Chương 628: Độn thế

Theo thời gian chuyển dời, thiên địa linh cơ càng thêm đầy đủ.

Nhưng theo dòng chảy thời gian, mọi người không thể chờ tới ngày linh cơ đạt đỉnh, ngược lại trước hết phải chứng kiến sự sụp đổ của triều Tống!

Nói là sụp đổ cũng không hoàn toàn chính xác, mà là do nhị đế tu vi quá thấp, bị người Kim bắt đi phương Bắc.

Còn về Triệu Khuông Dận, hắn tuy có tu vi trong người, nhưng chung quy không địch lại số trời. Vương triều khí vận áp xuống, dù cho có ba trăm năm thọ nguyên, hắn cũng chỉ sống trăm tuổi rồi qua đời. Trong đó, hắn từng có vài thập niên "thoái vị nhường hiền", thử dùng biện pháp ấy để trấn áp sự ăn mòn của vận mệnh quốc gia, nhưng cũng chỉ là phí công.

Sau đó, lại có một người họ Triệu dưới sự dẫn dắt của tể chấp tướng công, đã đánh lên lá cờ Đại Tống một lần nữa tại Hàng Châu!

Bất quá, việc này cũng không liên quan quá lớn đến tu hành giới, vương triều hưng suy vốn là chuyện thường tình, nhiều nhất cũng chỉ là vì ngoại bang tới xâm lấn, nên có người tu hành đến trợ trận mà thôi.

Nhưng trong tu hành giới, dần dần lại có đại sự xảy ra.

Đầu tiên là việc chưởng giáo Mao Sơn tông là Ngô Kha thoái vị nhường hiền. Ông ngồi ở vị trí này gần trăm năm, nhưng trước sau vẫn không thể một lần chạm tới nguyên thần đại đạo.

Trong khi đó, Trần Đoàn lại đột phá tới cảnh giới Nguyên Thần vào thời khắc triều Tống luân phiên.

Đây cũng coi như là thời thế, mệnh trời. Thiên tư của Ngô Kha vốn được Trần Đoàn tán thưởng, nhưng thành tựu cuối cùng của hai người lại khác biệt một trời một vực.

Diệp Pháp Thiện sau khi biết chuyện này cũng từng cảm khái, Ngô Kha vốn có tư chất nguyên thần, đáng tiếc vì bị sự vụ tông môn làm liên lụy tu hành, bỏ lỡ thời cơ đột phá tốt nhất.

Sau khi đột phá Nguyên Thần, Trần Đoàn vẫn là một tán nhân. Tuy có nhiều người mộ danh mà đến, nguyện bái làm thầy, nhưng Trần Đoàn nhiều nhất cũng chỉ chỉ điểm một vài câu, không hề có ý thu đồ đệ.

Theo thời gian chuyển dời, sự bùng nổ của thiên địa linh cơ cuối cùng cũng đi tới thời kỳ cường thịnh nhất.

Đồng thời, đây dường như cũng là lần cuối cùng thiên địa khí vận ưu ái cho hiện thế.

Có bao nhiêu môn phái gần như đồng thời có người tu hành cảnh giới Cầu Vượt đột phá lên Nguyên Thần!

Đây là thịnh thế xưa nay chưa từng có, nguyên thần chân nhân trăm hoa đua nở, đồng thời, đây cũng là thời kỳ tranh phong kịch liệt nhất giữa các nguyên thần.

Ví dụ như một vị nguyên thần chân nhân mới tấn thăng của Thần Tiêu Đạo, pháp hiệu là Tử Tiêu, nhưng sau khi đột phá, ông lại tự đặt đạo hiệu là Trường Sinh.

Cùng lúc đó, Long Môn phái cũng nghênh đón vị nguyên thần chân nhân đầu tiên, pháp hiệu là Thái Sơn!

Sở dĩ có pháp hiệu này là vì ông là người thứ hai dùng võ đạo chi lực đột phá Nguyên Thần kể từ sau vị võ phu vô danh trăm năm trước!

