh biển rộng giống nhau, vô cùng hư không nguyên khí, xé rách hết thảy.

Cả tòa Phúc Đạo, nhìn như ở bên trong cảnh bên trong, kỳ thật ở Hỗn Độn bên trong.

Cả tòa Đạo Đài Phúc Địa, hình như là một cái bè gỗ thuyền nhỏ, Kiến Mộc Linh Căn giống như là thuyền nhỏ phàm, chỉ là cái này phàm, còn sẽ không ngừng chính mình bắt giữ này phiến hư không hải bên trong phù mộc, dây thừng, dùng để gia cố này con thuyền nhỏ.

Đạo Đài tăng lên, làm Phúc Đạo bắt đầu khuếch trương, 3600 mẫu chi cực hạn, bắt đầu khuếch trương, 5400 mẫu, 7200 mẫu, 9900 mẫu…… Mười hai vạn 9600 mẫu.

Cuối cùng Địa Tiên nội cảnh tu hành, Đạo Đài bộ phận tu hành hoàn thành Tầng Thứ Nhất nền xây dựng, cũng lệnh Phúc Đạo khuếch trương tới rồi nguyên bản 36 lần đại.

Mười hai vạn 9600 mẫu Phúc Đạo, 18 dặm phạm vi.

Phải biết, Sâm Hà Chân Nhân được đến Phúc Địa mảnh nhỏ, cũng mới 50 phạm vi, giống như một cái huyện như vậy đại địa phương.

Huyện lệnh gọi là Trăm Dặm Hầu, chấp chưởng phạm vi trăm dặm nơi.

Vương liệt thổ, Quốc Thiên Thặng, là một vương quốc lớn, có phạm vi địa bàn lên đến ngàn dặm.

Hơn nữa, Phúc Điền mới xây dựng xong tầng thứ nhất đạo đài, chỉ tương đương với một nền móng, sau này tu hành, còn phải xây dựng thêm tám tầng đạo đài nữa.

Khi đạo đài tiến cấp, cấp độ tu hành của Lâm Đông đến gần như [nghe nói Trúc Cơ] khiến người ta cảm thấy thỏa mãn.

Trong Phúc Điền, linh thực sôi động bắt đầu tiến cấp: hai giai đào mừng thọ, hai giai Lục Căn Thanh Tịnh Trúc, hai giai Ngọc Tảo Liên, hai giai Thiên Tâm Bảo Hạt Sen, hai giai Quá Uyên Liễu...

Trong toàn bộ đạo đài Phúc Điền, muôn hình vạn trạng, những hỗn nguyên chuyên thạch dư thừa đều bị linh thực này tranh đoạt, cũng trở nên có linh tính, quấn quanh thân thể như một hàng rào hoa, hòa hợp với toàn bộ đạo đài hỗn nguyên thành một khối liền mạch, chịu sự che chở này, nâng lên... Lẫn nhau giữa thời gian, dung hợp lẫn nhau, không còn một điểm khắc chế.

Lâm Đông đến áp chế bên ngoài bản thân, khiến thiên địa dị tượng bị thu nhỏ đến mức tối thiểu.

Tuy nhiên, vẫn có lượng lớn nguyên khí thiên địa dũng mãnh tràn vào, vòm trời mở ra.

Lâm Đông đến thực sự không nén được.

Sau khi đạo đài Phúc Điền hoàn thành, đó chính là đạo tu của Lâm Đông đến bản thân.

[Tự Tại Tâm]

Lấy tâm lãnh thần, lấy thần lãnh khí, lấy khí lãnh tinh!

Thiên Mộc rèn thể đại pháp! Viên mãn!

Thân thể mười vạn tám nghìn cân khí lực, bí tàng tiểu thần thông bày ra!

[Long lực]

Sức lực giống như long xà, thân thể vững chãi như kim cương.

Tất cả luyện khí tu sĩ, kể cả viên mãn giả pháp thuật cũng không thể thương tổn, mọi pháp khí đều không thể tổn hại.

Chỉ có thần thông, nhị giai pháp khí từ từ phát triển, đạt tới nhị giai trở lên, mới có thể tổn thương da lông.

Trung đẳng Giáp Mộc Linh thể thành tựu.

Lượng lớn thiên địa giữa giáp mộc thanh khí quanh quẩn, Lâm Đông đến quanh thân ẩn ẩn, giống như hiện ra một vòng quanh thân nhị giai Giáp Mộc Thanh Long.

