Chương 548: Mười một trang tu tâm (1)

Trang thứ nhất: Không tu tâm, tự do ý chí giết không chết tự mình.

[ Tự do ý chí ta tưởng, tự mình là ta thường thức. ]

[ Phiên dịch lại đây chính là: Không tu tâm, ta ý tưởng giết không chết ta thường thức. ]

Linh đài nhị cảnh trang thứ nhất nội dung, nhưng thật ra cùng một cảnh có chút cùng loại.

Trần nhiên chỉ là dừng lại một lát, liền lật xem tu tâm quyển sách nhỏ đệ nhị trang.

Đệ nhị trang: Thượng đức không đức, này đây có đức, hạ đức không mất đức, này đây vô đức.

Trần nhiên ngẩn ra.

[ Ta nhớ rõ không sai nói, đây là 《 Đạo Đức Kinh 》 chương 38 nội dung. ]

[ Trước kia đọc 《 Đạo Đức Kinh 》 thời điểm này đoạn nội dung, ta liền cảm thấy là khó nhất. ]

[ Chỉ vì, này đoạn lời nói, mỗi người đều có bất đồng lý giải. ]

[ Lý giải một: Một cái đồ vật, ngươi càng muốn có liền càng không có, ngươi càng sợ không có, ngươi liền càng không có; ngươi không có, nó lại có, ngươi không sợ không có, nó ngược lại sẽ không không có. ]

[ Lý giải nhị: Người tốt không hảo là người tốt; không người tốt, tưởng trở thành người tốt, lại cố tình trở thành không được người tốt. ]

[ Lý giải tam: Minh bạch Thiên Đạo, lại đại trí giả ngu người, chưa bao giờ để ý, chính mình ngoại tại có phải hay không có 【 đức 】; mặt ngoài là cái thiên tài, thượng biết thiên văn hạ biết địa lý, nhìn như đã đức nói, nhưng bọn hắn hoàn toàn không hiểu cái gì là Thiên Đạo. ]

( Chú: Lý giải tam, đức thông đến. )

[ Lý giải bốn: Chúng ta hẳn là coi trọng quá trình mà không phải kết quả, kết quả là biến hóa; chúng ta hẳn là coi trọng nội tâm mà không phải ngoại tại. ]

Trần nhiên tùy tiện tưởng tượng, liền nghĩ đến bốn loại bất đồng giải thích, hơn nữa giống như đều đối.

[ Nhưng, ta lý giải là……]

[ Ba chữ: Phản nhân loại! ]

[ Tỷ như, ở trong đời sống hiện thực, luôn là đề xướng một người phải có đạo đức. ]

[ Vì cái gì muốn đề xướng đạo đức? ]

[ Một cái có đạo đức người, ngươi yêu cầu cho hắn đề xướng đạo đức sao? ]

[ Không cần! ]

[ Đề xướng đạo đức, là đối không đạo đức người đề xướng; ngươi không có đạo đức, cho nên ta mới nhắc nhở ngươi, phải có đạo đức. ]

[ Nói cách khác, đạo đức là nhân loại xã hội áp đặt cho ngươi, không phải chính ngươi. ]

Nơi này khả năng sẽ có nghi vấn, một cái vốn dĩ liền nói đức người, xã hội vô pháp áp đặt cho hắn đạo đức, lại nên như thế nào giải thích?

Như vậy, liền phải hỏi, ngươi vốn dĩ liền có đạo đức đạo đức, là như thế nào tới?

Vẫn là xã hội áp đặt cho ngươi, tổng không có khả năng là trời sinh đi.

[ Như vậy, ta thường thức, ta học thức, ta nhận tri, ta……]

[ Đều là hậu thiên! ]

[ Nói cách khác, đệ nhị trang là ở nhắc nhở chúng ta, chém tới thường thức sau nguy hiểm. ]

[ Tức: Thất ta! ]

[ Thất ta trạng thái hạ, ta cái gì cũng không biết, ta cái gì cũng không biết làm. ]

[ Ta là một trương giấy trắng! ]

Trinh thám đến này, trần nhiên không cấm trừng lớn đôi mắt, đây là nghiêm túc sao?

Đơn giản tới nói, tự mình thất ta, sẽ làm người chơi giống trẻ con giống nhau, một lần nữa nhận thức thế giới này, hiểu biết thế giới này.