Nói ra thì, người này vốn là người đi từ thời Ngũ Đại, gần hết thọ hạn mới đột phá.

Tất nhiên, người này cũng đã đi đường tắt. Nếu thuần túy dựa vào bản thân cùng thiên tài địa bảo để tôi luyện khí huyết, e rằng cho ông thêm một trăm năm nữa cũng chưa chắc đã thành.

Ông đã tập hợp khí vận trăm năm của Long Môn phái, thêm việc năm vị đại năng cảnh giới Cầu Vượt trong môn phái hy sinh bản thân, lấy công pháp đồng tông, chủ động truyền khí huyết cho Thái Sơn, lúc này mới giúp ông miễn cưỡng vượt qua cửa ải này!

Nhưng với sự xuất hiện của Thái Sơn chân nhân, con đường tu hành của võ đạo người trong thiên hạ lại một lần nữa được mở rộng!

Chỉ là trùng hợp thay, ngày Thái Sơn chân nhân đột phá lại đúng vào ngày Trường Sinh chân nhân đột phá, thậm chí còn ngay lúc Trường Sinh chân nhân đang thực hiện bước cuối cùng.

Điều này khiến Trường Sinh chân nhân theo bản năng cho rằng, Thái Sơn chân nhân cố ý chọn thời điểm này để khiêu khích mình!

Ông dám bất chấp ý kiến của tông môn, tự đổi đạo hiệu thành Trường Sinh, đủ thấy bản tính tự phụ, làm sao có thể chịu đựng được việc có người cưỡi lên đầu mình?

Kết quả là, sau khi đột phá, Trường Sinh chân nhân không nói hai lời liền cầm trường kiếm đi tới Long Môn phái, không phân trần phải trái, một trận đại chiến bùng nổ.

Cũng may lúc này thiên địa hồi quang phản chiếu, linh cơ dư thừa, pháp tắc hiện hóa, mới có thể chịu đựng được đại chiến của nguyên thần chân nhân!

Trường Sinh chân nhân kinh tài tuyệt diễm, còn Thái Sơn chân nhân tuy là võ đạo thành thần, luận về thực lực cứng thì thâm hậu hơn một bậc.

Nhưng vì ông dựa vào nội tình tông môn để cưỡng ép đột phá, nên khi đối đầu, sự chênh lệch về lý giải đối với Nguyên Thần giữa hai người lập tức lộ rõ.

Hai người giao thủ mấy ngàn chiêu, cuối cùng Thái Sơn chân nhân không địch lại mà thua.

Trường Sinh chân nhân còn muốn đuổi tận giết tuyệt, nếu không phải Hồng Diệp chân nhân kịp thời tới khuyên can, chắc chắn đã gây ra mầm tai họa lớn.

Cũng qua việc này, trong giới nguyên thần, lời đồn về sự hẹp hòi của Trường Sinh chân nhân lan truyền nhanh chóng.

Sau này Trường Sinh chân nhân biết được, càng tức đến nghiến răng, chỉ là những người truyền tin này đều là nguyên thần chân nhân, ông không thể giết sạch thiên hạ nguyên thần, nên việc này đành bỏ qua.

.......

Tại Đan Đỉnh Phái, những ngày này, Lữ Động Tân thường xuyên nhìn lên sao trời vũ trụ, giữa mày vương nỗi ưu tư không thể xóa nhòa.

"Sư thúc tổ, gần đây có chuyện gì khiến người tâm ưu, đệ tử nói không chừng có thể giúp người phân ưu."

Đệ tử của Lữ Động Tân là Tóc Mái, đã mạnh mẽ đánh sâu vào Nguyên Thần khi đại thọ gần kề vào những năm trước, kết quả thân tử đạo tiêu.