Cuối cùng này Giáp Mộc Thanh Long, hóa thành xăm mình, chui vào làn da Lâm Đông đến bên trong, chỉ thấy Thanh Long phục thể, thân thể Lâm Đông đến quan viên mãn, linh lực quan viên mãn, thần thức quan viên mãn.

[ Hỗn Nguyên Đạo Cơ ]

Sau khi ba quan viên mãn, Lâm Đông tới tu chứng trong ngoài hợp nhất, nội chứng Hỗn Nguyên Đạo Đài, ngoại chứng Hỗn Nguyên Đạo Cơ.

Chỉ là, loại Hỗn Nguyên Đạo Cơ này yêu cầu phải tạo thành một lớp che lấp.

Một gốc cây liễu thật lớn, hình ảnh hư ảo xuất hiện trong toàn bộ dược viên.

Đạo Cơ [ Dương Liễu Mộc ]!

Chỉ thấy từng đạo thần thông bắt đầu khắc vào khắp nơi trên đạo cơ.

Cuối cùng, lĩnh ngộ [ Tự Tại Tâm ] được khắc lên đạo cơ, ngay lập tức toàn bộ đạo cơ liền thêm một cổ ý nghĩa thoát trần ly thế, hoặc hư hoặc thực, đều do tâm ý.

Tiếp theo là [ Thủy Trung Nguyệt ].

Chỉ thấy dưới gốc cây liễu, hiện ra một vòm khê tuyền, nước suối róc rách, phát ra âm thanh của dòng nước, sóng gợn lắc lư, hình ảnh ngược bầu trời, hiện lên nguyệt.

Đồng thời, Lâm Đông tới phát ra một vòng gáy, hiện ra một vòng nguyệt, tướng thủy nguyệt, càng chứng minh sự biến hóa hư thực.

Lâm Động tới Trúc Cơ ý tưởng bắt đầu bị che lấp, che đậy.

[ Phi khô phi vinh khí].

Khô vinh chi khí, đại diện cho vô thường. Lâm Động tới trong bình chi liễu, đó là như thế luyện thành — sinh vô thường, chết vô thường, sinh tử vô thường, tụ vô thường, tán vô thường, tụ tán vô thường.

Lâm Động tới bản thân khí thế bắt đầu vinh phát, nhưng đối với ngoại biểu hiện vận số lại bắt đầu khô héo.

[ Đức có ấm].

Muôn vàn duyên phận, tụ tán ly hợp của Lâm Động tới, là thiện, là ác, là có tâm, là vô tâm. Muôn vàn sợi tơ — hoặc là sợi trắng, hoặc là sợi đen, hoặc là sợi hồng, hoặc là sợi vàng, hoặc là sợi tím, sợi thanh… Dệt đi dệt lại, quấn vào quấn ra, hệ thống ấy nằm trên 3000 cành liễu, bay tới, bay lui.

[ Dương chi lộ].

Một ngụm khí sống, tư cỏ cây, nhục bạch cốt, duyên thọ mệnh, thông thiên tạo hóa.

[ Thiên trường địa cửu, trường xuân bất lão, công vận tác].

Chính đạo thần thông cuối cùng của Lâm Động tới — [ Dương liễu mộc ] — [ Dương chi lộ ] — là chính phù hợp nhất.

Ngoài ra còn có năm đạo tiểu thần thông ngũ hành.

Những đạo tiểu thần thông này chỉ là ngoại đạo tiểu thần thông, không thể tuyên khắc vào đạo cơ [Dương Liễu Mộc] thượng.

Mà là ở mức độ đạo cơ [Dương Liễu Mộc] sơ khai, chính là hỗn nguyên đạo cơ, vừa đủ để tuyên khắc.

Tương lai sẽ yêu cầu hỗn nguyên đạo cơ này chịu tải trừ bỏ [Dương Liễu Mộc] ở ngoài [Tuyền Trung Thủy], [Bên Đường Thổ], [Sáp Ong Kim], [Lò Trung Hỏa].

Đây cũng chính là con đường chính xác của Đại Đạo Kim Đan trong thế giới này.

Năm đạo thần thông này lần lượt là:

Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên, Ly Dương Chân Hỏa Vạn Quạ Kỳ, Ngự Thủy Phục Sóng Tổng Nhiếp Thực Lục, Vạn Bảo Nạp Trân Tiêu Kim Quật, Hậu Thổ Địa Chỉ Kim Thân.

