Chương 555: Đường Thiên Hậu đi qua

Lý Hàm Quang nheo mắt, hắn là người từng trải qua cuộc "Thần Long chính biến" năm xưa, tự nhiên hiểu rõ thực lực của Thiên hậu khủng bố đến nhường nào.

Người trong thiên hạ đều nói Tư Mã Thừa Trinh là vị Nguyên thần chân nhân đầu tiên trong vòng năm mươi năm qua.

Nhưng trên thực tế, cùng thời đại với Tư Mã Thừa Trinh còn có một vị Nguyên thần chân nhân khác, đó chính là Thiên hậu!

Thiên hậu có thể nói là người phụ nữ thông minh hiếm thấy từ xưa đến nay, Phật pháp một điểm là thông, tu hành tuy không đến mức như ăn cơm uống nước, nhưng cũng chẳng kém là bao.

Ngay cả Tư Mã Thừa Trinh sau khi gặp Thiên hậu cũng phải cảm thán rằng, nếu nàng sinh ra trong Huyền môn, thì Dương thần có thể kỳ vọng.

Nguyên thần không phải cứ thiên phú cao là dám nói có thể thành tựu, cơ duyên, tâm tính, vận khí thiếu một thứ cũng không được, huống chi là cảnh giới Dương thần còn ở trên Nguyên thần.

Ngay cả Tư Mã Thừa Trinh cũng không dám bảo đảm mình có hy vọng đạt tới Dương thần, vậy mà lại thốt ra lời "Dương thần có thể kỳ vọng" đối với một nữ tử.

Có thể thấy được Tư Mã Thừa Trinh coi trọng Thiên hậu đến mức nào.

Khi Thiên hậu xuất gia ở chùa Cảm Nghiệp, chùa từng thỉnh Pháp sư Huyền Trang tới giảng giải Phật lý, lúc ấy, Thiên hậu cũng ở bên liệt hàng nghe giảng.

Mà Pháp sư Huyền Trang giảng giải Đại thừa Phật pháp, nàng mỗi khi đều có thể suy một ra ba, thậm chí từ trong Phật pháp của Huyền Trang mà ngộ ra pháp môn tu hành thích hợp với mình, khiến Pháp sư Huyền Trang cũng phải kinh ngạc không thôi.

Cho đến sau này, khi Thiên hậu được Đường Cao Tông đón về cung, nàng đã là tu sĩ Mệnh Luân cảnh.

Khi Thiên hậu hạ sinh hoàng tử, từng chuyên môn thỉnh Pháp sư Huyền Trang cầu phúc cho con mình, đến sau này, còn để con mình bái Huyền Trang làm thầy.

Đây cũng là lý do vì sao Đường Huyền Tông cho rằng mối quan hệ giữa Pháp sư Huyền Trang và Thiên hậu không rõ ràng, cũng vì vậy mà cảnh giác với Phật môn suốt nhiều năm.

Mà việc Đường Huyền Tông sớm nhận định Thiên hậu có cơ hội sống lại, thậm chí rất có thể là do Huyền Trang đang trù tính cho nàng, đó lại là một nguyên nhân khác.

Thiên phú tu hành của Thiên hậu vang dội cổ kim, chỉ vài năm sau khi Tư Mã Thừa Trinh thành tựu Nguyên thần, cũng chính là năm Đường Cao Tông băng hà, nàng đã chính thức đột phá Nguyên thần, trở thành vị Nguyên thần chân nhân thứ hai kể từ thời Tư Mã Thừa Trinh.

Mà đáng sợ hơn chính là, lúc này Thiên hậu còn đang nắm giữ triều đình.

Nàng không phải dựa vào ngôi vị hoàng đế, lấy vận mệnh quốc gia đề cử mà thành tựu Nguyên thần, mà là tự mình tu hành đạt tới, cũng là vị Nguyên thần thiên tử hiếm có từ xưa đến nay!