Sinh tử là lẽ tự nhiên của thiên địa, nhưng đối với người đệ tử đã ở bên cạnh mình từ khi bước ra khỏi Mao Sơn tông, Lữ Động Tân vẫn không khỏi ảm đạm thương tâm.

Còn người đệ tử đang hỏi ý Lữ Động Tân lúc này, là đệ tử của một người đệ tử khác đã mất của ông. Nguyên bản người đệ tử kia thấy người này thiên tư rất cao, mà bản thân ông lại tuổi tác đã cao, đại nạn không xa, muốn để sư phụ thu nhận, nhưng bị Lữ Động Tân từ chối.

Cho nên mới có cách xưng hô này, tuy gọi Lữ Động Tân là sư thúc tổ, nhưng quan hệ giữa hai người thực chất cũng không khác gì thầy trò.

Đan Đỉnh Phái vì đi một con đường nhỏ khác với pháp môn Huyền môn, tuy giảm bớt khó khăn khi tu hành khổ hải, nhưng ở phương diện khác, thiên tư của đệ tử trong môn so với các phái khác lại không cao.

Cũng vì vậy, cho tới bây giờ, chỉ có Lữ Động Tân là khai sơn thủy tổ đột phá tới Nguyên Thần.

Vị mầm mống nguyên thần trước đó đã xuất sư, tự thành một phái.

Cho nên đối với mầm mống nguyên thần này, Lữ Động Tân luôn tự mình dạy dỗ.

Đạo hiệu của người này do chính Lữ Động Tân đặt, là Trọng Dận. Chữ "Trọng" ở sự ổn trọng, vững chắc, chữ "Dận" ở sự truyền thừa, đạo hiệu này đủ để thấy Lữ Động Tân coi trọng người này đến mức nào.

"Ta đang suy nghĩ, Hi Xương sư thúc độn hóa, ta lại vì bế quan mà không thể tới nhìn mặt ông lần cuối, thật là đại bất hiếu với bậc tiền bối!"

Trọng Dận ngẩn người, Tiết Hi Xương là ai hắn sao có thể không biết, đó là vị lão tiền bối đức cao vọng trọng của Mao Sơn, đã ngâm mình trong cảnh giới Cầu Vượt gần 300 năm.

Chỉ là cách đây không lâu, vị tiền bối này đã tọa hóa tại Mao Sơn tông. Ngày đó, Mao Sơn bi ai vạn phần, vô số ánh mắt đổ dồn về phía Mao Sơn.

Bởi vì người này chính là dấu ấn đại diện cho thời kỳ huy hoàng nhất của Mao Sơn, cái chết của ông liệu có phải là khởi đầu cho sự suy bại của Mao Sơn hay không?

Sau đó, những ánh mắt kia liền chờ được một kiếm từ phương Đông tới, từ Mao Sơn mà đi, từ thiên ngoại mà rơi, đồng thời rơi xuống cùng còn có một ngôi sao rực rỡ!

Cái chết của Tiết Hi Xương, không thua gì một ngôi sao rơi xuống!

Lần này, không còn ai dám đặt ánh mắt bất an lên Mao Sơn nữa!

Chỉ là lúc ấy Lữ Động Tân đang tìm hiểu thiên cơ, bấm đốt ngón tay tính toán thời cơ thiên địa đại biến, nên không hề hay biết việc này. Đến khi ông biết thì đã hối không kịp.

Về việc này, Trọng Dận cũng không biết nên khuyên giải thế nào.

Đạo môn cũng rất trọng hiếu đạo, dù khuyên hay không khuyên đều không thỏa đáng, nên hắn dứt khoát trầm mặc.

"Ngoài việc này ra, còn một chuyện nữa, liên quan đến sự tồn vong sau này của Đan Đỉnh Phái chúng ta."

Vừa nghe lời này, Trọng Dận lập tức nghiêm túc.

"Không biết là chuyện gì?"

"Đan Đỉnh Phái chúng ta, đã đến lúc lánh đời mà đi rồi."

.......