Chương 1678: Nghỉ ba ngày

Triệu Long Phi đối với việc Triệu Tứ Phương lựa chọn tổ chức hôn lễ cùng lúc, cũng không có thái độ mâu thuẫn như Triệu Long Đằng.

Triệu Long Đằng suy xét đến thể diện, nhưng Triệu Long Phi thì không.

Từ khoảnh khắc hắn quyết định tổ chức hôn lễ rầm rộ, đã cho thấy trong chuyện kết hôn này, hắn không còn bận tâm đến vấn đề thể diện nữa.

Trước mắt, tiền đồ khu an toàn chưa biết, mọi người đang trong cảnh phong ba bão táp, lo giữ lấy cái cốt lõi bên trong vẫn quan trọng hơn.

Lo lắng không có ngày mai, Triệu Long Phi hoàn toàn có thể thấu hiểu ý tưởng của đứa cháu lớn, hai chú cháu đồng cảm như chính bản thân mình.

Triệu Long Phi đối với việc này chỉ thản nhiên nói: “Hãy để Triệu gia ta, song hỷ lâm môn đi!”

【 Lam Tinh kỷ năm 2012, ngày 31 tháng 1 】

【 Dương lịch, thứ Ba 】

【 Nông lịch, năm Tân Mão, tháng Giêng mùng chín. Ngày tốt để cưới hỏi, xuất hành, cắt tóc, an giường, an táng, giao dịch, nạp tài; kỵ đào giếng, cầu phúc, động thổ 】

Tuy tương lai khu an toàn không rõ, bất cứ lúc nào cũng có thể bị kẻ xâm lấn tập kích lần nữa, nhưng Triệu gia vẫn đợi vài ngày, chọn một ngày thích hợp để tổ chức hôn lễ.

Hôn lễ của hai cặp tân nhân hoàn toàn không xa hoa, chỉ là trang trí sơ qua một gian đại sảnh thương hội, bày vài bàn tiệc, chỉ thế mà thôi.

Phải biết rằng, hai năm trước Triệu gia vốn định tổ chức linh đình cho Triệu Tứ Phương và Cố Vân Huyên, muốn hết sức xa hoa để phô trương thực lực.

Lúc đó khu an toàn vẫn còn các thế lực cát cứ, Triệu gia chỉ là thương hội thứ tư kinh doanh chợ đen, nên muốn mượn hôn lễ để kết giao với Cố gia, đồng thời phô diễn sức mạnh.

Hiện tại Triệu gia căn bản không cần làm những việc phô trương bên ngoài đó. Chẳng những không thể phô trương, mà còn phải thu mình lại một chút.

Mặc dù Triệu gia đi đến bước này không hề xâm phạm lợi ích của tầng lớp quyết sách nào, chỉ là dựa vào việc nuốt chửng ba đại thương hội và hai đại quân đoàn mà nhanh chóng quật khởi.

Nhưng cây to đón gió, hiện tại tình thế nguy cấp, mọi người thắt chặt như một sợi dây thừng, không có nghĩa là không có kẻ bất mãn với thế lực của Triệu gia.

Cho nên, hôn lễ của hai chú cháu Triệu Long Phi và Triệu Tứ Phương đều diễn ra giản lược, khiêm tốn.

Chính phủ liên hiệp công bố hỷ sự của ba cặp đôi có địa vị hiển hách, cũng khiến dân chúng trong khu an toàn ngửi thấy một tia mùi vị.

Theo lời trăn trối của Tiền Hối, chỉ cần mọi người kiên trì đến cùng, nhất định có thể tiêu hao kẻ xâm lấn đến chết.

Nhưng họ đều hiểu rõ, thực lực cá nhân của kẻ xâm lấn quá mức cường đại.

Trước khi đánh tan kẻ xâm lấn, khu an toàn chắc chắn phải trả một cái giá nhất định.

Nhìn lại lịch sử cổ đại mấy ngàn năm của nhân loại, mỗi khi cần trả giá, đồng nghĩa với việc vô số dân chúng phải trầm luân trong khổ hải.

Cũng chính vì vậy, khi dân chúng không muốn làm cái giá phải trả, cục diện “nước có thể chở thuyền cũng có thể lật thuyền” mới xuất hiện.

Tuy nhiên, Tiền Hối và Tần Tư Dương, hai đại biểu được kính trọng nhất khu an toàn lần lượt bỏ mình, đó là tuyên cáo một mặt khác biệt với lịch sử lạc hậu của khu an toàn ——

Bất cứ ai cũng có thể trở thành cái giá phải trả.

Trong khu an toàn, mọi người chỉ có một mục tiêu, đó là đánh tan ngoại địch, bảo vệ hòa bình và tự do. Sự hung ác, tàn bạo của kẻ xâm lấn đã quá rõ ràng, không ai còn đường lui.

Vì mục tiêu này, tất cả mọi người phải chuẩn bị sẵn sàng cho một trận huyết chiến đến cùng. Bất luận là nhân viên quyết sách hay người buôn bán nhỏ, đều là những tồn tại bình đẳng, ai cũng có thể hy sinh lẫy lừng vì lý tưởng chung của hàng trăm triệu người.