Lấy thân phận Nguyên thần tôn sư, tọa ủng ngôi vị thiên tử, chưa kể lúc ấy, các hoàng tử kẻ chết, kẻ lưu đày, kẻ bị cầm tù.

Vì thế, thiên cổ đệ nhất nữ đế, Phật đế, đã xuất hiện.

Thế nhưng, thành cũng Nguyên thần, bại cũng Nguyên thần, Thiên hậu sau khi thành tựu Nguyên thần xưng đế, không biết là do đắc vị bất chính hay do Phật pháp Nguyên thần, nàng không thể khống chế được vận mệnh quốc gia của hoàng triều.

Dù nàng đổi quốc hiệu thành Chu, lấy đó thử khống chế vận mệnh quốc gia, cũng không thể làm được.

Trái lại, khi nàng ngồi trên ngôi vị hoàng đế, thiền ý trên người mỗi ngày đều không ngừng bị vận mệnh quốc gia ăn mòn, thọ mệnh cũng bị suy giảm.

Nhưng Thiên hậu quá trầm mê cảm giác ngồi trên ngôi vị hoàng đế, nàng thử gieo rắc tín ngưỡng của bản thân ở nhân gian, thậm chí chinh phục nước Ma Kha, tôn bản thân làm Phật đế!

Chỉ là những việc đó, dùng hương khói chi lực hộ thân để trì hoãn sự ăn mòn của vận mệnh quốc gia, nhưng đều không phải là cách trị tận gốc.

Ngày qua ngày, Nguyên thần quả vị của Thiên hậu rốt cuộc cũng có chút buông lỏng.

Giờ khắc này, nàng sợ hãi bừng tỉnh, nhưng đã quá muộn, nàng đã dây dưa quá sâu với khí vận nhà Đường, vận mệnh quốc gia này giống như nghiệp hỏa, không lúc nào là không đốt cháy thân thần nàng.

Cuối cùng, nàng hạ một quyết định tuyệt vọng.

Dưới sự ý bảo của Địch Nhân Kiệt, nàng ra vẻ sợ hãi mà hạ đạt một quyết định, triệu Lý Hiển vào kinh.

Cho đến sau này, triều thần ủng hộ Trung Tông trở về Trường An, tôn làm giả thiên tử, sử dụng vận mệnh quốc gia, mượn sức mạnh quân đội, thành công trấn áp Thiên hậu khi Nguyên thần quả vị không ổn định, đoạt lại chính thống quyền lực của hoàng thất Lý Đường.

Mà Thiên hậu cũng hoàn toàn hạ màn trong cuộc chính biến này.

Thế nhưng tín ngưỡng và hương khói của nàng lại ăn sâu bén rễ trong dân gian, gần như khó có thể nhổ tận gốc.

Thậm chí dù Thiên hậu đã chết như vậy, vẫn có rất nhiều người không dám tin, bởi vì Thiên hậu trong quá khứ đã gieo rắc nỗi sợ hãi quá lớn trong lòng họ.

Ngay cả Tư Mã Thừa Trinh khi nghe tin này, phản ứng đầu tiên cũng là không tin.

Lý Hàm Quang cho tới bây giờ vẫn nhớ rõ câu nói của sư tôn lúc ấy.

"Thiên hậu là người phụ nữ như vậy, đã thành tựu Nguyên thần thì tuyệt đối không thể dễ dàng chết trong một cuộc chính biến, nàng tất nhiên đã phát hiện vận mệnh quốc gia là thuốc độc đối với mình, vì thế mới đoạn đuôi cầu sinh, Phật môn......"

"Là kẻ thông thạo nhất cái gọi là niết bàn trọng sinh."

Rất hiển nhiên, sư tôn đã sớm phán đoán Thiên hậu muốn dùng phương thức này để thoát khỏi sự dây dưa của vận mệnh quốc gia.