[ Nhưng bất đồng chính là, ta hiện tại thường thức là áp dụng với sinh thời thế giới; nhưng chúng ta một lần nữa xây dựng thường thức áp dụng với địa ngục. ]

[ Có cái gì khác nhau? ]

[ Người xấu, ở người xấu hoàn cảnh hạ, chỉ có thể làm người xấu. ]

[ Ta ở địa ngục xây dựng thường thức, sẽ làm ta càng thích ứng địa ngục. ]

[ Đơn giản tới nói, chúng ta đi vào địa ngục người chơi, đều sẽ có mâu thuẫn tâm lý, vô pháp thói quen trong địa ngục khuôn sáo, rốt cuộc chúng ta thói quen dương gian 【 tự do 】. ]

[ Bởi vậy, đi vào địa ngục người chơi, đều sẽ cẩn thận chặt chẽ, sợ xúc phạm cái gì. ]

[ Nhưng, ta nếu ở trong địa ngục một lần nữa xây dựng ta thường thức, như vậy ta sẽ không lại mâu thuẫn địa ngục, sẽ càng thêm thích ứng địa ngục sinh hoạt. ]

[ Lên như, ngươi đi nhà người khác làm khách sẽ cảm thấy câu thúc, nhưng đương ngươi đem người khác phòng ở mua tới, biến thành chính mình, như vậy ngươi liền sẽ không lại có câu thúc. ]

[ Đệ nhị trang cũng là ở nhắc nhở chúng ta, nếu muốn một lần nữa tìm về thường thức……]

[ Đến trước tìm về trong địa ngục thường thức! ]

[ Từ nay về sau, lấy trong địa ngục thường thức là chủ, dương gian thường thức vì phụ. ]

[ Như vậy, chúng ta liền sẽ trở nên cùng ở dương gian giống nhau nhẹ nhàng tự nhiên. ]

[ Không nghĩ tới, đệ nhất đao trảm cư nhiên là 【 Tự mình thường thức 】. ]

Trần nhiên xoa xoa giữa mày, linh đài nhị cảnh tu tâm phương pháp, đệ nhị trang, liền bắt đầu nhắc nhở người chơi tự mình thất ta kiếp có bao nhiêu hung hiểm.

Này cũng không phải là cái gì chuyện tốt.

[ Nếu, không đoán sai nói, đệ tam trang hẳn là nói cho chúng ta biết như thế nào trảm tự mình. ]

Vì thế, hắn phiên đến đệ tam trang.

Đệ tam trang: Ta đã từng, thấy sơn không phải sơn, thấy thủy không phải thủy.

[ Quả nhiên! ]

Trần nhiên phía trước trinh thám quá linh đài nhị cảnh tu tâm phương pháp, biết nơi này, khẳng định có loại này tư tưởng lầm khu.

[ Nguyên lời nói là: Ta đã từng, thấy sơn là sơn, thấy thủy là thủy; sau lại, ta thấy sơn không phải sơn, thấy thủy không phải thủy; cuối cùng, ta thấy sơn vẫn là sơn, thấy thủy vẫn là thủy. ]

[ Cái này thực hảo lý giải. ]

[ Tỷ như, Gia Cát Lượng, khi còn nhỏ ta xem phim truyền hình, cùng sách giáo khoa thượng nội dung, cảm thấy Gia Cát Lượng thật sự quá trâu bò. ]

[ Nhưng theo tuổi tác lớn lên, chúng ta đã biết, Gia Cát Lượng không có thuyền cỏ mượn tên, không có bãi không thành kế, liền cảm thấy, Gia Cát Lượng kỳ thật cũng không có gì ghê gớm, có loại nữ thần lự kính rách nát, thẹn quá thành giận, do đó biến thành Gia Cát Lượng anti-fan. ]

[ Nhưng, khi chúng ta sinh ra xã hội, hiểu được rất nhiều đạo lý, lại chân chính hiểu biết quá Gia Cát Lượng, sẽ lại lần nữa cảm thấy hắn thực ngưu, từ anti chuyển fan, một lần nữa kính ngưỡng hắn, sùng bái hắn. ]

[ Lại tỷ như Triệu Khuông Dận, vĩ nhân thơ đem hắn phủng thật sự cao. ]

[ Nhưng, gần nhất chút năm, trên mạng đối hắn đánh giá, đều không thế nào cao. ]