Năm đạo tiểu thần thông này, sau khi được tuyên khắc vào hỗn nguyên đạo cơ sơ khai của [Dương Liễu Mộc], liền biến thành một đảo nhỏ giống như bờ biển. Trên đảo nhỏ có thể thấy nhật nguyệt, ngoài đảo thì sóng gió mãnh liệt.

Ở đỉnh cao của đảo nhỏ, có thể thấy một tượng kim thân. Tượng kim thân dưới có cung phụng Vạn Bảo. Tượng cầm bình dương liễu, dưới chân là đài sen.

Một con Thanh Long phủ phục dưới chân.

Tổng cộng mười một loại tiểu thần thông đúc liền đạo cơ ý tưởng.

Nhưng những tiểu thần thông ngũ hành đó đều thuộc về ngoại đạo, là thần thông dùng cho luyện bảo, không phải thần thông chân chính của đạo cơ.

Trong đó, Tự Tại Tâm cùng [ Hậu Thổ Địa Chỉ Kim Thân ] tương hợp, tương hỗ trong ngoài, là ngũ hành thổ, chỉ là phân biệt giữa Mậu Thổ và Mình Thổ.

[ Dương Chi Lộ ] cùng [ Ngự Thủy Phục Sóng Tổng Nhiếp Thật Lục ] là Nhâm Thủy, quý thủy chi biệt.

[ Phi Khô Phi Vinh Khí ] cùng [ Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên ] là Giáp Mộc, Ất Mộc chi biệt.

[ Đức Có Ấm ] cùng [ Vạn Bảo Nạp Trân Tiêu Kim Quật ] là Canh Kim, Tân Kim chi biệt. Đức Có Ấm có thể hóa thành [ Ác Có Báo ], đó là có ý của Canh Kim Thiên Hình.

[ Thủy Trung Nguyệt ] cùng [ Ly Dương Chân Hỏa Vạn Quạ Kỳ ] còn lại là Bính Hỏa, Đinh Hỏa quan hệ. Thủy Trung Nguyệt vẫn là Đinh Hỏa, Vạn Quạ Kỳ là Bính Hỏa. Nhân vi Thủy Trung Nguyệt Nguyệt, là ở thiên ánh sáng minh, mượn ngày sinh quang, nên là hỏa trời, nhưng ánh trong nước là Đinh Hỏa. Hỏa Quạ lấy ý vi Kim Ô, mượn dùng Bính Hỏa Thiên Cương luyện thành, là Bính Hỏa.

Này âm dương ngũ hành, cộng mười đạo tiểu thần thông, chính phù hợp Hỗn Nguyên Ngũ Hành Tông, nhất thượng thừa Hỗn Nguyên Đạo Cơ, huống chi là tự nhiên mà vậy, nghe nói Trúc Cơ đâu?

Đến nỗi thêm ra một đạo thân thể tiểu thần thông, đó lại là một loại khác thêm vào thu hoạch.

Vì [ Hỗn Nguyên Đạo Cơ ] có phúc địa tự mãn, lâm Đông tới Hỗn Nguyên khí tượng cũng không có hiển lộ.

Tại [Thủy Trung Nguyệt], [Phi Khô Phi Vinh Khí], [Tự Tại Tâm] ba đạo thần thông hạ.

Lâm Đông đến Trúc Cơ là lúc, đạo cơ khí tượng gần như duy trì ở trung đẳng ý tưởng, rất nhiều đồ vật đều biến mất, hư hóa, cuối cùng Lâm Đông đến hơi thở, khí thế cũng bắt đầu suy yếu, duy trì đến trình độ trung thừa đạo cơ.

“Ta trước đây từng nói đạo cơ ý tưởng của ta là trong bình liễu, vậy thì vào bình liễu đi!”

Tức khắc, đảo nhỏ biến mất, nhật nguyệt biến mất, cây liễu biến mất, kim thân biến mất, toàn bộ liễm đều bị giấu đi. Dù vậy, đạo cơ này vẫn có thể thu vào Phúc Điền Đạo Đài bên trong.

Chỉ còn lại đài sen tịnh bình dương liễu.

Đại diện cho ba đạo tiểu thần thông trung thừa đạo cơ.

[Đông Cực Thanh Hoa Bảo Liên] đối ứng đài sen.

[Ngự Thủy Phục Sóng Tổng Nhiếp Thật Lục] đối ứng tịnh bình.

[Dương Chi Lộ] đối ứng vô thường cành liễu.

(Tấu chương xong)