Nhưng nàng cũng xem nhẹ sự đề phòng của nhà Lý Đường đối với mình, lúc ấy gần như toàn bộ chùa miếu ở Kinh Triệu Doãn đều bị tra xét, bất cứ vật gì liên quan đến Thiên hậu đều bị đốt hủy.

Cấm tín ngưỡng của Thiên hậu lưu thông trong dân gian, có thể nói, rất nhiều quân cờ dự phòng mà Thiên hậu để lại đã trực tiếp bị triều đình phá tan.

Đây cũng là sơ hở duy nhất của Thiên hậu, nàng tính hết tất cả, chỉ duy nhất tính sót sự sợ hãi của hoàng thất Lý Đường đối với nàng.

Điều này cũng dẫn tới thời kỳ sống lại đã định trước bị kéo dài vô hạn.

Thậm chí khiến Thiên hậu không thể không tiếp nhận cành ô liu mà Phật Đà từ Di Lặc Tịnh Thổ ném xuống, bảo tồn một chút linh quang ở Di Lặc Tịnh Thổ.

Điều này cũng có nghĩa, dù nàng có thể thành công sống lại, nhưng cũng sẽ bị quản chế bởi Di Lặc Tịnh Thổ, trừ phi nàng có thể nâng cao một bước, siêu việt Dương thần, trở thành tồn tại khó lòng giải thích kia.

Mà hiện giờ, Đại Đường sắp diệt vong, cũng có nghĩa là cơ hội của nàng sắp xuất hiện.

......

"Thiên hậu là một người đáng sợ, nhưng đồng thời cũng là một người vô tình, nếu có thể khiến tính mạng của toàn bộ bá tánh Đại Đường nâng bước cho nàng, nàng sẽ không có bất kỳ chần chừ nào."

Thân ảnh Khương Thần xuất hiện bên cạnh Lý Hàm Quang, hai người sóng vai, như thuở ban đầu khi Lý Hàm Quang dẫn hắn lên núi Mao Sơn.

"Thiên hậu tồn một chút linh quang ở Di Lặc Tịnh Thổ, nơi này tương tự như Thiên Đình, nhưng lại tàng ẩn sâu hơn."

Lý Hàm Quang bỗng nhiên mở miệng: "Ta vẫn luôn không hiểu, vì sao những bậc đại hiền cổ đại này, bất kể là phi thăng thành tựu Nguyên thần tiên, hay là Bồ Tát quả vị, cuối cùng đều vươn tay về phía hiện thế, chẳng lẽ nói, tu hành đến trình độ đó rồi mà tâm tính còn không bằng chúng ta?"

Khương Thần trầm mặc, thực ra sau khi hủy diệt Thiên Đình, hắn đã có phán đoán, đặc biệt là những lời Đế Quân nói trước khi chết cũng có thể làm bằng chứng.

"Có lẽ, là con đường ngay từ đầu đã sai rồi."

Khương Thần nhớ tới những nơi hư ảo mờ mịt của các pháp lục, nơi đó có rất nhiều truyền thừa pháp lục bình thường, đồng thời còn có nhiều hơn những thứ đã vặn vẹo tà hóa không thể diễn tả.

Những thứ không thể diễn tả đó, tham lam, quỷ dị, khủng bố, tà ác, hỗn loạn, có thể nói là sự tụ hợp của mặt trái thuần túy.

Mà trong quá khứ, chúng cũng có thể là một trong những truyền thừa pháp lục.

Khi sát phạt hướng về Thiên Đình, Khương Thần đã cảm nhận được hơi thở tương tự từ trên người một số Nguyên thần tiên nhân.

Còn về các Dương thần khác và hai vị Đế Quân, chưa chắc là không có, có lẽ chỉ là do cảnh giới của hắn lúc này đã đạt tới cực hạn.

Hai người đang nói chuyện, họ đều thấy toàn bộ vận mệnh quốc gia bao phủ Đại Đường đang nhanh chóng sụp đổ một đoạn.

.......