Cũng chính vì vậy, tầng lớp quyết sách của khu an toàn thường xuyên tổ chức hôn lễ khi thi thể của những người hy sinh còn chưa kịp nguội lạnh.

Họ cũng có tử chí, không hy vọng để lại tiếc nuối cho cuộc đời mình.

Người thực sự không sợ chết thì không thể giả vờ được.

Mặc dù họ chưa từng nói một lời với Áo Lạc Phu, Triệu Long Phi và những người khác, nhưng cũng có thể hiểu rằng, kiểu kết hôn trước trận chiến, tình tiết sinh tử phu thê này không thể là kết quả của việc làm màu.

Hành vi lần này càng làm mọi người cảm động, khiến ai nấy đều hiểu được ý chí kiên cường của người khu chiến đấu số 1.

Lời “Ăn thịt giả bỉ, không thể nghĩ xa” mãi mãi bị vùi lấp trong sách sử.

Dân chúng là người hiểu lý lẽ, ngươi đối xử với họ thế nào, họ sẽ đối xử với ngươi như thế.

Mọi người đều là người, không tồn tại ai cao quý dũng cảm hơn ai, ai đê tiện yếu đuối hơn ai.

Còn về lý luận “ngu dân”, “ngự dân”, cũng chỉ là những lời lẽ nực cười của những kẻ quyền mưu đắm chìm trong thế giới đóng vai của riêng mình, cuối cùng sẽ bị quét vào đống rác của năm tháng dài đằng đẵng.

Cái gọi là sự ngu muội của dân chúng, chẳng qua cũng chỉ là định kiến ngạo mạn.

Dân chúng có thói quen nhìn vào hành vi của người quyết sách trước khi gặp sự việc, rồi sau đó trên làm dưới theo. Cho nên đôi khi những trò hề nực cười, thực chất chỉ là bắt chước dáng vẻ của kẻ thống trị mà thôi.

Tầng lớp quyết sách văn dốt võ dát, dân chúng bình thường đương nhiên không có chiến tâm. Tầng lớp quyết sách có ý chí đập nồi dìm thuyền, dân chúng bình thường cũng sẽ nảy sinh chí khí bi tráng.

Không gì có thể cổ vũ dân chúng hơn quyết định tử chiến đến cùng của khu chiến đấu số 1.

Một luồng phong thái dũng nghị, không phân biệt nam nữ già trẻ, không phân biệt sang hèn, không phân biệt năng lực giả hay người thường, cuồn cuộn chảy trong khu an toàn như dòng sông lớn.

Cảm nhận được cảm xúc kích động trong lòng dân chúng, theo kiến nghị của văn phòng thư ký trưởng, Cố Uy Vinh cho toàn bộ khu an toàn nghỉ phép ba ngày.

Kẻ địch mang đi hàng chục vạn thi thể, trong thời gian ngắn không thể xử lý xong, không thể quay lại nhanh như vậy.

Chính phủ liên hiệp đưa ra ba ngày này là để mọi người giải quyết những việc còn vướng bận trong lòng.

Mọi người đều hiểu ý nghĩa đập nồi dìm thuyền đằng sau mệnh lệnh này.

Ba ngày này, khu an toàn không còn vẻ căng thẳng bao trùm suốt một năm qua, mà tràn ngập bầu không khí như ngày hội chúc mừng.

Những người như Áo Lạc Phu, Triệu Long Phi không phải là số ít, bên ngoài các điểm đăng ký dân chính của các khu lớn xếp hàng dài.

Không có nghi thức rườm rà, không có váy cưới tinh xảo.

Từng cặp đôi trẻ tuổi, già nua đeo những chiếc nhẫn đơn giản vào tay nhau, thề nguyện bên nhau trọn đời, trước khi tận thế ập đến, trao cho nhau danh phận của nửa kia.

Có người lái xe xuyên qua hàng trăm km, trở về trước mộ cha mẹ.

Ngồi bên bia đá, vừa hóa vàng mã tế lễ, vừa lải nhải kể từ chuyện lớn đến chuyện nhỏ về tình hình của mình, tận tâm làm xong điều có lẽ là lần tảo mộ cuối cùng trong đời.

Mà ở nơi hiểm yếu ven sông, từng tốp người dọn sạch rượu mạnh trong quán, bày bàn tiệc tại đây.

Họ không quen biết nhau, nhưng đều tò mò sâu sắc về dáng vẻ bên ngoài khu an toàn, muốn biết thế giới này rốt cuộc đã biến thành hình dạng gì.

“Non xanh nước biếc! Đối tửu đương ca, nhân sinh kỉ hà!”

Họ đứng giữa cảnh sắc mạt thế tráng lệ mà mình chưa từng đặt chân tới, đón hơi nước gió núi, cuồng ca uống rượu, tiếng chạm cốc vang vọng mãi trong đêm tối.

Nếu đã không thể lùi, mọi người liền ngầm hiểu mà dùng ba ngày cuối cùng này, hoàn thành tất cả những vướng bận chưa xong trong lòng.

Để rồi thống khoái đón chờ cái chết bất kỳ lúc nào.