[ Nhưng, đương ngươi chân chính hiểu biết ngũ đại thập quốc người đều Hannibal thảm trạng, ngươi liền sẽ ý thức được ở chúng ta trong lịch sử, có thể xuất hiện một cái Triệu Khuông Dận là toàn bộ văn minh may mắn. ]

[ Trở lên, chính là đối người, hoặc là đối sự kiện ba cái giai đoạn. ]

[ Cùng lý, đối vật thể mà nói, cũng là có như vậy ba cái giai đoạn. ]

[ Một cây cây gậy trúc. ]

[ Nếu nó dùng để lượng quần áo, như vậy nó chính là sào phơi đồ. ]

[ Nếu, ở nó đằng trước, cột lên có chứa cá câu cá tuyến, như vậy nó là cần câu. ]

[ Như vậy vấn đề tới, đương một cây cây gậy trúc đặt ở ngươi trước mặt, nó là cái gì? ]

[ Là cây gậy trúc, là sào phơi đồ, vẫn là cần câu? Cái này nói dối nên như thế nào phán định? ]

[ là cây gậy trúc: Không tồn tại nói dối, đây là chúng ta chắc chắn phải vậy nhận tri, rốt cuộc thường thức nói cho chúng ta biết, nó chính là một cây cây gậy trúc, tức thấy sơn là sơn, thấy thủy là thủy. ]

[ dùng cho câu cá chính là cần câu, dùng cho lượng quần áo chính là sào phơi đồ: Xem thực tế sử dụng trả lời, cũng không tồn tại nói dối, như vậy cây gậy trúc chính là câu cá hoặc sào phơi đồ, tức xem sơn không phải sơn, xem thủy không phải thủy. ]

[ nhưng, xét đến cùng, nó chỉ là một cây cây gậy trúc, vô luận ngươi đem nó dùng làm cái gì, nó như cũ vẫn là căn cây gậy trúc. Tức, xem sơn vẫn là sơn, xem thủy vẫn là thủy. ]

[ đơn giản tới nói, này ba cái cảnh giới, tổng kết lên chính là……]

[ cảnh giới thứ nhất: Chúng ta không tồn tại bất luận cái gì tự mình tự hỏi năng lực, mà là một loại quán tính tự hỏi, nhìn đến thứ gì, chính là thứ gì, người khác nói như thế nào, chúng ta liền đi theo nói như thế nào. ]

[ cái thứ hai cảnh giới: Chúng ta tự mình ý thức thức tỉnh, chúng ta không hề bảo sao hay vậy, chúng ta không hề chắc chắn phải vậy, chúng ta sẽ ý thức đến chúng ta nhận tri có cực hạn tính, lúc này chúng ta sẽ có một loại không ly tâm thái, tức vứt đi cố hữu nhận tri, như vậy, chúng ta nhìn đến sơn liền không phải sơn, thủy liền không phải thủy. ]

nơi này yêu cầu chú ý chính là, đệ nhị loại cảnh giới, không nhất định là không tốt, cũng không nhất định là hảo, tỷ như kể trên người cùng vật, ở cái thứ hai cảnh giới, một cái là làm ngươi có được sai lầm ý tưởng, một cái là làm ngươi phát tán tư duy.

này liền giống vậy, một cái xa lạ đường nhỏ hay không có hung hiểm, yêu cầu chính mình thăm dò.

[ cái thứ ba cảnh giới: Làm chúng ta tự mình ý thức cùng thực tế tình huống kết hợp, tỷ như vẫn là một cây cây gậy trúc, nó chính là một cây cây gậy trúc, nhưng lại không chỉ có chỉ là một cây cây gậy trúc, chúng ta yêu cầu lượng quần áo thời điểm, này căn cây gậy trúc chính là lượng y can, chúng ta yêu cầu câu cá thời điểm này căn cây gậy trúc chính là cần câu. ]

[ lúc này, ngươi cùng cây gậy trúc, đều là tự do, ngươi có thể cho nó giống người giống nhau giao cho các loại thuộc tính, mà phi cố định thuộc tính. ]

nhưng, đệ tam trang nội dung, chỉ có cái thứ hai cảnh giới, nói cách khác, cái thứ hai cảnh giới là trảm tự mình mấu chốt.

nhưng vấn đề là, đệ tam trang chỉ là lý luận mà thôi, không có thực tế thao tác.

lý luận trên, ta có thể cạy động toàn bộ tinh cầu, nhưng trên thực tế nên như thế nào thao tác đâu?